具体描述
随着东亚的复兴，儒家思想重新成为全世界学术领域的重要话题，东亚的崛起与儒家思想有什么关系？儒家的人格在现代社会中能起到何种作用？
作者用旧约传统中的先知同中国儒家传统中的君子进行比较，认为真正的君子就是要对朝廷的不义进行谴责和矫枉。君子和帝王之间的张力是中国政治中重要的主题。
君子的力量源于替百姓和上天代言的社会角色，但是君子却没有有效地得到百姓的托付，也没有从上天那里获得宗教性的支撑，而是一直陷入黎民苍生和专制皇权的裂缝之中，这成了历史上儒家最大的困境。
作者简介
狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）前哥伦比亚大学校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。主要著作有：《为己之学》，《东亚文明：五个阶段的对话》，《中国的自由传统》，编写了影响广泛的《中国传统资料选编》。
目录信息
前言
第一章 圣王与先知
第二章 《论语》中的君子
第三章 帝国圣人与儒家君子
第四章 专制背景下正统理学中的先知思想
第五章 方东树：近代早期的一位先知
第六章 先知与民众
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
儒学根本上的困境也是中国社会千百年来的问题，这一问题在毛泽东社会主义革命之后并未改变，甚至在文化大革命时期暴露的愈发明显。中国社会长期转型无力，必须要研究儒家的困境。作者认为儒家的困境是因为能够发挥抗衡作用的基础设施一直没什么发展，也就是说中国社会一直...
评分儒学根本上的困境也是中国社会千百年来的问题，这一问题在毛泽东社会主义革命之后并未改变，甚至在文化大革命时期暴露的愈发明显。中国社会长期转型无力，必须要研究儒家的困境。作者认为儒家的困境是因为能够发挥抗衡作用的基础设施一直没什么发展，也就是说中国社会一直...
评分《儒家的困境》的作者狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）是美国哥伦比亚大学前校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。读完这本书，自己终于能理解了军阀张作霖当年也极度绝望的对中国人一性格的总结的话，大概意思在中国总是小人得志，盛产...
评分在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问；儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论，儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实，儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...
评分第一章 圣王与先知 第二章 《论语》中的君子 第三章 帝国的圣人与君子 第四章 理学正统中的先知思想和中国专制 第五章 方东树：一为近代早期的先知 第六章 先知与民众
用户评价
引入先知，救出帝王
评分不明觉厉。。拿儒家思想跟圣经旧约作对比虽然是一个不错的视角 但是读起来实在很费解。。
评分狄百瑞有意凸现中国历史中的智识阶层，一种难得的努力。不过只是起步，未深入。
评分PKU出的这本书不错
评分有些角度略附会和强作解人，结论不新鲜，论证有意思。
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