圖書標籤: 政治學  社會學  政治  社會工程  社科  James_Scott  經濟學  社會   

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真是個宏大又貼近中國疑難的巨型提問：那些國傢強製性權力推進的，試圖改變人類狀況的項目為何失敗？簡單提煉一下：對復雜性多樣性的簡單化；極端的現代主義意識，及其建立的美學信仰和樂觀主義；國傢權力的濫用；公民社會的軟弱與馴服。在此四點的基礎上，作者列舉瞭當代很多失敗案例，如近代德國林業標準化問題、柯布西耶流派在城市規劃留下的後遺癥、蘇聯集體農場、非洲的強製村莊等等。作者提齣米提斯（非正式知識、民間智慧、地方性實踐經驗）與現代性知識秩序的含糊關係，似乎不太認為現代性知識秩序具有細化演進的能力，而對權力濫用的鄙夷、對權力利用下的現代性知識秩序的不信任則明顯緣於無政府主義的信仰。放在中國來看，全能對號入座，很顯然極端現代主義和權力XX在中國已成為主流思潮，而對米提斯的不信任和消滅，早從近代就開始瞭。

每個時代，進步的驅動力都不一樣，生産的邊界也是在變化的。

決定把作者的東西都收齊

說實話，國內引進的斯科特的書裏，這是我最後一本讀完的瞭。這本倒是和哈耶剋的一係列書在精神上神似：唯理主義自以為係統加持、科學預見而誕生的緻命的自負。但是很有意思的是本書對於本地知識、實踐知識的重視——這讓我想到瞭波蘭尼那本著名的《個人知識》（本書也有徵引）；以及對於整體主義（強調整體大於各部分總和）的認同——這讓我想起《翻轉式學習》一書。另外，從本書我們可以也反思黃仁宇關於中國缺乏數目字管理這一著名觀點的皮相：其實不是中國缺乏數目字管理，而是中國曆代政府已經有瞭數目字（清晰化統計）之外的其他管製手段，比如思想控製等等，已經很能榨取民力瞭。沒有數目字管理，也許反而保留瞭一定的空間，讓老百姓有空子可鑽。另外，量子計算機、大數據和AI，看架勢對精密信息的獲取、分析、控製又將達到前所未有的程度！

說實話，國內引進的斯科特的書裏，這是我最後一本讀完的瞭。這本倒是和哈耶剋的一係列書在精神上神似：唯理主義自以為係統加持、科學預見而誕生的緻命的自負。但是很有意思的是本書對於本地知識、實踐知識的重視——這讓我想到瞭波蘭尼那本著名的《個人知識》（本書也有徵引）；以及對於整體主義（強調整體大於各部分總和）的認同——這讓我想起《翻轉式學習》一書。另外，從本書我們可以也反思黃仁宇關於中國缺乏數目字管理這一著名觀點的皮相：其實不是中國缺乏數目字管理，而是中國曆代政府已經有瞭數目字（清晰化統計）之外的其他管製手段，比如思想控製等等，已經很能榨取民力瞭。沒有數目字管理，也許反而保留瞭一定的空間，讓老百姓有空子可鑽。另外，量子計算機、大數據和AI，看架勢對精密信息的獲取、分析、控製又將達到前所未有的程度！

先从从林业、赋税、土地制度、度量衡、姓氏、城市规划、革命、集体农业的具体案例谈大型规划中的极端现代主义，然后回到认识论谈地方性知识/实践知识。 如书名所说，确实是“国家的视角”，主要从剖析规划者为什么以及如何执迷于清晰化和规整化，但Scott其实也有讲不少来自“规...  

读斯科特《国家的视角》一书，特别是将这本书翻译出来以后，觉得有很多话想说，但是犹豫了很久，因为一直没有理清思路，怕话说不清楚，也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

上路前，抓了几本书，其中就有这本。在火车上看完这本书后，收获很大，感想也很多。我不知道从应该如何来与大家一起分享读后感。这本书内容丰富，资料详实，证据充分，分析深入，有理有据，观点中肯，很多分析判断让人信服，应该说是一本好书，可是在这本书有让我对有的东西有...  

原文：http://hutianyi.net/?p=2338 所有看到我iPod Touch界面的人都会惊讶： 主界面（左图）上一个App都没有，所有36个App都被分成3组安放在dock上，每组中的12个App的排列方式（右图）实际上也是经过反复进行揣摩的。例如第一排的四个排列方式很大程度上是因为“路径依赖”...  

这本书其实我很早就买了，一直搁着没有阅读，主要是基于三个原因：一方面，政治社会学（虽然作者认为自己是一个政治人类学家，他的很多作品确实是非常经典的政治人类学探讨，但我始终认为这是一部政治社会学作品，甚至社会学的痕迹都值得商榷）毕竟是我的“副业”；另一方面，...