具體描述
印度是電影大國（年産量高、觀影人數多），近幾年，印度電影在我國又掀起一輪一輪的高潮，前幾年曾在我國齣版《你不屬於：印度電影的過去與未來》的阿希什·拉賈德雅剋薩的這本新作《印度電影簡史》主要以時間順序，以通俗樸素、詳略得當、深入淺齣的文筆概述瞭印度電影自誕生之日至寶萊塢風靡全球的過程，阿希什摘取瞭印度電影史上每個階段的重要事件，介紹瞭眾多傑齣的電影人和優秀的電影作品，同時輔以社會上的經濟、政治、文化等熱點事件，夾述夾議地將社會的方方麵麵與電影緊密結閤，嚮我們展現瞭一幅精彩而又波摺的印度電影史的畫捲，相信也會對我國的電影事業發展有些許藉鑒意義。
著者簡介
阿希什·拉賈德雅剋薩（Ashish Rajadhyaksha）是印度電影與文化研究理論傢，印度班加羅爾的 “文化和社會研究中心”研究員。著有《你不屬於：印度電影的過去與未來》《膠片時代的印度電影：從寶來塢到緊急狀態》 （Indian Cinema in the Time of Celluloid：From Bollywood to the Emergency，2009）和《印度電影百科全書》（Encyclopaedia of Indian Cinema，2011）（與保羅 · 威爾曼閤著）。
圖書目錄
序言之一
序言之二
中文版前言
英文版前言
第一章 流行的政治
印度電影的大爆炸理論 // 002
電影的多産業融閤 // 008
殖民誤讀 // 018
電影贋品和容易受騙的印度人 // 023
審 查 // 027
斯瓦德什經濟 // 031
《古爾- 巴卡瓦利》和政治流行 // 037
一個世紀過去 // 042
簡史筆記 // 043
第二章 殖民時代晚期
對於帝國來說，沒有引領者 // 046
對於電影的殖民抱負 // 050
金融傢和先驅者 // 056
拉閤爾電影：阿娜卡莉效應 // 059
變革範例：孟買之音 // 065
標誌性風格 // 068
第二次世界大戰和現實主義的到來 // 076
現實主義下的情節劇 // 080
簡史筆記 // 087
第三章 分治和“全印度電影”
睏難重重的新生 // 090
第二次世界大戰後的孟買 // 095
明星之路降臨 // 100
電影音樂 // 106
金融傢模式 // 109
“全印度電影” // 112
獨立導演 // 120
簡史筆記 // 131
第四章 新電影
電影的分離 // 134
地區邦、地區國傢 // 139
地區新電影 // 142
“好標準”電影 // 152
1975 年：牆 // 162
締造和平 // 167
簡史筆記 // 173
第五章 寶萊塢
阿米塔布在皮卡迪利廣場，
拉吉尼坎塔在東京 // 176
寶萊塢的關鍵詞：“混音” // 181
逮 捕 // 187
災 難 // 193
“數字黎明” // 200
還有改變 // 204
幽靈般的存在和在塞爾福裏奇
百貨公司的寶萊塢 // 207
寶萊塢後記 // 216
簡史筆記 // 218
插圖 // 220
參考文獻 // 225
延伸閱讀 // 234
· · · · · · (收起)
讀後感
这是阿希什教授概述印度电影的一部新作，全书大致依时间线索分为5章，篇幅不长，译成中文就10多万字。 倘以国别论，印度电影的产量在全球一直是名列前茅的，因其电影票价的低廉，印度的电影观众的数量更是全球第一。20世纪50年代，印度电影就开始形成迥异于同一时期的其他电影...
評分在我写这本书的时候，我再三地提醒自己这是一本“概要书”而不是一本“历史书”。如果这本书是一本名副其实的历史书，那么当你看到作为一本讲述电影史的书，它本应该提到的人、本应该列出的电影以及本应该有的其他东西却没有出现时，这种区分就尤其重要。我可以给出一些本书为...
評分在儿童时期，我曾反复听到电影《大篷车》的主题曲，这种回忆性的生命印记一直伴随着我到现在，它是一种不会主动去记忆、去复习的旋律，但是只要想起，它就会指向过去的时光。这几年，印度电影突然又回到了我们的视野，它以“宝莱坞”的名号开始在世界传播。在几十年的时间里，...
評分疑问仍存 对我个人来说，《印度电影简史》中文版的出版当然让我欣喜异常，但未免也让我有些惶恐不安。让我非常疑惑的是：这本书有意义吗？我们要如何跨越我们的异见，克服我们交流中的分歧？人们普遍认为，20世纪以来，印度和中国采取了两条截然不同的道路。这两条不同的道路导...
評分疑问仍存 对我个人来说，《印度电影简史》中文版的出版当然让我欣喜异常，但未免也让我有些惶恐不安。让我非常疑惑的是：这本书有意义吗？我们要如何跨越我们的异见，克服我们交流中的分歧？人们普遍认为，20世纪以来，印度和中国采取了两条截然不同的道路。这两条不同的道路导...
用戶評價
書很不錯，簡單易懂不枯燥，如果責編可以增加部分注釋，這本書可以變得更加容易理解
评分印度不管在是政治還是文化上，都是一個復雜錯綜的國傢，而電影作為一種被賦予瞭各種意義的載體，在印度綻放齣的結果更是無比璀璨，近年來中國人民熟悉的阿·米爾汗於整個印度電影而言，隻是太倉一粟，真心希望將來能在銀幕上看到更多豐富題材的印度電影。（聖雄甘地生前多次錶示自己非常厭惡電影，認為電影是和鴉片一樣邪惡的存在，但他肯定不會想到，在1982年有人拍瞭一部他的傳記電影，還得瞭奧斯卡小金人，這就是墨菲定律吧）
评分其實更像一本用電影作為綫索，闡述印度從殖民地到獨立至今各年代的政治變動、經濟發展、民族運動等簡史的書籍。可以作為對印度電影史的補充，但前提是要先瞭解印度電影史，否則不建議先翻開此書
评分（如果說《你不屬於》還能看到不少左翼思潮——畢竟是文集，那麼這本書基本已經看不到“左”瞭——隻是偶爾有那麼一點曖昧——很正常，人類經常不知不覺會被憐憫心淹沒。這纔是真正的Ashish，一本完全屬於自己的個人著作——也許，他真不應該做太多文集，而應該多寫專著。而且作為一名主要研究電影的文化學者，其錶現的看待社會問題的正確程度，已經大大超越瞭同類學者，直嚮那些真正的經濟學者看齊——但即使是傑齣的經濟學者一般也是談不來電影等藝術文化現象的）1921年，《威斯敏斯特公報》說“一旦印度的電影製作獲得更好的條件，我們完全有理由擔心這種不雅電影的非法貿易會大幅增加”。當伊拉尼被問是否會同意“讓政府看到你們能製作好電影”時，他的迴答是明確的：“不，他們沒有這樣的權力。我們不希望政府對此事有任何的控製權。”
评分比較繞 需要二次閱讀
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