具體描述
★從普通人身邊的細微之處，發現另一個中國
曆史未必都是王侯將相的宏大故事，普通人的一日三餐、起居生活亦是不可或缺的部分。許倬雲由社會史切入，分析民眾的思想與日常生活，展現齣鮮活、親切的中國曆史麵貌。中國人為什麼稱自己是漢人？穿越到漢代，還能吃到炸雞嗎？南北方什麼時候飲食分化？
★88歲學者的溫情關懷，
留學，任教，客居美國六十餘年的許倬雲，心心念念的依然是同胞、故國。作者自言做瞭一輩子“旁觀者”，但學會瞭設身處地，以體會領略的習慣。古人遭逢幸運時，為之歡呼慶幸；古人失誤時，為之悲憫哀矜。由此感同身受，即於古事少一份苛責，多一份警惕。
★在與西方文明的比較中，發現中國文化特質
《萬古江河》作者、著名曆史學傢許倬雲以寬宏的視野，中正平和的筆調，對比中國與世界，關注普通民眾的日常生活，從中發現中國特有的文化基因。農業、傢族、儒傢思想等，造就瞭國人的曆史與社會生活。
著者簡介
許倬雲，1930年生，江蘇無锡人。1953年畢業於颱灣大學曆史係，1962年獲美國芝加哥大學博士學位。曾任颱北中研院曆史語言研究所研究員，颱灣大學曆史係主任。1970年任美國匹茲堡大學史學係及社會係閤聘教授，其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、杜剋大學、香港科技 大學等校講座教授。著有《萬古江河》、《說中國》、《中國文化的精神》、《許倬雲問學記》《西周史》等。
圖書目錄
中國與世界
從中國曆史看世界未來
中國曆史與世界曆史的結閤
古代國傢形成的比較
中國古代文化與兩河流域文化的比較
中國古代文化與埃及文化的比較
中國古代文化與古希臘文化的比較
東漢與西羅馬帝國崩解的比較
試論伊斯蘭文化體係與東西方兩大文化的互動
體係網絡與中國曆史上的分閤
漢末至南北朝時期的氣候與民族移動的初步考察
中國的特質
中國曆史特質
中國文化的思維方式
中國文化發展的點和綫
從考古學看中國古代文化發展
古代中國的麵貌——從現有的考古資料說起
中國人的生活與精神狀態
文化與親緣——中國人雙重認同的根源
孔子論仁及其延伸的觀念
神祇與祖靈
漢之為漢——中國人自稱漢人的文化意蘊
中國古代社會與國傢關係的變動
曆史與變化
曆史與變化
尋索中國曆史發展的軌跡
我們走嚮何方——試論人類文明的發展方嚮
文化調適過程中的態度
良渚文化到哪裏去瞭？
元中都考古懷今
有一點不同的中國曆史——從生活史角度談中國的飲食文化
中國中古時期飲食文化的轉變
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
1，厘清人类经历错综复杂的时空关系是历史学与历史学家的使命。 2，历史学家们摆脱不了“命运”的两途：悲观地说，没有永远不能更改的定论；乐观地说，永远有推陈出新的机会。 3，在都市中，人是芸芸众生中的孤独者，满街都是人，却无一不是陌生人。 4，“我是一个学术界的...
評分《读书笔记０１观世变》 老先生的行文还是很西方的，有助于把事情说清楚，这是西方待这么多年的那点好处。 有些个细节零星从王小波那里听说过，我后知后觉知道王是得过他的点拨，王的《东宫西宫》真是写的好，杂文写的好。也算老先生学问和做人的一个注脚。他能让自己的见地...
評分《读书笔记０１观世变》 老先生的行文还是很西方的，有助于把事情说清楚，这是西方待这么多年的那点好处。 有些个细节零星从王小波那里听说过，我后知后觉知道王是得过他的点拨，王的《东宫西宫》真是写的好，杂文写的好。也算老先生学问和做人的一个注脚。他能让自己的见地...
評分1，厘清人类经历错综复杂的时空关系是历史学与历史学家的使命。 2，历史学家们摆脱不了“命运”的两途：悲观地说，没有永远不能更改的定论；乐观地说，永远有推陈出新的机会。 3，在都市中，人是芸芸众生中的孤独者，满街都是人，却无一不是陌生人。 4，“我是一个学术界的...
評分《读书笔记０１观世变》 老先生的行文还是很西方的，有助于把事情说清楚，这是西方待这么多年的那点好处。 有些个细节零星从王小波那里听说过，我后知后觉知道王是得过他的点拨，王的《东宫西宫》真是写的好，杂文写的好。也算老先生学问和做人的一个注脚。他能让自己的见地...
用戶評價
以史為鑒可以知興衰，現在還保持著去一個地方必然去它博物館的習慣，看古代文物時候也在想古代人如何在物質簡陋情況下打發自己的時光？估計，還是自己找樂吧。。
评分一般，要去掛多抓魚瞭
评分還在學習
评分許的人文關懷還是勝過瞭學科理論的深入
评分一般，要去掛多抓魚瞭
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