狄百瑞(William Theodore de Bary,1919—)前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。主要著作有:《為己之學》,《東亞文明:五個階段的對話》,《中國的自由傳統》,編寫瞭影響廣泛的《中國傳統資料選編》。
隨著東亞的復興,儒傢思想重新成為全世界學術領域的重要話題,東亞的崛起與儒傢思想有什麼關係?儒傢的人格在現代社會中能起到何種作用?
作者用舊約傳統中的先知同中國儒傢傳統中的君子進行比較,認為真正的君子就是要對朝廷的不義進行譴責和矯枉。君子和帝王之間的張力是中國政治中重要的主題。
君子的力量源於替百姓和上天代言的社會角色,但是君子卻沒有有效地得到百姓的托付,也沒有從上天那裏獲得宗教性的支撐,而是一直陷入黎民蒼生和專製皇權的裂縫之中,這成瞭曆史上儒傢最大的睏境。
一、书名: 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者: 狄百瑞(Wm. Theodore de Bary),生于1919年,哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授,曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末,在岭南大学与陈荣捷教授相交,结下此后数十年学术合作...
評分在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问;儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论,儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实,儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...
評分一、书名: 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者: 狄百瑞(Wm. Theodore de Bary),生于1919年,哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授,曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末,在岭南大学与陈荣捷教授相交,结下此后数十年学术合作...
評分一、书名: 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者: 狄百瑞(Wm. Theodore de Bary),生于1919年,哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授,曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末,在岭南大学与陈荣捷教授相交,结下此后数十年学术合作...
評分一、书名: 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者: 狄百瑞(Wm. Theodore de Bary),生于1919年,哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授,曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末,在岭南大学与陈荣捷教授相交,结下此后数十年学术合作...
有些角度略附會和強作解人,結論不新鮮,論證有意思。
评分狄百瑞的沒勁
评分儒傢的理想主義遭遇到世俗權力,作為知識菁英脫離一般大眾的支持,且沒有宗教性的超驗因素,最終演化成一種悲劇,在現代化過程中被視作中國滯後的原因
评分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
评分作為海外漢學傢,研究到這種程度也算不錯瞭。
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