具體描述
橫跨五大洲、縱覽數韆年世界文明畫捲
挑戰人們對文化史的常識性認知和思考
◎ 編輯推薦
☆ 根據 BBC 2018 年推齣的大型藝術史紀錄片《文明》內容改編而成，紀錄片在豆瓣上有五韆多個人看過，評分 9.1
☆ 作者是英國人氣極高的劍橋大 學羅馬史學 傢、公共知識分子、暢銷書作傢瑪麗·比爾德
☆ 取材廣泛、視角新穎，帶領讀者欣賞從古代南美洲奧爾梅剋文明到古希臘雕像再到中世紀主教座堂和清真寺等世界建築瑰寶，材料豐富、分析的觀點具有新意、引人深思
☆ 附有數十幅藝術品和建築作品的全彩高清圖片，令讀者有身臨其境之感，裝幀精美，值得收藏
這次我們要走齣歐洲，迴到史前，用更寬廣的視野和參照係，以全新的眼光來看待這些主題。
—— 瑪麗·比爾德
◎ 內容簡介
《文明Ⅰ》一書脫胎於瑪麗·比爾德應英國廣播公司邀約撰寫的紀錄片 Civilisations 第二集和第四集的內容。這個紀錄片項目著重挑戰瞭之前文化界對“單一的西方文明”（the civilisation）的推崇，將視野擴大到瞭世界上更多的國傢及其輝煌燦爛的文化遺産。
比爾德圍繞曆史上各種文明對“人體”和“神明”兩種形象的呈現展開論述，並介紹瞭古人和今人圍繞這些形象有過的諸多討論和爭議，在展示或精美、或樸拙、或華麗、或極簡的各種形象藝術的同時，她還時時敦促她的讀者去思考和質疑我們長期以來被灌輸的那些關於何為藝術中的“美”，何為信仰中的“誠”的陳詞濫調，以及主流藝術史觀裏有關藝術風格流變的常規敘事。比爾德在這本書裏有力地提示我們，形象的力量很大程度上在於其觀看者和批評者，而形象的生命隻有在後世觀者復調式的闡釋和批評聲音中纔得以真正延續。
◎ 媒體推薦
極為齣色，一部富有活力的導引性作品。
——《衛報》凱瑟琳·休斯
這本書篇幅不長，但富有洞見。比爾德將視野擴大到瞭歐洲之外的領域，為我們展現瞭一部可敬的、關於從埃及到中國、從數韆年前到近現代的一係列文化圖景，與此同時彆齣心裁地將其重點放置在瞭觀看者而非藝術傢身上。
——《書單雜誌》
著者簡介
瑪麗·比爾德（Mary Beard），英國著名古典學傢，劍橋大學古典學教授，由於她對古典文明研究做齣的長期貢獻，2018 年受封爵士。她長期擔任《泰晤士報文學增刊》的古典學編輯，並與英國廣播公司閤作拍攝瞭多部與古羅馬和古代文明相關的紀錄片。她的博客“一個劍橋教授的生活”廣受歡迎。主要著作：《羅馬宗教》（Religions of Rome, 1998）、《羅馬凱鏇式》（The Roman Triumph, 2007）、《龐貝：一座羅馬城市的生與死》（Pompeii: The Life of a Roman Town, 2008）、《羅馬元老院與人民》（SPQR，2015）。其中《龐貝》一書榮獲 2009 年沃爾夫森曆史奬。
郭帆，英語係學士，藝術學碩士。現從事跨文化美學、人類學研究與相關紀錄片製作工作。
圖書目錄
1 我們如何觀看？
序言
鳴唱的雕像
希臘的人體
失落的麵容：從希臘到羅馬
中國帝王，與形象的力量
超大型法老
希臘革新
大腿上的汙點
革新的遺産
奧爾梅剋摔跤手
2 信仰的目光
序言：
是誰在看？阿旃陀的“石窟藝術”
耶穌的身份
虛榮的問題
有生命的雕像？
伊斯蘭教的藝術性
《聖經》的故事
戰爭的傷疤
印度教之形，伊斯蘭教之風
文明的信仰
後記：
補充書目與參考書目
主要遺址地點
緻 謝
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一本基于电视节目，浅谈文化、历史与宗教的书。语言流畅易懂，内容涉及面比较广（从地域和年代而言），讲述了一些具有特殊意义的艺术品的历史沿革，并就此展开讨论，提出问题。 “所有这些艺术和文化都有内涵要表达，有历史要诉说，有意义要阐明。”——那么，当时的人们为...
評分这是一本基于电视节目，浅谈文化、历史与宗教的书。语言流畅易懂，内容涉及面比较广（从地域和年代而言），讲述了一些具有特殊意义的艺术品的历史沿革，并就此展开讨论，提出问题。 “所有这些艺术和文化都有内涵要表达，有历史要诉说，有意义要阐明。”——那么，当时的人们为...
評分《文明》一书来源于2018年英国古典学家玛丽·比尔德为英国广播公司撰写的纪录片《文明》（Civilisations），该纪录片将1969年肯尼斯·克拉克版的《文明》（Civilisation）进行“革新”，文明一词从单数到复数的变化启发人们重新思考“文明”是什么这一问题，批判性地看待西方文...
評分用戶評價
淺嘗即止
评分現在一看見瑪麗·比爾德就讓我想起瞭詹姆斯·梅
评分1，沒看過紀錄片；2，對介紹的藝術品不甚瞭解；3，沒看過紙質書，隻看瞭電子版。以上三點導緻一頭霧水，看瞭也是白看。
评分世界文明史，一個常見的通識話題，從若乾曆史文物所記載信息的視角得到瞭重新審視。
评分瑪麗·比爾德以造型藝術為核心，選取“人體”和“神明”兩大闆塊，帶領讀者做瞭一次超值的跨時空之旅，對何謂“文明”做齣瞭全新的詮釋。對代錶文明遺産的雕塑作品，不是單純地對藝術傢創作動機、作品主題以及藝術風格的迴溯探討，而是引入觀看者批評者欣賞者的維度，從“創作—觀看”雙嚮的角度體會藝術生命的活力。透過這個新視角，我們看到，藝術的創作與欣賞並非一開始就呈現齣席勒所推崇的超越的“無功利性”，而是與或切近或遼遠的人類目的有著韆絲萬縷的關係，對待藝術的無功利的審美態度隻有在脫離瞭具體的曆史語境拉開瞭曆史的距離時纔會齣現。也正因為這種需要曆史距離的審美態度，纔讓我們更清楚地看到“文明”是復數而非單數，也讓我們在仰慕藝術之美並為它的神秘性著迷時，靈光閃現地體會到文明實乃永恒超越之産物！
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