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康德历史哲学论文集

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[德] 康德
理想国 | 广西师范大学出版社
理想国
李明辉
2019-11-1
324
68
精装
Great Thoughts 书系
9787559821676

图书标签: 康德  哲学  历史哲学  德国古典哲学  康德著作  新译本  经典  ***理想国***   


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发表于2024-11-21

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图书描述

康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略,往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁,而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解,因为康德历史哲学自成一派,与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著,但有八篇重要的文章直接涉及历史哲学。

本书包括这八篇文章的译文及注释,并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作,读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求,以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。

以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生,留学德国获得哲学博士后,致力于康德著作之翻译,且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本,直接从德文精心翻译并修订译文,终以此译本贡献于读者。

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著者简介

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724.4.22-1804.2.12)

生于东普鲁士哥尼斯堡。1740年,就读于哥尼斯堡大学。1746-1755年,担任家庭教师。1755年,获得哥尼斯堡大学硕士学位(相当于博士),留校任教。1797年,年老力衰,终止授课。

在哲学方面,康德继承启蒙哲学传统,综合欧陆唯理主义和英国经验主义,形成其批判哲学,开启从费希特到黑格尔的德国理念论;就其原创力和影响力而言,洵为近代西方哲学家第一人。“回到康德去!”——无论是康德的追随者还是反对者,皆如斯说。

主要著作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》等。

译者介绍

李明辉

1953年生于台北市。1986年获得德国伯恩大学哲学博士学位。现为台湾“中研院”中国文哲研究所特聘研究员、台湾大学国家发展研究所合聘教授、广州中山大学长江学者讲座教授。曾担任德国莱比锡大学客座教授、德国波恩大学访问教授、美国柏克莱加州大学访问学者、美国哈佛大学访问学者、香港中文大学访问教授等。

主要著作有《儒家与康德》《儒学与现代意识》《康德伦理学与孟子道德思考之重逢》《当代儒学之自我转化》《康德伦理学发展中的道德情感问题》(德文)《儒家思想在现代中国》(德文)《四端与七情》《儒家视野下的政治思想》等,译作有《康德<纯粹理性批判>导读》《通灵者之梦》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》《道德底形上学》等。


图书目录


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用户评价

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虽已有何兆武与李秋零译本但李明辉译本又怎么能放过。

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每读完一本康德都能体会一次五体通透~压抑住小激动端正了下坐姿进入下一本!

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虽已有何兆武与李秋零译本但李明辉译本又怎么能放过。

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根据康德道德哲学,人可以先验地掌握道德法则从而实现自律。那么为何在历史哲学中还要设置一个自身不被强制却能够强制其他一切人的元首?因为道德与政治在客观上没有矛盾而在主观上始终存在冲突的可能性。因为人性的偏私,导致行动始终有不是出于义务而仅合乎义务的可能性。所以要提出仅基于外在法则的法权概念,要有一个负责强制的元首。但是外在的法则依旧可以是自律的法则,“事物的本质并不因为它们的外在关系而有所变化”。 正如黎德尔所言:康德历史哲学不是纯粹的道德哲学而是道德哲学的经验部分。

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根据康德道德哲学,人可以先验地掌握道德法则从而实现自律。那么为何在历史哲学中还要设置一个自身不被强制却能够强制其他一切人的元首?因为道德与政治在客观上没有矛盾而在主观上始终存在冲突的可能性。因为人性的偏私,导致行动始终有不是出于义务而仅合乎义务的可能性。所以要提出仅基于外在法则的法权概念,要有一个负责强制的元首。但是外在的法则依旧可以是自律的法则,“事物的本质并不因为它们的外在关系而有所变化”。 正如黎德尔所言:康德历史哲学不是纯粹的道德哲学而是道德哲学的经验部分。

读后感

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——读康德《什么是启蒙运动》一文 康德说:“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且惟有它才能带来人类的启蒙。”什么是公开运用自己的理性?康德说:“对自己理性的公开运用,则是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。一个人在其所受任的一定公职岗位或...  

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——读康德《什么是启蒙运动》一文 康德说:“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且惟有它才能带来人类的启蒙。”什么是公开运用自己的理性?康德说:“对自己理性的公开运用,则是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。一个人在其所受任的一定公职岗位或...  

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第一篇、在世界公民的观点下的普遍历史之理念 历史记述意志的现象(即人类的行为)。 历史中如果存在理性线索,那么它只能是合乎自然的,而不可能是合乎个人计划的,因为历史中的个人并非出于纯然理性的目标而行动。 如果能够找到历史中合乎自然的理性线索,那么撰写一种普遍历...  

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这章可能稍微通俗一点点吧, 读起来,感觉很神圣的感觉, 我的词语太贫乏了已经, 引用70页的一句希腊哲学家的话做结尾吧: 人在刚刚开始懂得自己应该是怎样恰当的生活的时候就不得不死亡,这真是太可悲了。  

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原载《中山大学学报(社会科学版)》2016年第6期 摘 要:康德的“永久和平”理念一方面为我们提供了一个理解人类史的观点,因而具有解释的功能;另一方面为人类指出他们必须履行的义务,因而具有规范的功能。这个理念并不是一个永远无法实现的空想, 因为一则其实现只要求行为的...  

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