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一个好的研究题目。可惜做的不够精细

一个好的研究题目。可惜做的不够精细

和罗孚《北京十年》《燕山诗话》同读尤佳。所列群雄中，个人最喜欢扬宪益、荒芜、启功、聂绀弩。

聂绀弩还应该更深入，邵燕祥的诗也该讲一讲。

作者序言第一段和附录一（重视1958年的“新民歌”运动）都挺有意思。作者在诗言志之余，也补入了一些访谈。

人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》，木山英雄著，赵京华译，三联书店，2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗，故旧体诗词自亦在列，但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多，且可想见多是右派，诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...

木山英雄的这部书，总算是看完了。日本人的文字，一是因为日本人静得很，故其文风有时竟缓和得拖沓；二来，若中译者水平不足，也使人对日本作品敬而远之。《人歌人哭大旗前：毛泽东时代的旧体诗》这本书，却并没有给予我太多的上述的感觉。 木山选了杨宪益、黄苗子、胡风等“反...  

杨宪益： 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》：“圣世而今斥异化，莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”，“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历，入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考： http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...  

（2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言，整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期） 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累，直面问题本身，尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀，但...  

杨宪益： 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》：“圣世而今斥异化，莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”，“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历，入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考： http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...