易中天,湖南長沙人,1981年畢業於武漢大學獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,博士生導師。他長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究,著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術教育學》《藝術人類學》、《新譯(國語)讀本》等著作。並曾齣版“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書明理做人不做秀,登科治國做事不做官”。他是中央電視颱《百傢講壇》“開壇論道”的學者,其主講的“漢代風雲人物”在2005年4月首播即獲熱評。2006年將繼續主講《易中天品三國》。
本書是央視10頻道百傢講壇播齣的易中天的《先秦諸子百傢爭鳴》節目的原稿,書稿比講壇節目內容更豐富,有許多電視節目裏是沒有的精彩論述。
和以往不同的是,對正在"百傢講壇"熱播的《先秦諸子百傢爭鳴》來說,"是先有書,後有電視節目。因為講諸子百傢不容易,學理性太強,所以要寫完瞭再有信心去講。"易中天說。易中天以儒傢為綫索貫穿《先秦諸子百傢爭鳴》一書,"我這裏並沒有尊孔之意,更沒想過要獨尊儒術,這本書最後的結論反而是要反對'獨尊一傢'。
1.阅读顺序:建议先第五章,再前四章,最后第六章。 2.前四章看道家部分相对难。 3.真要对儒、道、墨、法家学说有相对系统的认知的话,需要看完整本书后重新梳理。因为各家相关思想概念贯穿整本书,并不单独列于某章某节(比如第五章第3节才有对“礼”相对具体的介绍和论述)。...
評分...... 韩非说:尧、舜也好,桀、纣也好,都是百年不遇的,不能拿来做标准。我们法家的制度,却是给“中者”设计的。绝大多数世袭的君主,都是这样的人。他们没有尧、舜那么好,也没有桀、纣那么坏,也就平平常常个普通人。这样的人,要治国平天下,靠什么?靠德才吗?他们没那么多,甚至根...
以前看的時候感覺真牛這書寫的,夠透徹。。看完國史大綱後再來看,就感覺和真正的大師相比差距還是大大的
评分儒墨道法四傢對比。墨傢關注社會理想,平等互利兼愛。道傢關注人生追求,真實自由寬容。法傢關注治國理念,公開公平公正。儒傢關注文化核心價值,仁愛正義自強。
评分儒墨道法四傢對比。墨傢關注社會理想,平等互利兼愛。道傢關注人生追求,真實自由寬容。法傢關注治國理念,公開公平公正。儒傢關注文化核心價值,仁愛正義自強。
评分是本好書,有批判,有繼承,有現代性轉化。取儒傢“仁愛、正義、自強”,墨傢“平等、互利、博愛”,道傢“真實、自由、寬容”,法傢“公開、公平、公正”,最後兩字以概之——和諧。
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