具体描述
本书最初是由台北狮谷出版公司于一九八一年出版的，后来台北远流出版公司于一九八四年曾发行再版。这本小书今天得以与大陆读者见面，笔者内心甚觉快慰。书中主要收集了作者于一九六○年负笈来美以后与先师殷海光先生之间的通信。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
作者简介
殷海光 台湾大学哲学教授，20世纪50、60年代，自由主义在台湾的领军人物，其反抗专制、坚持个人尊严的言行，深刻影响了台湾知识界一代人。1969年9月16日以胃癌不治，逝世于台北，享年仅有50岁。著作：《殷海光全集》18卷（台北：桂冠图书公司，1990）、贺照田编《思想与方法：殷海光选集》（上海：三联书店，2004）等，译作：海〔哈〕耶克著《到奴役之路》等。
林毓生 台湾中央研究院院士，美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时，深受殷海光先生的启发，赴美以后，仍然经常与殷先生通信，直至殷先生逝世为止。林先生说，殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果：秩序危机、反传统、乌托邦》，将于2009年在大陆出版。
目录信息
读后感
书不厚，14万字卖30元，应了殷海光先生主张的高价格高装璜的要求。 这本六十年代的书信录，两位中国自由主义代表人物之间的书信，意义有多大不敢说，意思还是很有一些的。 两人在书信中不时对胡适表现出不屑一顾的态度，归根结底，如林毓生所说，他们认为五四运动的目标——不...
评分 评分 评分 评分说明：想推荐这本书，又不愿自己费力，转载余杰这篇旧文偷懒。余杰读的应是此书1994年的旧版。 说来自惭，我是到了北大以后才知道殷海光的大名的。自由主义在海峡两岸都被视为最大的异端，更何况殷海光是当代中国罕见的自由主义者。于是，这位西南联大的校友便不该遗忘地被...
用户评价
一个敏锐的青年学子，一个固执的自由斗士。两者时有理解，时有对驳，但同走在一条追寻现代中国的道路上。
评分能读完这本书完全是拜这半个月睡不着觉所赐，虽说往往越读越振奋。殷氏史学观大抵可从1968年5月初的长信中窥得一斑，the convergence of universality and particularity虽说并非什么新鲜的提法，大概可以算是殷氏要旨。此外，林毓生在附录访谈中最后一段提及benefit of doubt倒是很可以给现下掐架频频的豆瓣敲一记警钟。
评分很有意思的书。忘得差不多了。装帧非常好，我买的是白白的，看的时候格外仔细。不知道为啥这里的书是黄黄的。
评分感人至深的师徒情，工作到压抑时候的自我激励。有一次在飞机上几乎看到要哭
评分1，殷海光这老头非常可爱，谈到喜欢的书，就像个小孩子。他说，读书是一种致知的手段，一种帮助了解世界百态的手段。我再同意不过；2，作为坚定的个人主义的自由主义者，殷对钱穆（我族中心主义）和胡适（博而不精）都颇不屑；3，信里对五四的那些论断非常精彩，五四就是“求解放”而非“求自由”，求自由这条路任重道远；4，关于哲学，殷海光推崇的不仅有哈耶克、马克斯·韦伯，还有迈克尔·波兰尼和怀海德。5，他本人也承认《通往奴役之路》里多有自己见解，不算翻译，算概述。
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