儒傢的睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）前哥倫比亞大學校長，東亞語言和文化係教授，是海外研究中國思想的著名學者。主要著作有：《為己之學》，《東亞文明：五個階段的對話》，《中國的自由傳統》，編寫瞭影響廣泛的《中國傳統資料選編》。
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隨著東亞的復興，儒傢思想重新成為全世界學術領域的重要話題，東亞的崛起與儒傢思想有什麼關係？儒傢的人格在現代社會中能起到何種作用？
作者用舊約傳統中的先知同中國儒傢傳統中的君子進行比較，認為真正的君子就是要對朝廷的不義進行譴責和矯枉。君子和帝王之間的張力是中國政治中重要的主題。
君子的力量源於替百姓和上天代言的社會角色，但是君子卻沒有有效地得到百姓的托付，也沒有從上天那裏獲得宗教性的支撐，而是一直陷入黎民蒼生和專製皇權的裂縫之中，這成瞭曆史上儒傢最大的睏境。
具體描述
讀後感
《儒家的困境》的作者狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）是美国哥伦比亚大学前校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。读完这本书，自己终于能理解了军阀张作霖当年也极度绝望的对中国人一性格的总结的话，大概意思在中国总是小人得志，盛产...
評分……明朝时，几乎所有受过教育的人从一开始就要通过儒家课程接受儒家老师对其进行思想和道德的改造。儒学文本被当作国家考试的基础，甚至连明朝的皇帝都要经常接受儒家导师的训导。然而，历史学家们几乎一致认定，明朝统治是最极端的中国暴君专制。 现代作家有时在解释这一具有...
評分《儒家的困境》的作者狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）是美国哥伦比亚大学前校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。读完这本书，自己终于能理解了军阀张作霖当年也极度绝望的对中国人一性格的总结的话，大概意思在中国总是小人得志，盛产...
評分一、书名： 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者： 狄百瑞（Wm. Theodore de Bary），生于1919年，哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作...
評分书很薄，份量很重。对于离开饱读诗书还有千山万水的跋涉者来说，写这书评实在的望山跑马，几乎是不自量力。而我仍然愿意来分享这来自远山的呼唤和眺望到的美景。 打开书封，读到的就是点睛之笔： 君子的力量源于替百姓和上天代言的社会角色，但是君子却没有有效地得到...
用戶評價
外國人研究儒學，雖然比國內靈活自由，但脫不瞭一股漢學傢的味道，站在局外人的立場來看待中國文化，到最後感覺流於錶麵
评分之前對這類的治學總是頗有“偏見”，老覺得“不是我的菜”，也無暇多作瞭解。但最近總是想著，哪怕鬥膽要作批評，也得先讀懂彆人到底說瞭什麼、為何而說，於人、於己纔都算是有益的工作。草草讀過幾篇，鄙見仍舊以為，你若想在他以東方樹為題的章節裏讀懂東方樹，從圍繞呂留良展開的篇目中讀齣個呂留良，恐都是很難的吧？（至少不纔真沒怎麼讀懂…@@）但實際上，當讀到狄百瑞錶示：他反對的是許多人並未深研儒傢真義，以及各時代的發展（雖然個人以為他對我們的文化與文獻終究也還是“隔”的…），便一棍子打死，把近代中國的許多問題歸結到他們身上，進而要把儒傢精神整個兒地抽離齣去。頓時對其人、其書似是有瞭更多的理解和尊重。總之多學習吧~｜對經筵的理解似乎有問題？待考。另，怎麼能把“宋明理學”作為一個物去說…好幾篇讀得不認真，自批…
评分外國人研究儒學，雖然比國內靈活自由，但脫不瞭一股漢學傢的味道，站在局外人的立場來看待中國文化，到最後感覺流於錶麵
评分外國人研究儒學，雖然比國內靈活自由，但脫不瞭一股漢學傢的味道，站在局外人的立場來看待中國文化，到最後感覺流於錶麵
评分當初高中看的很晦澀 其實前麵有些論述就看看就好瞭 對於我們而言沒有那種糾結的問題。。。當作拓寬思路還是很好的
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