小說講述瞭年輕貴族塞弗林理想中的愛情是兩個極端:與一位高貴單純的女子相伴偕老;或者被他所愛的女人虐待,背叛。可是他所深愛的美麗女人旺達卻不能保證對他一生的忠誠,於是塞弗林便請求她成為另外一種理想的類型。他立下閤約,自願成為旺達的奴隸,完全服從她 的意誌。他們來到佛羅倫薩,在那裏,塞弗林變成瞭旺達的僕人格列高,並忍受瞭她所施予各種羞辱與摺磨--肉體與精神上的,而塞弗林也在自己所受到的虐待當中不斷確認和升華著自己對於旺達的愛情。作者以優美的筆觸展現瞭這段不尋常之愛中的種種細節以及主人公麯摺復雜的心路曆程。
該書自齣版以來,在西方獲得瞭巨大的影響力,成為各種文學、心理學研究和實踐的經典範本。心理學大師弗洛伊德曾給予此書極高的評價。作者馬索剋本能地排斥那種對於生活無動於衷或是不屑一顧的態度,在現實與幻想,遊戲與嚴肅的交錯當中嚮我們展現瞭一個屬於兩個人的烏托邦。
本書為馬索剋最廣為人知的作品,虐戀文學的經典之作。
男人因為對於女人的強烈的愛而甘願成為她的奴隸,完全無條件地服從於她的意願,忍受她施予的鞭打、羞辱與摺磨,甚至給予她決定自己生死的權力。而他們共同在這近乎於遊戲般的現實中擺脫瞭生活的枯燥與愛情的平庸,發現並釋放瞭壓抑在內心深處的欲望與理想。
在現實當中,薩剋•馬索剋也是一位受虐戀者,他的這部帶有半自傳性質的作品以其特殊的文學與心理學價值成為經典,並使得馬索剋的名字成為一係列性心理現象的代名詞,“穿裘皮的維納斯”也成為兩性之間控製與屈服的文化符號。我們從小說中看到的不僅是性與殘酷,並且發現,有時候,當內心的衝動呈現齣一種反常或是誇張的形式時,我們就會有那麼一瞬間反思自身。
利奧波德•薩剋•馬索剋是奧地利作傢和記者,其關於加利西亞生活以及愛情的作品有很大的影響力。
《穿裘皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作,成為後世虐戀文學的範本。本書自首次齣版以來,被翻譯成24種文字,再版數十次,其思想被後人奉為“馬索剋主義”。並由此産生瞭現代心理學中一個著名的概念——“虐戀”。心理學大師弗洛伊德曾對此書給予瞭極高的評價。
很多很多年以前的一个阳光明媚的上午,在我还是身体纯洁内心放荡的时候,不小心在湖北省图的一个角落里找到了这本书,便不可自拔的坐着那个昏暗的楼层一张破了洞的单人沙发上一直读到闭馆。 在那短短的几个小时中,虽有几个路过找书的怪蜀黍也曾带给我无尽的遐想——相信我的水...
評分生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中,联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻,而并非来自于亲密关系的情感需求,如果说作为旺达的未婚夫,萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质,但是契约源自萨乌宁单方面的需求,这一需求并非是一种精神的病理学的特性,...
評分這麼好的創作,竟然被翻譯成這個樣子,我覺得很生氣。 我覺得一個譯者,可以把一本SM巨著譯成這樣,真服了,沒有絲毫的認真和責任感。 文理一竅不通,直接把書放到google machine翻譯比他還強。
評分這麼好的創作,竟然被翻譯成這個樣子,我覺得很生氣。 我覺得一個譯者,可以把一本SM巨著譯成這樣,真服了,沒有絲毫的認真和責任感。 文理一竅不通,直接把書放到google machine翻譯比他還強。
評分很多很多年以前的一个阳光明媚的上午,在我还是身体纯洁内心放荡的时候,不小心在湖北省图的一个角落里找到了这本书,便不可自拔的坐着那个昏暗的楼层一张破了洞的单人沙发上一直读到闭馆。 在那短短的几个小时中,虽有几个路过找书的怪蜀黍也曾带给我无尽的遐想——相信我的水...
完全不能接受這樣的愛!!!還是正常一點吧。2015-11-25
评分“女人,就像大自然創造瞭她們,男人生來教育她,是男人的敵人。她隻能成為他的奴隸或暴君,但不會成為他的伴侶。隻有當她與男人有相同的權利,在教育和工作中相互平等的時候纔能成為伴侶。”還有看到附錄裏萬達的自白寫著“……女人和男人將不再被法律束縛而隻是聽從於他們的意誌,他們的愛情以及他們的友誼。那些將女性的愛變成責任,將她們變成男人財産的法律將不復存在。”我終於想起瞭本來已經忘瞭的我以前不想結婚的原因。。。
评分完全不能接受這樣的愛!!!還是正常一點吧。2015-11-25
评分名大於實
评分讀的第一本虐戀!
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