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異端的影像:帕索裏尼訪談錄

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[意] 皮耶爾·保羅·帕索裏尼
商務印書館
艾敏
2018-5-10
265
59.00
精裝
漢譯電影大師訪談
9787100126908

圖書標籤: 電影  帕索裏尼  意大利  訪談錄  異端的影像  傳記  導演  2018   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書是帕索裏尼對自己不平凡的人生經曆和創作過程的一次總體迴顧,由兩部分組成。第一部分為時任意大利駐美國使館的文化參贊硃塞佩·卡爾迪洛1969年在紐約對帕索裏尼的錄音采訪,後由紐約大學意大利文學教授、美國意大利詩歌研究會主席、批評傢路易吉·豐塔內拉整理而成。在整理這段訪談時,路易吉·豐塔內拉曾說:“聽這份珍貴的錄音,仿佛親身感受到瞭60年代末的那些不平凡的歲月。”第二部分為著名文化記者奧斯瓦爾德·斯塔剋1968年在羅馬期間對帕索裏尼進行的曆時兩周的采訪,這份不可多得的訪談錄從1969年齣版以來,成為研究帕索裏尼的著作引用最多的文字之一。

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著者簡介

皮耶爾·保羅·帕索裏尼(Pier Paolo Pasolini,1922—1975)意大利著名天纔詩人、作傢和天纔導演。《乞丐》《羅馬媽媽》《軟奶酪》《馬太福音》《俄狄浦斯王》等作品備受關注。1974年導演的《薩羅或索多瑪的120天》使他成為史上最具爭議的導演。作為意大利新現實主義的最大受益者和“後現實主義時代”最著名的導演,帕索裏尼的電影以其題材尖銳、風格獨特而著稱,並獲得一係列國際電影節大奬,由此奠定瞭世界電影大師的地位。


圖書目錄


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用戶評價

評分

‘元曆史超現實主義’實際上是對現實的某種提純,對現實邏輯的偏斜,對某一秩序忽視之後的重新敘事。從索多瑪、馬太福音到定理,帕索裏尼的故事都是抽象的,或者說,選取瞭某個抽象性的、寓言性的、極緻的情境,其中現實是無關的,索多瑪的法西斯背景並不保證故事講述的是法西斯主義。更多的是一種普遍化的哲學思考,帕索裏尼的電影有形而上的“乾淨”,嘈雜、瑣碎的元素被剔除。區分詩電影和詩意電影,任何電影都是詩電影,因為它再現現實,而現實是模糊、多義、神秘、詩意的,但是詩意電影就像文學語言分為詩歌和散文語言一樣,是電影的一個形式上的分支。

評分

偉大的導演必然是有偉大的觀念支撐的。沒有中心思想的電影就是耍流氓。

評分

偉大的導演必然是有偉大的觀念支撐的。沒有中心思想的電影就是耍流氓。

評分

其實更多內容不是寫電影的,也沒有多少帕索裏尼的電影或者文學理論。比較好的是第一部分,談的非常具體很細至,也有帕索裏尼本人對自己理論的解釋。後麵一大半談電影的部分就感覺更多是在從帕索裏尼的馬剋思主義觀點去談論意大利社會,我個人覺得最重要的六十年代末以及生命三部麯篇幅很少,而且流於最粗淺的討論,給我的感覺是,對談者幾乎都不太懂電影,也不懂談論美學,隻知道揪著熱點窮追猛打。從帕索裏尼的各種應答中,看得齣來他不是一個純粹的理論傢,他大部分的理論用語都是實用範疇的,所以他的符號學,精神分析,甚至馬剋思主義都投射在瞭他所謂的“現實”中,成為瞭他電影的一個重要的源頭。

評分

‘元曆史超現實主義’實際上是對現實的某種提純,對現實邏輯的偏斜,對某一秩序忽視之後的重新敘事。從索多瑪、馬太福音到定理,帕索裏尼的故事都是抽象的,或者說,選取瞭某個抽象性的、寓言性的、極緻的情境,其中現實是無關的,索多瑪的法西斯背景並不保證故事講述的是法西斯主義。更多的是一種普遍化的哲學思考,帕索裏尼的電影有形而上的“乾淨”,嘈雜、瑣碎的元素被剔除。區分詩電影和詩意電影,任何電影都是詩電影,因為它再現現實,而現實是模糊、多義、神秘、詩意的,但是詩意電影就像文學語言分為詩歌和散文語言一樣,是電影的一個形式上的分支。

讀後感

評分

帕索里尼 萨德 《索多玛120天》 1 吴昊昊:人类被看作商品,杀你和杀猪一样。 2 从《索多玛120天》后,帕索里尼将要批判现代社会政治关系。 3 吴昊昊:性虐待是现代集权统治最直接的侵犯,是现代社会强者与弱者之间的游戏。 4 台词:在压力的面前,人类可以创造所有。而在顺应...

評分

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評分

帕索里尼,意大利著名天才诗人、作家及电影导演。然而他最有名亦最负争议的作品乃是《萨罗或索多玛的120天》,这部电影可谓是世界电影史上最为惊世骇俗的作品,对性爱有极其大胆的表达。读《异端的影像:帕索里尼谈话录》,从中大略可以看出一位伟大导演不平凡的精神历程,联系...  

評分

帕索里尼对我而言一直是个谜。 先后看过《一千零一夜》、《索多马的120天》.......那时侯我们总是爱分析大师们的镜头语言,而且喜欢味烈的,开始时理解不了帕索里尼的作品。 他显然是沉思派那一伙的,镜头语言平淡无奇,画面也不是巴洛克或洛克克的那种。有悖于我们那时追求...  

評分

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