具体描述
用雙腳走出胸中的世界，佛法的慈悲
大陸央視「百家講壇」最年輕學者、上海復旦大學歷史系教授錢文忠，繼易中天《品三國》于丹《論語心得》劉心武《揭祕紅樓夢》後，再掀收視率與話題高潮新作！
跟悟空、八戒、沙僧相比，唐僧在《西遊記》中似乎面目模糊，殊不知在歷史上他才是真正有血有肉的人！《玄奘西遊記》是大陸中央電視台製播的熱門電視演講節目「百家講壇」邀請首位上海青年學者擔綱講授的長度為36講的節目，所講內容，正是普通百姓早已熟知的《西遊記》故事的歷史原型，但這個西行印度求法的大唐僧人的真實生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上經過了哪些地方，都發生了什麼有趣的故事，和《西遊記》中所描述的場景有何異同等問題，《玄奘西遊記》都將為讀者一一講解。
由國學大師季羨林的關門弟子，復旦大學歷史系教授錢文忠主講的《玄奘西遊記》，自2007年3月於中央電視台「百家講壇」首播以來，在播出至 24集後，即連創收視新高，並由此創造「重走玄奘路」、「玄奘精神」等話題，甚至逐漸成為時下流行語。據悉，央視《百家講壇》節目甚至首次為了配合主講人的出書而調整了播出日期；此書出版前更在出版界引發了出版權激烈爭奪。
〈台灣版自序〉
和很多人一樣，我是喜愛台灣版的學術書的。單從外觀而論，它們的裝幀設計、印刷紙張、排版風格，就夠誘人目晴了。但是，我卻從來沒有認真想過，自己的書也能夠出台灣版。
《玄奘西遊記》能夠有緣登陸美麓的寶島，實在是拜諸多師友的善心願力所賜。我在大陸版的前言和後記裡，已經對其中的很多位表達了我由衷的謝意和感恩之情，這次，我更是要特別感謝印刻文學生活雜誌社總編輯初安民先生，以及上海世紀出版集團所屬上海書店出版社社長王為松先生，正是他們兩位的合力，使我的原本是虛無縹緲的夢想在很短的時閒內成為了觸手可及的現實。
對於出版台灣版，作為書的作者，我反覆強調了一個願望，那就是，我堅持要求《玄奘西遊記》的台灣版必須直排。這個要求裡面當然隱含著我對中國文化傳統的珍愛和追慕，我想，這是兩岸的讀書人都不難理解的。同時，卻也還有一點小小的原因，我願意在這裡寫出來，與大家分享。
同樣由上海書店出版社出版的「十力叢書」前附有德高望重的王元化先生的〈序：讀熊十力劄記〉，這是一篇精彩的大文章。王元化先生特別標舉出熊十力先生讀書方法的精要，凡十六字：「沉潛往復，從容含玩」、「必謹缺疑，而無放失」。這對我發生了震撼，令我反思自己乃至當代人的讀書態度和方法。我還想起一件依然和熊十力先生有關的逸事。一位後來也卓然成家的大學者，早年向熊十力先生請教。他對著熊十力先生，滔滔不絕地批評自己所讀過的一部古書。不料，熊十力先生拍案大怒：你讀書應該先讀出書的好來，還沒有讀透就肆意批評，難道這算是讀書嗎？這位學者受此棒喝，若受電然，由此幡然醒悟。
王元化先生的文章和熊十力先生的逸事，說明的都是大道理。我在堅持直排的時候，想的卻是一個小問題。讀直排的書，腦袋是上下移動的，似先表敬畏之心；讀橫排的書，腦袋是左右晃動的，似先露輕蔑之意。哪種比較接近于熊十力先生的心意呢？竊以為，應該是前一種，說出來，或許有點小題大作的可笑，卻是我內心真實的想法和考慮。
我平素和佛教界的高僧大德就比較親近。然而，就在準備《玄奘西遊記》台灣版的短短一兩個月的時閒裡，我和高僧大德的緣分就特別殊勝。我先後有緣在南京拜見了棲霞寺方丈隆相大和尚、玄奘寺方丈傳真大和尚，在普陀山又有幸拜見了普陀山全上總方丈戒忍大和尚。尤其是就在前幾天，我在自己家鄉無錫宜興的大覺寺拜見了多年未能見到的星雲大師，得知大師是在我家鄉的寺院出家，而我的家鄉由此有幸成為大師的祖庭之地，更是心生歡喜。日後若有機會，也希望能走訪台灣，瞻仰印順法師的陵園精舍，並且拜見悟明、惟覺、聖嚴、證嚴等有道大師們。
高僧大德所體現和傳達的慈悲情懷，是生活在當今世界的人們的寶貴財富，願我們珍惜守護，永不墮失。
南無釋迦牟尼佛。
南無觀自在菩薩。
南無彌勒菩薩。
二○○七年十一月廿四日於上海
作者简介
錢文忠
知名國學大師季羡林先生關門弟子，央視「百家講壇」開播迄今最年輕的主講人，中國最年輕的印度學、佛學、梵學專家。1966年出生，籍貫江蘇無錫，是無錫錢家的後人。1984年，考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羡林先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羡林東方學獎學金」一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A．Wezler教授、著名佛教學家L．Schmithausen 教授、著名伊朗學家R．E．Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師範大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羡林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文百餘篇。
目录信息
读后感
很快的速度就看完这部书。很早很早以前就听钱文忠教授在百家讲坛上讲过这故事。我原本对佛学是不敢兴趣，听他说和西游记基本没关系就更不感兴趣了。但是钱老师讲的确很出色，引人入胜，也听了几讲。后来在书店偶然看到了出版了有5年多的这部书，断然买了下来。 玄奘的求学之类...
评分钱在书里说玄奘把印度这个国家译名为“印度”是不对的，但哪里不对我没看懂：（ 按书里的说法，准确的读音应该是“印特伽”，而且只是读音如此，对应的地理区域却也不完全符合，所以在这一讲的结尾引用义净法师的《南海寄归内法传》的内容，说印度这个国家（或区域）准确的译法...
评分这一讲提到，玄奘为一个叫石槃陀的胡人受戒，石槃陀得知玄奘西行求法的意图后，主动要求帮助玄奘，可是西行第一天的夜里，石槃陀就因心生悔意而欲杀害玄奘。这个变化也太突然了，刚受过五戒的居士竟然怕被牵连而动了杀心，也太说不过去了。帮助玄奘是石槃陀主动提出的，第一夜...
评分值得一读，对历史、宗教、民族、外交、语言有兴趣的朋友不妨一读；如果对神话、科幻有期待的朋友还是走开。。。
评分玄奘是个偷渡客，在钱文忠教授的《玄奘西游记》里，这是一个被褒奖的污点。 时年唐朝开宗，世事更迭。已在当地佛学界小有成就的玄奘，为求解《瑜伽师地论》，决意西行求经，时髦一点的说，他决意一路向西，超越一切障碍...... 当时唐朝的边境法相当严格，一穷二白的光头和尚，...
用户评价
说实话，我原本对这类题材有些望而却步，总觉得会过于说教或者情节老套。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它最吸引我的是其独特的叙事视角，那种仿佛身临其境的代入感，让人完全忘记了自己是在阅读文字。文字的运用简直达到了炉火纯青的地步，某些段落的描写，那种光影、气味甚至温度的变化，都能清晰地被感官捕捉到。书中的冲突设置得极其巧妙，既有外在的自然环境的险恶，更有内在的信念动摇与自我怀疑。每一次主角克服一个难关，都不是轻描淡写地一笔带过，而是详尽地展现了其付出的心血和付出的代价，这使得最终的胜利显得尤为珍贵和真实可信。这种对过程的尊重和对细节的执着，使得整部作品的质感非常厚重，绝非市面上那些肤浅的“爽文”可比。它是一部需要慢品细读，并且值得反复咀嚼的作品，每次重读，都会有新的感悟浮现。
评分我必须承认，这本书的文化底蕴和历史厚度是令人敬佩的。它显然是建立在扎实的史料考证之上的，但作者的厉害之处在于，他巧妙地将那些沉重的历史事实和宗教背景，融入到了引人入胜的故事线中，丝毫没有让人感到枯燥乏味。书中的人物塑造群像鲜明，即便是配角，也都有其存在的意义和丰满的性格弧光。我特别欣赏那些关于不同文明碰撞与交流的描写，那种跨越地域和信仰鸿沟的理解与尊重，在当下读来，更具有一种超越时代的启示意义。语言风格上，它时而古朴典雅，极具史诗感，时而又变得轻快诙谐，令人会心一笑。这种多变的语调，极大地增强了阅读的趣味性，使得长篇的阅读过程变得轻松愉快。它成功地将严肃的学术探讨和大众的阅读喜好完美地结合在了一起，达到了一个极高的平衡点。
评分这本关于古代探险的史诗巨著，简直让人沉浸其中，仿佛自己也踏上了那条充满未知与挑战的漫漫长路。作者对于沿途风土人情的描摹细腻入微，无论是大漠孤烟的苍凉，还是异域古城的繁华，都跃然纸上。书中对人性复杂性的刻画尤其深刻，那些与主角同行或擦肩而过的芸芸众生，他们的信仰、挣扎与最终的救赎，构筑了一幅幅生动的世相图。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把握，时而紧凑激烈，令人手心冒汗，时而又舒缓悠长，引人深思。它不仅仅是一部游记或冒险故事，更像是一部关于信念、毅力和求真之路的哲学探讨。阅读过程中，我常常停下来，揣摩那些看似寻常的对话背后蕴含的深意，那种对真理不懈追求的精神，至今仍在我的脑海中回响。这本书的魅力在于，它提供了一个广阔的背景，让读者得以在宏大的叙事中，反观自身的局限与潜力。读完合上书卷，内心久久不能平静，只觉胸襟为之开阔，眼界随之提升。
评分这本书给我的冲击，主要来自于它所展现的“坚持”二字的重量。在阅读过程中，我多次被那种近乎绝望的境地所震撼，主角所面对的困难，是现代人难以想象的。作者没有美化任何苦难，而是直白地展示了身心俱疲、几乎想要放弃的瞬间。正是这些真实的脆弱感，让主角的最终成就显得无比伟大和可敬。这本书对于“信仰”的探讨，也极其深刻，它不只是关于宗教教义的阐述，更是关于一个人如何构建自己的内心支柱，如何在喧嚣的世界中坚守自我核心价值的探索。我特别留意了书中关于“目标感”的描写，那种近乎偏执的专注力，是成就任何伟大事业的基石。读完后，我感觉自己对“目标”和“毅力”这两个词汇有了全新的、更具重量级的理解，它像是一剂强心针，激励我在自己的领域里，也要拿出那份“不达目的，誓不罢休”的勇气。
评分从装帧设计到内容排版，这本书都散发着一种沉静而庄重的气息，让人一上手就知道这不是一本可以随意翻阅的“消遣读物”。阅读体验是极其流畅的，虽然篇幅浩瀚，但章节之间的衔接自然过渡，逻辑清晰，即便是涉及复杂的地理环境变化或宗教派系争论，作者也能用清晰明了的语言将它们梳理清楚，不会让人产生迷失方向的感觉。我特别喜欢其中穿插的那些地图和注释，它们极大地帮助了读者建立对事件发生地的空间想象，使故事的地理维度得以立体化。对我而言，这本书更像是一次精神上的“长途跋涉”，它考验了我的专注力，也拓宽了我的精神疆域。它所传递出的那种对知识的渴求和对未知世界的探索精神，是极其具有感染力的，让我忍不住想要去了解更多相关的历史和地理知识。这不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，开启了一扇通往广阔世界的大门。
评分因為這本書重新認識玄奘與他的偉大，重新修正來自【西遊記】裡的唐三藏印象，動心起念以單車重遊1400年前，玄奘早的那條路---
评分據說是百家講壇的演講集結
评分加上配乐的讲座更能撼动人心。
评分因為這本書重新認識玄奘與他的偉大，重新修正來自【西遊記】裡的唐三藏印象，動心起念以單車重遊1400年前，玄奘早的那條路---
评分據說是百家講壇的演講集結
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