叔本华思想随笔

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叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命”哲学先驱。

他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。

他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。

1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时,他试图和黑格尔在讲台上一决高低,结果黑格尔的讲座常常爆满,而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说,他的书是为后人写的。事实也是如此:到了晚年,时代才和他走到了一起,他终于享受到了期待了一生的荣誉。

1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》,从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言:“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后,大部分是作为废纸售出的,极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作,说这样的著作犹如一面镜子,“当一头蠢驴去照时,你不可能在镜子里看见天使”。

叔本华是唯意志论哲学的创始人,他抛弃了德国古典哲学的思辩传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,提出了生存意志论。人生就是一种痛苦,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强,人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦,但最根本的解脱办法是,进入佛教的空、无的境界。

叔本华死后,有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去,终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年,《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。

出版者:上海人民出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:328
译者:韦启昌
出版时间:2008-10
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208081185
丛书系列:叔本华系列
图书标签:
  • 叔本华 
  • 哲学 
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叔本华早在29岁就出版了奠定其哲学思想体系的著作《作为意欲和表象的世界》,《叔本华思想随笔》出自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意欲和表象世界》的第二卷,他全面论述了天才、命运、美学、性爱、伦理道德等人生思想的诸多方面。通俗而有力地回答了人类一直求解的重要问题。

具体描述

读后感

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面对这一个世界,其实悲观来得比乐观容易,可我们为何还是自讨苦吃总留有那么一些乐观的期望在,到头来到底是减轻了我们的痛苦,还是加深了我们的苦难?这也是王小波所说的“反熵”现象。 不管怎么说,读叔本华的东西总能使我获得一种沉静。静静的想些被匆匆...  

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深刻的思想如同一阵清凉的流水,冲刷掉头脑里的污浊与混乱。叔本华振聋发聩的语句一针见血地拆穿某些被误解的表象,真实的本质就显露出来。所选的文章都很贴近生活,不是很抽象难懂的纯理论,理论实际相结合,简明易懂。叔本华的文字简洁优美,擅长表达,不像很多其他哲学家那...  

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要读活书,活读书。许多人读书不少结果只成了“书呆子”、“两脚书橱”。就是因为死读书的缘故。特别是古书,不可尽信,有些是作者表达自己理想社会的,而你信以为真,还謹守不放,就太迂腐了;有些只是道德文章,在社会上根本行不通,无论是当时还是现代。只可作为心灵修养之...  

用户评价

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好吧 想学德语了

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中心思想:活着就是受罪。

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虽然还没读完,但震撼度实在是太高了!和小伙伴看了几章之后久久不能平静,三观被刷了好几轮。师傅说好多人就是看了叔本华的书决定要更发奋的,因为无法反驳他的观点啊!!!

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世界上真的有天才。叔本华对于世界的认识总能刷新我的三观,刷新三观倒没什么,关键是:一个18XX年的人,在人家30岁的时候,刷新我一个21世纪的人的三观。

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看蒋勋不如看叔本华

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