文心雕龙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:刘勰

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:2008-4

价格:27.20元

装帧:

isbn号码:9787807591375

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《文心雕龙》：一部跨越时空的文学理论巨著 导言：群星璀璨中的一座丰碑 在中国浩如烟海的典籍之中，若论及文学理论与批评的集大成者，刘勰的《文心雕龙》无疑是一座难以逾越的丰碑。它不仅是魏晋南北朝时期文学思潮的集中体现，更是中国古典文论体系的基石。然而，要真正理解这部著作的博大精深，需要抽离出它作为“史”的身份，深入探究其作为“论”的核心价值。 第一卷：理论的溯源与建构——“原道”与“明诗”的哲学基础 《文心雕龙》开篇便立足于宏大的哲学视野。《原道》一篇，是全书的理论总纲，作者并未将“道”仅仅视为形而上的虚无，而是将其理解为宇宙万物的本源，是文学创作得以成立的终极依据。刘勰认为，文学的产生，源于“道”的自然流露与人类心灵的感应。《情往来》的互动，构成了文学表达的内在驱动力。这种将文学与宇宙本体论相结合的思路，赋予了后续所有文体论述以深刻的哲学底蕴。 紧接着，《明诗》一篇，则将理论的触手伸向了最古老、最纯粹的文体——诗歌。刘勰对《诗经》的推崇，不仅是出于对经典的敬畏，更是因为在他看来，先秦诗歌展现了最朴素、最真挚的情感与“风力”。他细致辨析了诗歌的“比、兴”手法，将其视为中国古典诗学区别于他国诗学的重要标志。这种对源头活水的精准把握，奠定了全书对“本真”的追求。他深刻指出，诗歌的魅力在于其“感物动人”的力量，而非辞藻的堆砌。 第二卷：文体的精细描摹与分类——“诸子”与“章表”的实用指向 《文心雕龙》的伟大之处，在于其对中国文学体裁进行了前所未有的系统梳理和精细解剖。刘勰构建了一个庞大的文体谱系，囊括了从先秦至他所处的时代的所有主要文体。 在“诸子”部分，刘勰并未简单地罗列诸子百家的学说，而是着重分析了他们“立言”的风格与策略。他区分了儒家之“醇雅”、道家之“冲融”、墨家之“峻急”、名家之“辩析”，揭示了不同学派的思想如何通过语言形态得以固化和传播。这不仅是文学批评，更是思想史与修辞学的交叉论述。他尤其强调了“箴”“铭”等短小精悍文体的警策作用。 而“章表奏议”的论述，则体现了刘勰对实用文体的深刻洞察。他深知，在朝堂之上，文字是权力的载体，是政治的工具。《奏启》的恭谨，《疏难》的直陈，《檄文》的雄壮，乃至“书”的周全，每一类文体都有其不可逾越的规范和必须达到的效果。刘勰通过分析这些文体的“风骨”与“辞采”的平衡点，为后世的公文写作提供了理论范式。他强调，即便是最功利的文体，也应追求“义精”与“辞丽”的统一。 第三卷：文学批评的维度与标准——“才”、“学”、“思”、“情”的四维考量 如果说对文体的梳理是《文心雕龙》的“骨骼”，那么对作家个体与作品评价的维度，则是其“血肉”。刘勰建立了一套复杂而严谨的文学批评标准，其核心可以概括为“才、学、思、情”的有机结合。 “才”指天赋的禀赋与灵气，是创作的“火花”；“学”指渊博的知识与积累，是创作的“地基”；“思”指立意的深远与布局的精妙，是创作的“结构”；而“情”则是情感的真挚与充沛，是创作的“灵魂”。 在“知人”和“论才”篇中，他通过对历代名家的评述，展现了其批评的立体性。例如，评价曹丕的“文含有金玉之润”，评价左思的“文以别创为工”，都是在特定维度上给予高度评价，避免了一概而论的扁平化判断。他敏锐地捕捉到，每一位作家都有其不可替代的“独绝之妙”。这种细致入微的辨析，使得《文心雕龙》的批评实践，远超其时代。 第四卷：辞采与风格的探求——“丽辞”与“比兴”的审美实践 《文心雕龙》并非一本纯粹的“玄学”之书，它对语言艺术本身的关注达到了极致。《丽辞》一篇，专门探讨了如何运用修饰手法来增添文采的华美。刘勰对辞藻的运用，并非主张无节制的堆砌，而是要求“文采”必须服务于“意”。他精辟地论述了“譬喻”、“对偶”、“夸张”等修辞手法的效用，指出辞藻的妍美若失度，则流于“雕琢”与“浮夸”。 更具开创性的是对“比兴”的深入阐发。《比兴》篇继承了《诗经》的传统，并将其理论化，将其视为中国文学区别于西方修辞的独特审美范畴。比是直陈其事，兴是先言他物以引起所咏之辞。这种由物及情、由景生意的创作方式，被刘勰提升到中国文学美学的高度，成为后世诗论和文论反复阐发的核心概念。 第五卷：创作中的困境与历史的审视——“知难”与“时序”的辩证 刘勰深知创作之不易，故有《知难》一篇，直面作家在创作过程中可能遇到的困境——构思的枯竭、语言的匮乏、形式的僵化。他将创作的难度归结为“心手相应”的难成，这为后世的创作者提供了极大的共鸣与慰藉。 而在历史的宏大叙事中，《时序》篇则体现了刘勰深沉的历史感。他将文学的发展视为一个与时代命运紧密相连的有机体。他批评了汉代文风的“绮靡”，赞扬了建安文学的“慷慨”，并对当时文坛的弊病进行了深刻的批判。这种将文学置于历史变迁的框架下考察的意识，使得《文心雕龙》超越了单纯的文学技法手册，成为一部具有纵深感的文学史论。 结语：永恒的对话者 《文心雕龙》的价值，绝非仅仅在于它记录了南北朝的文坛风貌，而在于其构建的理论体系具有超越时代的普适性。它为我们提供了审视文学创作过程、评估作品艺术成就、理解不同文体功能的一套完备的分析工具。时至今日，当我们探讨“什么是好的文章”、“辞藻与意蕴如何平衡”时，刘勰在千五百多年前提出的问题与论断，依然是理解中国文学精神的绕不开的起点。它引导我们回归文学的本质——为文以载道，为辞以抒情，在“文”与“心”之间，搭建起坚实的桥梁。

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这不是我第一次看《文心雕龙注》，以前因为上课，所以老师讲哪几篇我就看哪几篇，所得的都是一些关于《文心雕龙》的零散的认识。这次决定从头到尾读一遍，这一遍花了我将近两个月的时间，当然其中还穿插着读《史记》、老杜诗和其他的一些书。我坚持一天看两篇，而且看的顺序是...  

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【读后感】 心通天地，心生而言立，言立而文明，《文心雕龙》骈文成书，尽文章大道，用词精美有样，结构铺排有秩，彰经国大业，成不朽盛事，理解多遇鲠，字典步步排查，宛若童生之貌，亦不觉乏味，古文淬炼优雅，篇篇掷地赋声，渐渐心生落英，灼灼其华，含英咀华，一二乐事。读...  

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中国古代的文士，理想都是文名流传于世。所以我们现在才有机会手捧那么多珍贵的智慧结晶。现在的文化人，想的都是如何哗众取宠赚尽噱头。正如刘勰所说的，世情与文风相互影响。我们现在的书为什么那么浮躁，因为这个时代就很浮躁。正可以说是浮躁得无比恰当。 以前我读小说，...  

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很久一段时间，对《文心雕龙》的印象，就停留在了它的作者是南朝人刘勰，以及一句“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，以及另一句“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”，其他的，那就一概不知道了。其实，就连这些内容，也非常有可能不是在语文课上学到的，极...  

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如果说市面上很多文学理论著作都是教人“如何写”，那么这本书更像是在引导读者“如何看”和“如何理解”。它提供了一种高度提炼的视角，去剥离掉那些浮于表面的辞藻堆砌，直抵文字背后的结构之美和意图之深。我欣赏它那种不偏不倚的学术态度，既不盲目崇古，也不妄自菲薄，而是用一种近乎冷静的目光，审视着文学史上的得失成败。读完之后，我发现自己看古代诗文的眼神都变了，更能体会到字里行间那种精妙的平衡感和内在的韵律，仿佛作者为我打开了一扇能看透文字骨架的“X光”。这无疑是一本值得珍藏，并且需要反复研读的经典之作。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅又不失古朴的气质，拿在手里沉甸甸的，立刻就感觉到了内容的厚重。我特别喜欢封面那种留白的处理，墨色的字体在米黄色的纸张上显得格外醒目，仿佛穿越时空，直接与那位古代的文学巨匠进行了一次无声的对话。内页的纸张质感也相当出色，光滑细腻，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。装订工艺更是体现了匠心，每一页都翻得很顺畅，没有那种廉价书籍的松垮感。作为一本可能探讨古代文学理论的著作，它在实体呈现上做到了极致，让人从捧起它的那一刻起，就对即将展开的阅读旅程充满了敬意和期待。这种对细节的极致追求，本身就是对“文”的一种尊重，也为后续的内容阅读定下了一个高雅的基调。

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坦白讲，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它需要极大的专注力和一定的学术背景作为铺垫。我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰，某些段落的晦涩程度确实让人不得不放慢脚步，甚至需要查阅大量的背景资料才能勉强跟上作者的思路。不过，一旦跨越了那些难啃的骨头，随之而来的豁然开朗感又是无与伦比的。这就像是在迷宫中摸索许久，最终找到那条直通核心的密道，那种智力上的满足感是其他轻松读物无法比拟的。它不是提供一个现成的答案，而是提供了一套审视和分析问题的全新框架，逼迫你跳出现有的思维定势，去用更精微的尺度去丈量语言的力度与美感。

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我得说，初读这书的开篇，感觉就像是走进了一座信息量爆炸的图书馆，每一个章节的论述都像是一块块精心雕琢的宝石，互相镶嵌，构成了一个宏大而复杂的体系。作者的行文风格非常老辣，逻辑推演层层递进，绝非泛泛而谈，而是深入到了文学创作最核心的“精气神”的探讨。我尤其欣赏其中对某种特定写作手法的剖析，那种将复杂的理论拆解成易于理解的步骤，并辅以恰到好处的古例证的叙事方式，非常具有说服力。读完某一节，常常需要停下来，反复咀嚼其中的精髓，感觉自己的思维都被这种高密度的智力活动拉伸和拓展了。对于任何一个渴望在文字上下功夫的人来说，这简直是一部内功心法，它挑战的不是你的阅读速度，而是你的思考深度。

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这本书的魅力在于它对“文”的理解达到了一个近乎哲学的层面，它讨论的已经超越了单纯的修辞技巧或篇章结构，而是触及了文字与时代精神、个体生命经验之间的微妙张力。我注意到作者在论述过程中，并不局限于对某一具体作品的褒贬，而是试图构建一个关于“好文章”的普适性标准，尽管这个标准本身是流动的、辩证的。书中引用的那些古代文论家的观点，被作者巧妙地串联起来，形成了一张巨大的思想网络，使得阅读过程充满了对话感——仿佛你能听到历代文人墨客在你耳边低语，探讨着创作的终极奥秘。这对于我个人在理解传统文化脉络方面，起到了极大的启发作用。

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内容虽然有不懂的 但是在形式美上已经彻底征服

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艰涩之极,啃不下来.

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内容虽然有不懂的 但是在形式美上已经彻底征服

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内容虽然有不懂的 但是在形式美上已经彻底征服

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内容虽然有不懂的 但是在形式美上已经彻底征服