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发表于2025-02-16
儒傢的睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
隨著東亞的復興,儒傢思想重新成為全世界學術領域的重要話題,東亞的崛起與儒傢思想有什麼關係?儒傢的人格在現代社會中能起到何種作用?
作者用舊約傳統中的先知同中國儒傢傳統中的君子進行比較,認為真正的君子就是要對朝廷的不義進行譴責和矯枉。君子和帝王之間的張力是中國政治中重要的主題。
君子的力量源於替百姓和上天代言的社會角色,但是君子卻沒有有效地得到百姓的托付,也沒有從上天那裏獲得宗教性的支撐,而是一直陷入黎民蒼生和專製皇權的裂縫之中,這成瞭曆史上儒傢最大的睏境。
狄百瑞(William Theodore de Bary,1919—)前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。主要著作有:《為己之學》,《東亞文明:五個階段的對話》,《中國的自由傳統》,編寫瞭影響廣泛的《中國傳統資料選編》。
儒傢的理想主義遭遇到世俗權力,作為知識菁英脫離一般大眾的支持,且沒有宗教性的超驗因素,最終演化成一種悲劇,在現代化過程中被視作中國滯後的原因
評分跳齣東方傳統的爭議,以更廣闊視野下的解讀儒傢文化,尤以聖經觀對照,先知執事比較,難能可貴。
評分。。我還在最後一章不斷期待heavenly peace gate事件。。結果。。結果就尼瑪 參考文獻瞭!!!!很桑感情有木有!!好吧誰叫我看瞭英文版
評分作為海外漢學傢,研究到這種程度也算不錯瞭。
評分有些角度略附會和強作解人,結論不新鮮,論證有意思。
仁者礼之本,礼者仁之用。《论语》“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与。” 这就是礼的具体化了,礼就是秩序,在交通和通讯不发达的庞大帝国中,根本没有任何办法来统治到基层。 ...
評分……明朝时,几乎所有受过教育的人从一开始就要通过儒家课程接受儒家老师对其进行思想和道德的改造。儒学文本被当作国家考试的基础,甚至连明朝的皇帝都要经常接受儒家导师的训导。然而,历史学家们几乎一致认定,明朝统治是最极端的中国暴君专制。 现代作家有时在解释这一具有...
評分《儒家的困境》的作者狄百瑞(William Theodore de Bary,1919—)是美国哥伦比亚大学前校长,东亚语言和文化系教授,是海外研究中国思想的著名学者。读完这本书,自己终于能理解了军阀张作霖当年也极度绝望的对中国人一性格的总结的话,大概意思在中国总是小人得志,盛产...
評分在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问;儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论,儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实,儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...
評分仁者礼之本,礼者仁之用。《论语》“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与。” 这就是礼的具体化了,礼就是秩序,在交通和通讯不发达的庞大帝国中,根本没有任何办法来统治到基层。 ...
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