最閑適、奢侈的中國情趣記錄,從萬物的細微處滋養美感,在生活的點滴中尋找樂趣。
與《遵生八箋》、《長物誌》、《隨園食單》構成明清生活藝術的燦爛景觀。
《閑情偶寄》是清代李漁的名著,位列“中國名士八大奇著”之首。全書8部,前3部是戲麯理論,後5部寫絲竹歌舞、房捨園林、傢具古玩、飲饌調治等生活情趣,被譽為古代生活藝術大全。對後世文人影晌很大。李漁將戲麯與之閤寫。不作專著,足見他認為藝術附麗於生活中。作者常年攜傢庭戲班輾轉各地演戲,舞颱實踐使他體會到連金聖嘆評的《西廂記》,也隻是文人的案頭遊戲。他立足於“填詞之設,專為登場”,提齣“結構第一”、麯文貴顯淺、重機趣、戒浮泛、忌填塞,賓白求肖似,題材貴創新,以脫窠臼為第一使命的一係列主張,還建立瞭一套“立頭腦”、“減頭緒”、“密針綫”的具體創作方法。
李漁的理論成為中國古典戲麯理論的巔峰之作。在中國文學史上享有獨特的地位。今天,隻要我們認真研讀。仍可汲取到豐富的營養。
李漁(1611-1680),原名仙侶,字笠鴻,一字謫凡,號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪,生於江蘇如皋。明末清初文學傢、戲麯傢。
休假结束。期间每天困了睡,饿了吃,电脑识趣地坏掉了,电视没坏,但是我把机顶盒拿掉,谁也别看,快女除外。闲了游泳或者逛街,再不就是去图书馆借书,李渔的《闲情偶寄》,实在是把它当菜谱看,黄瓜忌太熟,茄、瓠忌太生,白菜如何做,蘑菇如何做,粥如何煮,那天做排骨,想...
評分休假结束。期间每天困了睡,饿了吃,电脑识趣地坏掉了,电视没坏,但是我把机顶盒拿掉,谁也别看,快女除外。闲了游泳或者逛街,再不就是去图书馆借书,李渔的《闲情偶寄》,实在是把它当菜谱看,黄瓜忌太熟,茄、瓠忌太生,白菜如何做,蘑菇如何做,粥如何煮,那天做排骨,想...
評分1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说,妇女之美在于白白嫩嫩,人为嘛为有白与不白呢?因为,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,则肤色白;少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩,必须得赞:哇!你爹造你下了血本诺! 2. 尤物 媚态。李渔说,女人之...
評分1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说,妇女之美在于白白嫩嫩,人为嘛为有白与不白呢?因为,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,则肤色白;少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩,必须得赞:哇!你爹造你下了血本诺! 2. 尤物 媚态。李渔说,女人之...
#行李箱沒地方也要塞進去的書單#
评分很有趣
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评分所謂的獨抒性靈風流自賞的絕不委屈自己的大玩傢李漁可以說是一個江湖文化遊民,而《閑情偶寄》也就形如現在的《如何有品位指南》是寫給有錢人看的暢銷書,畢竟其中提到的種種奢侈不是一般百姓消費得起的。倒是李漁那種對生活極講究的認真態度讓我想到章詒和筆下的康正璧。生活的藝術也是藝術啊。生活方式也是文化的一種。
评分所謂的獨抒性靈風流自賞的絕不委屈自己的大玩傢李漁可以說是一個江湖文化遊民,而《閑情偶寄》也就形如現在的《如何有品位指南》是寫給有錢人看的暢銷書,畢竟其中提到的種種奢侈不是一般百姓消費得起的。倒是李漁那種對生活極講究的認真態度讓我想到章詒和筆下的康正璧。生活的藝術也是藝術啊。生活方式也是文化的一種。
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