中国近代思想史论

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出版者:生活`读书`新知三联书店
作者:李泽厚
出品人:
页数:499
译者:
出版时间:2008-6
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108028983
丛书系列:李泽厚集
图书标签:
  • 李泽厚
  • 思想史
  • 哲学
  • 近代文化思想史
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  • 中国近代史
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  • 社会变革
  • 思想解放
  • 文化转型
  • 民族主义
  • 现代化
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具体描述

本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征,上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义,都或详或略予以点明和论述。

作者简介

李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

目录信息

内容提要
洪秀全和太平天国思想散论
一 一个被改造的上帝
二 砸烂孔丘的牌位
三 冲击“四条极大的绳索”
四 《天朝田亩制度》
五 《资政新篇》
十九世纪改良派变法维新思想研究
一 改良派变法维新思想的“前驱先路”
二 改良派变法维新思想的发生与发展
三 改良派变法维新思想的高潮与顶峰
四 改良派变法维新思想的衰颓
康有为思想研究
一 哲学思想
二 “大同”空想
三 “托古改制”思想
谭嗣同研究
一 谭嗣同思想产生的历史背景
二 谭嗣同的哲学思想
三 谭嗣同的社会政治思想
论严复
一 在中国近代史上的地位
二 《天演论》的独创性
三 经验论及其归宿
四 “以自由为体,以民主为用”
二十世纪初资产阶级革命派思想论纲
一 两个关键环节
二 四个思想代表
三 一束历史教训
论孙中山的思想
一 民族主义与民权主义
二 民生主义
三 哲学思想
章太炎剖析
一 问题的复杂性
二 社会政治思想的特色
三 “依自不依他”的哲学思想
梁启超王国维简论
一 如何评价
二 启蒙宣传家
三 新史学的代表人物
略论鲁迅思想的发展
一 早年的两个阶段
二 前期的两个阶段
三 知识分子的主题
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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大学时读,或许觉得,好深奥哦!但是,时间总是会有前进,现在看来,此书,可以跳读了,高兴读哪里都可以,略了,也可以.或许是时间自身不断的跳跃吧,会不会,历史有一天,也将在这本书面前展现跳跃的奥意呢?  

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这是一部论述近代中国思想变迁(从洪秀全到鲁迅)的论文集,十篇文章分别写作于建国后思想比较活跃的两个时期——“双百”期间和“文革”过后,因此具有鲜明的时代痕迹和反思意味。 如众所知,中国近代的百年在思想史上呈现出错综复杂的图景,“当一些人已开始接受马克思主义把...  

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中国近代的思想变革不可谓不剧烈,从太平天国的农民起义开始,到百日维新的资产阶级改良派,再到辛亥革命的资产阶级革命派,和新文化运动和五四运动,中国的思想也发生了翻天覆地的变化。康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等,都是这一时期的代表思想家。通过对他们...

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中国近代的思想变革不可谓不剧烈,从太平天国的农民起义开始,到百日维新的资产阶级改良派,再到辛亥革命的资产阶级革命派,和新文化运动和五四运动,中国的思想也发生了翻天覆地的变化。康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等,都是这一时期的代表思想家。通过对他们...

用户评价

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在中国谁还能超越李泽厚?

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读过会发现那个时期思潮的重要性,它们甚至至今都还影响深刻。但很多思潮运动进行得不够彻底,依然没有脱离开封建思想和一些传统形式的束缚。李泽厚先生在著这系列书时,感觉流畅性和引导性远不如《美的历程》。不过依然是好书,至少这是中国的第一套思潮史专著。

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粗糙之作

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打开页面,才发现自己并没有标记,如果从开始阅读这本书,应该快二十年了,这次重读还是看到一些过去未曾理解的内容,包括对于近代问题的思考与探讨。李泽厚这部近代思想史论有一个对话对象,即革命史的撰述。在革命史中,农民革命占据了很大的篇幅,而在这部近代思想史论中,则相应地调低了评价。而对于洋务运动和改良派则进行了翻案平抑,即将近代史中,对于中国经济政治进行改良的思想家和政治家进行了重新在评价。因此,这部书中革命成分大幅度降低,而事实上已经是现代化史观下的思想史写作了。如果看到这部书的出版时间1979年,才能看出这部书的超前性。其他以现代化史观重写近代史的都要到八十年代中期了。而李泽厚则在文革后没几年就重新评价了近代史,这可见其启蒙大师的地位绝非虚言。当然,正因如此这部书中值得重视严复和康有为。

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我最崇拜的英雄就是孙中山,不过由于他在中国,所以能给中山先生的评价已经很高了

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