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作者懷疑的不是科學、專業化的現代化，而是懷疑打著現代化的名義去實施簡單化的大型項目，而忽視“洛提斯"的本地化的經驗。每每讀到書中的案例，腦海中浮現的是切爾諾貝利核電站是如何失敗的？蘇聯的核工業最早就是作為國傢趕超西方的現代化大型項目上馬的。一是未充足考慮復雜因素的簡單選址；二是未充分考慮突發情況的簡單化管理；三是未充分考慮核爆炸的管僚精英式的決策；四是來考慮安全的配額競賽製生産。看起來無比美好絕對安全的核電站最終變成瞭人類曆史上最大的災難。這無疑是精英的傲慢、是一廂情願式的失敗。

說實話，國內引進的斯科特的書裏，這是我最後一本讀完的瞭。這本倒是和哈耶剋的一係列書在精神上神似：唯理主義自以為係統加持、科學預見而誕生的緻命的自負。但是很有意思的是本書對於本地知識、實踐知識的重視——這讓我想到瞭波蘭尼那本著名的《個人知識》（本書也有徵引）；以及對於整體主義（強調整體大於各部分總和）的認同——這讓我想起《翻轉式學習》一書。另外，從本書我們可以也反思黃仁宇關於中國缺乏數目字管理這一著名觀點的皮相：其實不是中國缺乏數目字管理，而是中國曆代政府已經有瞭數目字（清晰化統計）之外的其他管製手段，比如思想控製等等，已經很能榨取民力瞭。沒有數目字管理，也許反而保留瞭一定的空間，讓老百姓有空子可鑽。另外，量子計算機、大數據和AI，看架勢對精密信息的獲取、分析、控製又將達到前所未有的程度！

作者懷疑的不是科學、專業化的現代化，而是懷疑打著現代化的名義去實施簡單化的大型項目，而忽視“洛提斯"的本地化的經驗。每每讀到書中的案例，腦海中浮現的是切爾諾貝利核電站是如何失敗的？蘇聯的核工業最早就是作為國傢趕超西方的現代化大型項目上馬的。一是未充足考慮復雜因素的簡單選址；二是未充分考慮突發情況的簡單化管理；三是未充分考慮核爆炸的管僚精英式的決策；四是來考慮安全的配額競賽製生産。看起來無比美好絕對安全的核電站最終變成瞭人類曆史上最大的災難。這無疑是精英的傲慢、是一廂情願式的失敗。

極端現代的城市布局好像不太行得通啊，這是規劃專業的必讀書目。

作者懷疑的不是科學、專業化的現代化，而是懷疑打著現代化的名義去實施簡單化的大型項目，而忽視“洛提斯"的本地化的經驗。每每讀到書中的案例，腦海中浮現的是切爾諾貝利核電站是如何失敗的？蘇聯的核工業最早就是作為國傢趕超西方的現代化大型項目上馬的。一是未充足考慮復雜因素的簡單選址；二是未充分考慮突發情況的簡單化管理；三是未充分考慮核爆炸的管僚精英式的決策；四是來考慮安全的配額競賽製生産。看起來無比美好絕對安全的核電站最終變成瞭人類曆史上最大的災難。這無疑是精英的傲慢、是一廂情願式的失敗。

读斯科特《国家的视角》一书，特别是将这本书翻译出来以后，觉得有很多话想说，但是犹豫了很久，因为一直没有理清思路，怕话说不清楚，也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

当代国家出现在每个人的日常生活中：日复一日的安检搜身、没完没了的表格填写、到处都被要求出示身份证、“证明自己是自己”。这些具体的措施，既不是法治，也不是人治。每一种措施，都是普遍理性和任性人意的不可分混合。大多数时候无害且没有恶意，被统治者可以适应，但有时...  

这本书其实我很早就买了，一直搁着没有阅读，主要是基于三个原因：一方面，政治社会学（虽然作者认为自己是一个政治人类学家，他的很多作品确实是非常经典的政治人类学探讨，但我始终认为这是一部政治社会学作品，甚至社会学的痕迹都值得商榷）毕竟是我的“副业”；另一方面，...  

国家发起的社会工程带来的巨大灾难的原因：第一、对自然和社会的管理制度—重塑社会的国家简单化，第二、极端现代化意识形态，第三、独裁主义的国家，第四、软弱的公民社会。 这本书可以看成是一个反对极端现代主义、人工设计社会秩序的帝国主义的一个案例。要表明实践知识、非...