圖書標籤: 海外中國研究  儒學  狄百瑞  思想史  哲學  漢學  儒傢  中國哲學   

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不明覺厲。。拿儒傢思想跟聖經舊約作對比雖然是一個不錯的視角 但是讀起來實在很費解。。

當初高中看的很晦澀 其實前麵有些論述就看看就好瞭 對於我們而言沒有那種糾結的問題。。。當作拓寬思路還是很好的

外國人研究儒學，雖然比國內靈活自由，但脫不瞭一股漢學傢的味道，站在局外人的立場來看待中國文化，到最後感覺流於錶麵

跳齣東方傳統的爭議，以更廣闊視野下的解讀儒傢文化，尤以聖經觀對照，先知執事比較，難能可貴。

儒傢的理想主義遭遇到世俗權力，作為知識菁英脫離一般大眾的支持，且沒有宗教性的超驗因素，最終演化成一種悲劇，在現代化過程中被視作中國滯後的原因

一、书名： 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者： 狄百瑞（Wm. Theodore de Bary），生于1919年，哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作...  

书很薄，份量很重。对于离开饱读诗书还有千山万水的跋涉者来说，写这书评实在的望山跑马，几乎是不自量力。而我仍然愿意来分享这来自远山的呼唤和眺望到的美景。 打开书封，读到的就是点睛之笔： 君子的力量源于替百姓和上天代言的社会角色，但是君子却没有有效地得到...  

……明朝时，几乎所有受过教育的人从一开始就要通过儒家课程接受儒家老师对其进行思想和道德的改造。儒学文本被当作国家考试的基础，甚至连明朝的皇帝都要经常接受儒家导师的训导。然而，历史学家们几乎一致认定，明朝统治是最极端的中国暴君专制。 现代作家有时在解释这一具有...  

儒学根本上的困境也是中国社会千百年来的问题，这一问题在毛泽东社会主义革命之后并未改变，甚至在文化大革命时期暴露的愈发明显。中国社会长期转型无力，必须要研究儒家的困境。作者认为儒家的困境是因为能够发挥抗衡作用的基础设施一直没什么发展，也就是说中国社会一直...

第一章 圣王与先知 第二章 《论语》中的君子　 第三章 帝国的圣人与君子 第四章 理学正统中的先知思想和中国专制 第五章 方东树：一为近代早期的先知 第六章 先知与民众