图书标签: 海外中国研究  儒学  狄百瑞  思想史  哲学  汉学  儒家  中国哲学   

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引入先知，救出帝王

不明觉厉。。拿儒家思想跟圣经旧约作对比虽然是一个不错的视角 但是读起来实在很费解。。

当初高中看的很晦涩 其实前面有些论述就看看就好了 对于我们而言没有那种纠结的问题。。。当作拓宽思路还是很好的

有些角度略附会和强作解人，结论不新鲜，论证有意思。

我不认为是东亚的复兴使得儒家思想受注目，是西方的衰落导致他们需要寻求慰藉罢了。（东方崛起和西方衰落没有内在关系）

在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问；儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论，儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实，儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...  

……明朝时，几乎所有受过教育的人从一开始就要通过儒家课程接受儒家老师对其进行思想和道德的改造。儒学文本被当作国家考试的基础，甚至连明朝的皇帝都要经常接受儒家导师的训导。然而，历史学家们几乎一致认定，明朝统治是最极端的中国暴君专制。 现代作家有时在解释这一具有...  

书很薄，份量很重。对于离开饱读诗书还有千山万水的跋涉者来说，写这书评实在的望山跑马，几乎是不自量力。而我仍然愿意来分享这来自远山的呼唤和眺望到的美景。 打开书封，读到的就是点睛之笔： 君子的力量源于替百姓和上天代言的社会角色，但是君子却没有有效地得到...  

一、书名： 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者： 狄百瑞（Wm. Theodore de Bary），生于1919年，哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作...  

在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问；儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论，儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实，儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...