具體描述
本書係《政治觀念史》的第三捲：中世紀晚期。屬於“西方傳統 經典與解釋”係列叢書。
中世紀在某種意義上是沃格林最為鍾愛的時代，於是，這一捲中，沃格林非常惋惜地描述瞭中世紀的崩潰的景象：皇帝與教會統一結構的消解、帝國和帝國理想的一並衰亡、封建世俗政治權力的興起、民族國傢的誕生……作為一個政治哲學傢和曆史學傢，作者甚至相當遺憾，中世紀的皇帝與教會統一結構沒有更富生命力地繼續存活，沒有更富創造力地産生新的理想來應對時代的變遷。
然而，中世紀的崩潰即意味著現代的興起，在西方世界的年錶中，古代、中世紀之後至今就是現代。現代似乎開天闢地、瞭無前生，自現代誕生以來，它以其所謂“世界潮流”之大勢，睥睨韆古，標準前賢。在這一捲中，作者嚴厲地指齣，現代並非從天而降，它依然來自中世紀的幽暗深處，作者的這10章，涉及到但丁等中世紀晚期的諸多人物，涉及到法國、英國這兩個最大的帝國之後的新興民族實體、涉及到意大利和德意誌——羅馬帝國的殘餘與帝國和帝國理想的繼承者，作者告訴我們，現代是如何艱難地從這個純然中世紀的世界裏破繭而齣，這是一個事實，一個令人驚訝贊嘆、激動萬分而又惋惜不已的事實。通過此捲，讀者將對中世紀的特質有一個全新的認識，而對我們或許身處其中的現代性，有一深刻的反思，從而不再總是習慣地，以現代的眼睛唐突和狂妄地衡量、理解、言說那個據說是秩序井然、萬物協和、而為沃格林所特彆鍾愛的遙遠時代。
本書處理曆史的方法，至今西方學界少有涉獵，他的齣版，對中國學界在哲學史、思想史上的研究有積極的推進作用。
著者簡介
沃格林，西方著名的政治哲學傢。
他的《政治觀念史稿》的問題意識是：西方的現代性已經走到如此可怕的窮途，但現代性究竟怎麼迴事情、又是怎麼來的？齣生於自由主義思想之傢的沃格林的這部“史稿”全麵衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念。
重新認識西方大傳統是我國學界和大學教育的世紀性根本課題之一，且迫在眉睫……除非中國學人已經打算在西方現代性思想中安傢並與某個現代或後現代“大師”聯姻生育後代，我們就得隨時準備從頭開始認識西方傳統——就此而言，沃格林的“史稿”將是我們可能會有的無數次從頭開始的諸多契機之一。
圖書目錄
英文版編者導言
第三部分 神聖帝國
第一章 導言
一、中世紀的總體結構
二、移民
三、西方的孤立
四、精神政治
五、觀念呈現的結果
A.帝國的興起
第二章 移民時代的日耳曼部族
一、日耳曼神話的總體結構
二、法蘭剋神話
三、東哥特神話
四、勃艮第神話--失敗神話
五、此後日耳曼觀念史中的失敗神話
六、王政與民族生存
七、後世法國觀念史中的王權理論
第三章 新帝國
一、帝國的轉移
二、格拉西烏斯--精神權力與世俗權力的分立
三、西方對君主坦丁堡政策的反應
四、拜占庭權力在西方的瓦解
五、羅馬帝國在移民時代的法製建設
六、教廷與法蘭剋王權的親善
七、查理曼的加冕
八、君士坦丁捐贈
九、領地教會--公元802年的法典
十、西方與拜占庭在帝國動力上的差異
十一、王權人士融入神秘體
十二、修道院--聖本篤守則
第四章 第一次改革
一、一種喚啓的成長
二、修道院改革的浪潮
三、精神戰士
四、主教敘任權之爭
五、安貝爾樞機主教
六、《約剋論集》
B.時代的結構
第五章 導論
一、新勢力
二、新興時代
三、世俗秩序問題
四、主要問題
第六章 薩爾茲伯利的約翰
一、新性格學
二、封建主義
三、國傢
四、誅殺暴君
第七章 菲爾熱(弗洛拉)的約阿希姆
一、基督教曆史的結構
二、三個王國
三、新政治思辨中的經常性因素
四、自主人的兄弟情誼
第八章 聖方濟
一、《美德頌》
二、清貧生活
三、順服於教會
四、俗人教會
五、與基督一自然保持一緻
六、此世基督
第九章 腓特烈二世
一、帝國的突變
二、《梅爾菲憲章》
三、凱撒式基督教
第十章 法
一、西方法與羅馬法
二、羅馬法神話
三、博洛尼亞復興
四、復興的效果
五、英諾森三世的《教皇慎思》
第十一章 德布拉邦
一、亞裏士多德主義
二、哲學
三、知識人
四、清貧
五、結論--政治復興的基礎
C.高潮
第十二章 阿奎那
一、曆史
二、政治
三、法
四、結論
英漢對照索引
附錄:《政治觀念史稿》(1~8捲)總目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
五一去济南度蜜月旅行，陪老婆逛街之余，在新华书店发现了刘老师主编的这套书，就买了下来，买了四本，花了150多银子，回家从孔网上一查发现多花了一百多，气愤啊！！！！ 我是三流大学毕业的，缺乏正规的学术训练，对于政治学仅仅是个人爱好，因此刚刚读完两个导言，就...
評分五一去济南度蜜月旅行，陪老婆逛街之余，在新华书店发现了刘老师主编的这套书，就买了下来，买了四本，花了150多银子，回家从孔网上一查发现多花了一百多，气愤啊！！！！ 我是三流大学毕业的，缺乏正规的学术训练，对于政治学仅仅是个人爱好，因此刚刚读完两个导言，就...
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用戶評價
讀完發現德意誌和猶太都是上輩子摺翼的天使
评分讀完發現德意誌和猶太都是上輩子摺翼的天使
评分能夠感覺到沃格林是有著一顆赤子之心的學人
评分連屬化是中世紀晚期最核心的演變因素。
评分還是嫌有點瑣碎
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