具體描述
青年的性情需要得到古典思想和作品的節製與調和，古典的理想需要得到青年人強健身體的踐行與傳遞。作者以一個“80後”學術青年的文化生活經驗，用古典的視野從當代中西方文學、影視、美學和文化中俯拾齣思想的閃光，展現古今之間的斷裂衝突與豐富的意涵交織。“迴歸古典”正是為瞭“麵嚮未來”，在呈現曆史的同時為當下生活注入活力，讓心靈在古今之間進行“友愛”的無休止探索。
劉小楓老師推薦。“80後”青年學者馮慶進行的一係列觀察與寫作實踐的集成，這些文章大多嘗試跳齣體係化的學術寫作，以不同的文體和風格，從不同層麵展現古今之間的斷裂衝突與豐富的意涵交織。
全書分為“閱讀文化的古今通變”“抒情生活與精神返鄉”和“老智慧，新知識”三輯，涉及劉慈欣、聶隱娘、博爾赫斯等有趣的議題，行文輕快靈動，既有細密的理論思辨，也時時閃現齣思考的洞察力。
著者簡介
馮慶，中國人民大學文學院博士，中國人民大學哲學院講師，主要研究美學思想史與文藝理論，目前主要關注當代情感理論與批評的中西傳統資源開掘。
圖書目錄
第一輯 閱讀文化的古今通變
通俗與媚俗
古典學與當代青年
理論時代的經典閱讀
“小說的死亡”及其內在邏輯
從租書攤到虛幻時代
唐傳奇《聶隱娘》隱藏瞭什麼？
問路時代的遺産
第二輯 抒情生活與精神返鄉
“有情”的啓濛
從“宇宙意誌”到“民族精神”
“思鄉”的張力
巨蟹座與鄉愁
抒情植物學
博爾赫斯的永恒美學
褶子中的雅努斯
《天山牧歌》中的建設、愛情與民族親和
《師父》的女人與“傢”的來臨
第三輯 老智慧，新知識
漫談西方觀念史中的動物與人
太人性的，去人性化，後人類
愛比米修斯之過
“網絡暴力”的結構性根源
幽默的、太幽默的
人類的可能與不可能
文明史與師道尊嚴
· · · · · · (收起)
讀後感
作者：黄若舜 |南京大学文学院古代文学专业讲师 本文系《探索与争鸣》微信公众号专栏专稿，出处 https://mp.weixin.qq.com/s/nnIEuzeIYDOQntUAO4rXGg “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”刚进入大学中文专业学习的时候，师长便常训以《易经》中的不朽名言，开示诸...
評分作者：黄若舜 |南京大学文学院古代文学专业讲师 本文系《探索与争鸣》微信公众号专栏专稿，出处 https://mp.weixin.qq.com/s/nnIEuzeIYDOQntUAO4rXGg “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”刚进入大学中文专业学习的时候，师长便常训以《易经》中的不朽名言，开示诸...
評分作者：黄若舜 |南京大学文学院古代文学专业讲师 本文系《探索与争鸣》微信公众号专栏专稿，出处 https://mp.weixin.qq.com/s/nnIEuzeIYDOQntUAO4rXGg “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”刚进入大学中文专业学习的时候，师长便常训以《易经》中的不朽名言，开示诸...
評分作者：黄若舜 |南京大学文学院古代文学专业讲师 本文系《探索与争鸣》微信公众号专栏专稿，出处 https://mp.weixin.qq.com/s/nnIEuzeIYDOQntUAO4rXGg “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”刚进入大学中文专业学习的时候，师长便常训以《易经》中的不朽名言，开示诸...
評分作者：黄若舜 |南京大学文学院古代文学专业讲师 本文系《探索与争鸣》微信公众号专栏专稿，出处 https://mp.weixin.qq.com/s/nnIEuzeIYDOQntUAO4rXGg “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”刚进入大学中文专业学习的时候，师长便常训以《易经》中的不朽名言，开示诸...
用戶評價
……以這位博士的理論跟文筆，居然也能齣書啊……讀起來很晦澀，很多理論知識也很像關在象牙塔裏一心做學問的人提齣來的。文筆尤其得老派，偏偏還要加點兒流行詞……怪怪的。讀瞭幾篇就作罷瞭，我在舊天堂書店原價買的，就當支持這位仁兄吧！
评分齣書的確是越來越隨意瞭
评分讀完後啓發不少，尤其是西方觀念史中的動物與人那篇
评分馮老行文如其為人，平正安和而不失靈動清新。
评分此書進一步區分瞭西方現代與中國古典，而非僅僅徘徊於古典與現代。青年與古典的“辯證關係”大概就是古典以中道凝聚青年的求真意誌，並由此塑造齣整個兒溫良且剋製的文化品性。這差不多就是他老師的想法，隻不過換瞭一種青年人的寫法。其實從那篇獲奬的《義氣論》開始，我就十分期待馮慶的新作品，讀完此書纔發現，原來他內裏裝著的還是國施。現代寫法畢竟逃不開“古典”立場。縱觀整部左突右進的隨筆集，不由讓人疑惑，一些經典作傢，比如，康德、博爾赫斯，是否隻是在既定範式下被草率處理瞭。當然，所有的文化批評，總是預設瞭批評本身固定的範式。在此書中，“西方現代-中國古典”就是版本之一。至於在這樣的敘事框架之中，作者能否以道情之間的中和狀態來審判現代的種種新觀念，則又屬於另一個問題瞭。畢竟，溫和的批判不過是賣字而已。大概如此。
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