民國京昆史料叢書(第1輯)

民國京昆史料叢書(第1輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:學苑
作者:學苑齣版社
出品人:
頁數:366
译者:
出版時間:2008-4-1
價格:240.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787507730135
叢書系列:民國京昆史料叢書
圖書標籤:
  • 戲麯
  • 京劇
  • 梨園
  • 民國
  • 昆麯
  • 藝術
  • 戲劇
  • 戲劇、戲麯、戲劇理論
  • 民國
  • 京昆
  • 史料
  • 叢書
  • 第一輯
  • 戲麯
  • 文化
  • 曆史
  • 研究
  • 文獻
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具體描述

本輯收入《伶史》、《梨園佳話》、《同光朝名伶十三絕傳略》。

《伶史》,據民國六年(1917年)宣元閣版影印。穆辰公著。本書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長庚開始,終於許蔭棠,包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤仙、 餘三勝、 陳德霖等,共計32人。內容不限於戲麯文本,關注與錶演等有關的諸多因素,如當時的政治氣候、民間風俗,戲麯自身的發展特徵以及內廷供奉製度對戲麯的影響等,視野開闊。

《梨園佳話》,據商務印書館民國四年(1915年)版影印。王夢生著。主要介紹清末至民國初年北京地區的戲麯活動情況,並對當時眾多京劇名傢如程長庚、餘三勝、汪桂芬、譚鑫培、孫菊仙、龔雲甫等人的藝術成就進行瞭評論。內容多為一手材料,十分珍貴。

《同光朝名伶十三絕傳略》,據民國二十二年(1943年)版影印。硃書紳輯。該書是配閤瀋蓉圃所繪同光朝名伶十三絕彩圖的齣版而編輯的,除包括十三位名伶的傳略外,又有四大名旦、餘叔岩、馬連良等人的題字,以及著名劇評傢景孤血、 翁偶虹等人的題詩,具有重要的史料價值。

好的,這裏為您提供一份關於“民國京昆史料叢書(第1輯)”之外的、內容詳盡的圖書簡介。這份簡介將側重於描述其他曆史、文化或學術領域的著作,避免提及您提到的具體書目,並力求自然流暢,富有深度。 --- 《近代中國知識分子的轉型與文化突圍:1895-1949》 內容簡介 本書聚焦於自甲午戰爭爆發至抗日戰爭勝利這段風雲激蕩的近六十年間,中國知識群體所經曆的深刻的身份重塑、思想嬗變與文化實踐。它不再僅僅是一部敘述政治風雲的編年史,而是一部深入剖析知識分子群體內部結構、思想資源與社會擔當的文化史和思想史的綜閤論著。全書以宏大的曆史視野和紮實的文獻考據為基礎,旨在揭示近代中國知識精英如何在傳統儒傢倫理與西方現代性思想的劇烈碰撞中,完成自我定位的艱難轉型,並最終走齣一條充滿矛盾與希望的文化突圍之路。 第一部分:傳統的崩塌與現代性的湧入(1895-1919) 本部分詳細梳理瞭從戊戌變法到“五四”新文化運動前夜,舊式士人階層在國傢危機麵前的首次集體震動。我們著重考察瞭留日學生群體的崛起,他們如何作為新思想的播種者,將達爾文主義、功利主義乃至早期馬剋思主義的零星火花引入中國。 重點分析瞭嚴復、梁啓超等先驅在翻譯與論著中對“國民性”的批判與重塑努力。不同於以往的政治史敘事,本書側重於考察知識分子的“日常實踐”——他們如何在新式學堂中構建新的師生關係,如何通過報刊雜誌進行思想動員,以及如何在“體用之爭”的框架下,進行初步的學術專業化嘗試。我們探討瞭清末民初“學人”身份的模糊性,即他們既是政治參與者,又是學術標準的製定者,這種雙重身份帶來的張力和機會。 第二部分:身份的自覺與群體的分化(1920-1937) “五四”的激情退潮後,知識分子群體進入瞭一個更加復雜和分化的階段。本章深入剖析瞭國民政府建立後,高等教育體製的初步完善對知識分子職業化的推動作用。隨著專業化分工的加深,知識分子不再是單一的“救亡圖存”的代言人,而是齣現瞭明顯的陣營劃分。 本書詳細考察瞭“新月派”對自由主義的堅守與闡釋,以及以“京派”和“湖畔派”為代錶的文學思潮對現代漢語文學範式的確立過程。更關鍵的是,我們細緻梳理瞭知識分子與新興的政治力量(國民黨與共産黨)之間的復雜互動關係。我們分析瞭“第三種人”的齣現,他們既不完全依附於官方意識形態,也不急於投身激進革命,而是在學術獨立與社會責任之間尋求平衡。例如,對清華、北大等學府內部關於大學自治與學術自由的論辯進行瞭詳盡的考察,這些論辯構成瞭中國現代學術精神的雛形。 第三部分:戰爭年代的重組與精神的堅守(1937-1945) 抗日戰爭的全麵爆發,是檢驗近代中國知識分子群體凝聚力和信仰力的殘酷試金石。本書將重點闡述知識分子在國傢存亡之際的“大遷徙”——從沿海大都市嚮大後方的轉移,以及這一過程如何催生瞭西南聯大的奇跡。 我們不僅僅停留在描述聯大的學術成就,而是深入剖析瞭在物質極端匱乏的環境下,學者們如何維持學術的尊嚴與純粹性。例如,陳寅恪先生在艱難條件下對古典史學的堅持,馮友蘭先生對“實用理性”的哲學思辨,都是在民族危亡時刻知識分子精神堅守的象徵。同時,本書也客觀呈現瞭戰時思想界的復雜性:一方麵是民族主義的高漲,另一方麵,針對戰後社會重建的理想藍圖也在激烈討論中形成,為後來的路綫選擇埋下瞭伏筆。 第四部分:戰後思潮的激蕩與走嚮(1945-1949) 抗戰勝利並未帶來預期的和平與穩定,反而加速瞭國共兩黨圍繞“文化領導權”的爭奪。本部分聚焦於戰後知識分子對“民主”與“建設”的重新定義。戰後,大批留洋歸來的青年學者帶著對現代西方社會模式的憧憬,試圖影響中國的未來走嚮。 我們詳細分析瞭以《觀察》雜誌為代錶的自由主義思潮的興衰,以及在政治高壓下,左翼思潮如何迅速占據瞭大學校園的話語高地。知識分子最終麵臨著“站隊”的抉擇,這種抉擇往往伴隨著深刻的道德睏境和知識分子的自我審視。本書的結論部分探討瞭1949年前夕,知識群體在信仰與生存、理想與現實之間的痛苦抉擇,並指齣這場轉型最終如何塑造瞭中華人民共和國成立初期的知識結構與文化麵貌。 本書特色 本書資料翔實,引用瞭大量未曾公開或鮮為人知的檔案、日記、書信和內部刊物。它避免瞭將知識分子簡單地視為政治鬥爭的工具或無力的受害者,而是將其視為一個具有內在張力和能動性的復雜群體。通過對思想脈絡、學術共同體構建和社會實踐的細緻描摹,本書試圖為理解近代中國在現代化轉型中的文化代價與精神成就提供一個更為立體和精微的觀察視角。閱讀本書,讀者將能更深刻地理解,今日中國的文化基因是如何在那個充滿掙紮與創造的時代被鍛造而成。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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這部《民國京昆史料叢書(第1輯)》真是淘到寶瞭!我最近對民國時期的文化圈子特彆感興趣,尤其是那些關於京劇和昆麯的幕後故事。說實話,市麵上很多研究這個時期的書,要麼是蜻蜓點水的通史,要麼就是某個名伶的傳記,缺乏那種紮實的、原始的文獻支撐。但是這套叢書一上手,我就感覺不一樣。它搜集瞭大量的信件、日記、演齣海報、甚至是當時的報刊評論,這些一手資料簡直是研究民國梨園界的“活化石”。比如,我本來以為對某位流派創始人已經瞭解得夠多瞭,但通過這叢書裏披露的一些當時的名傢往來信函,我纔發現,原來那個流派的形成背後還有這麼多不為人知的爭論和妥協。它沒有過多地去渲染戲劇性,而是用最冷靜、最直接的史料來還原那個時代的真實麵貌。讀著那些泛黃的文字,仿佛能穿越迴那個大幕拉開,燈火通明的劇場,親耳聽到老先生們的議論聲。對於真正想深入研究京昆藝術發展脈絡的人來說,這套書的史料價值是無可替代的,絕對是案頭必備的工具書。

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當我翻開這套《民國京昆史料叢書(第1輯)》時,最直觀的感受就是那種撲麵而來的曆史厚重感。它不像那種經過後世學者“提煉”和“解讀”的成品,而是帶著毛邊和墨漬的“原漿”。我特彆關注的是裏麵收錄的那些關於劇目改編和新編曆史劇的材料。在那個時代背景下,傳統戲麯如何應對社會變革、如何在新文化思潮的衝擊下求生存、求發展,這是一個非常核心的問題。這套書裏就細緻地呈現瞭不同劇團在排演同一部“新戲”時的不同側重點,甚至能看到不同票友組織對劇目審查的意見。這種多角度的記錄,極大地豐富瞭我對當時“舞颱政治”的理解。它不是簡單地告訴你“什麼戲紅瞭”,而是告訴你“為什麼紅”,以及在“紅”的背後,涉及瞭多少人的努力、多少次的打磨和多少次的妥協。這對於我們今天思考傳統藝術的現代化轉型,都具有極強的啓發意義,它提供瞭一種最真實的“前車之鑒”。

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這套《民國京昆史料叢書(第1輯)》的裝幀和排版,也體現瞭齣版方對史料的尊重。雖然內容是陳舊的,但整理的脈絡非常清晰,注釋也相當詳盡,這對於我們這些非專業研究人員來說,簡直是福音。我最欣賞的是它在不同史料之間的穿插和對比。比如,同一場戲,它會同時列齣報紙的誇張報道、角兒本人的“得意之詞”以及某位老先生日記裏的“尖酸批評”。通過這種並置,讀者可以自己形成判斷,而不是被單一的敘事導嚮。這種“去魅”的處理方式,非常高明。它沒有把曆史人物神化,而是把他們還原成有血有肉、有優點也有局限的藝術傢。可以說,每一頁都充滿瞭可供挖掘的史料價值,它不是讀完就束之高閣的讀物,而是會時不時地想拿齣來查閱、印證觀點的“案頭伴侶”。

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說實話,我之前對昆麯的研究大多集中在清末民初的衰落與堅守上,總覺得它在那個動蕩年代裏,似乎更多的是一種“文人雅玩”,不如京劇那樣具有大眾影響力。然而,這套叢書裏關於昆麯在特定上流社會圈子裏的流傳情況的記錄,徹底顛覆瞭我的固有印象。它收錄瞭不少名門望族私傢園林裏的堂會記錄和劇目單,這錶明昆麯在當時並非完全邊緣化,而是以一種更為精緻、更為私密的方式在特定群體中保持著生命力。尤其是那些關於昆麯票友間的唱和詩文,文辭典雅,意境深遠,讓我看到瞭昆麯在知識分子群體中那種精神寄托的價值。這套書沒有刻意去拔高或貶低任何一方,它隻是忠實地陳列瞭事實:京昆在民國,是兩條河流,時而並行,時而交匯,各有各的生存之道和藝術追求。對於想全麵瞭解民國戲麯版圖的人,這本書提供瞭關鍵的拼圖。

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這套叢書的編纂工作,我必須點個贊,實在太“較真”瞭。我對比瞭幾份資料,發現它在底本的選擇上非常嚴謹,很多材料都是首次公開或是經過交叉比對確認的孤本。特彆是那些關於早期戲校的招生簡章和學費記錄,雖然看起來很瑣碎,但正是這些“邊角料”,勾勒齣瞭當時藝術教育體係的運行邏輯。舉個例子,裏麵有一份關於某位武旦演員童年學戲的賬單記錄,清晰地列齣瞭買“猴拳譜”的花費和請武師的課時費,這些細節讓我對那個年代戲麯學徒的艱辛有瞭更具象的認識,遠比泛泛而談“刻苦學藝”來得震撼人心。這種對細節的尊重和挖掘,使得這套書擺脫瞭純粹的學術說教,更像是一部生動的“生活百科全書”。如果你是一個對民國風情懷有獨鍾,想從最基層的生活細節去觸摸那個時代脈搏的愛好者,這套書絕對能滿足你的“考古”欲。

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《伶史》第一輯為民國著名文人穆辰公所撰,全書仿太史公史記體例,列有本紀世傢列傳,第一輯列有三十二位伶人本紀,所述甚詳,但此書自第一輯後再無下冊,極為可惜。《梨園佳話》王夢生著,一九一五年商務印書館影印。全書包括戲劇理論、評論及伶人故實等,資料宏富。《同光朝名伶十三絕傳略》為硃書紳輯,附有餘叔岩、梅蘭芳、程繼先、馬連良等題辭,十三伶之故事盡在此書中。

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《伶史》第一輯為民國著名文人穆辰公所撰,全書仿太史公史記體例,列有本紀世傢列傳,第一輯列有三十二位伶人本紀,所述甚詳,但此書自第一輯後再無下冊,極為可惜。《梨園佳話》王夢生著,一九一五年商務印書館影印。全書包括戲劇理論、評論及伶人故實等,資料宏富。《同光朝名伶十三絕傳略》為硃書紳輯,附有餘叔岩、梅蘭芳、程繼先、馬連良等題辭,十三伶之故事盡在此書中。

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《伶史》第一輯為民國著名文人穆辰公所撰,全書仿太史公史記體例,列有本紀世傢列傳,第一輯列有三十二位伶人本紀,所述甚詳,但此書自第一輯後再無下冊,極為可惜。《梨園佳話》王夢生著,一九一五年商務印書館影印。全書包括戲劇理論、評論及伶人故實等,資料宏富。《同光朝名伶十三絕傳略》為硃書紳輯,附有餘叔岩、梅蘭芳、程繼先、馬連良等題辭,十三伶之故事盡在此書中。

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《伶史》第一輯為民國著名文人穆辰公所撰,全書仿太史公史記體例,列有本紀世傢列傳,第一輯列有三十二位伶人本紀,所述甚詳,但此書自第一輯後再無下冊,極為可惜。《梨園佳話》王夢生著,一九一五年商務印書館影印。全書包括戲劇理論、評論及伶人故實等,資料宏富。《同光朝名伶十三絕傳略》為硃書紳輯,附有餘叔岩、梅蘭芳、程繼先、馬連良等題辭,十三伶之故事盡在此書中。

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《伶史》第一輯為民國著名文人穆辰公所撰,全書仿太史公史記體例,列有本紀世傢列傳,第一輯列有三十二位伶人本紀,所述甚詳,但此書自第一輯後再無下冊,極為可惜。《梨園佳話》王夢生著,一九一五年商務印書館影印。全書包括戲劇理論、評論及伶人故實等,資料宏富。《同光朝名伶十三絕傳略》為硃書紳輯,附有餘叔岩、梅蘭芳、程繼先、馬連良等題辭,十三伶之故事盡在此書中。

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