具体描述
《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
作者简介
汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年
（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》（佚）。作于万历五年至八年（1577—1580）的诗一百四十三首（题）和赋三篇、赞若干首编为（问棘邮草），曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年（1571）起，汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时，他已经颇有文名，受人瞩目，却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年（1577）考试失利，他试作传奇《紫箫记》三十四出，全剧未完。
万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，
以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。
万历十九年（1591），他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。
万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。
目录信息
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读后感
李全和杨婆是戏剧《牡丹亭》中我很喜欢的的一对配角人物。二人虽是配角，其形象却丝毫不比主角杜丽娘和柳梦梅逊色。而且，相对于杜柳郎情妾意，缠绵悱恻的爱情。李全夫妇粗犷，直白的爱情却又别有一番韵味，从整部戏的角度看，两组人物正好形成一个不大不小的色彩反差，一个淡...
评分这《牡丹亭》果然是好的，以前读它是当作剧本来读，现在信手翻看，竟是当作了精妙之极的杂曲集。且不说杜丽娘那段早已流芳的皂罗袍： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒...
评分记得在考研复试时导师问我为什么会喜欢《牡丹亭》，问道：“是周围的环境让你觉得压抑，还是你自我压抑？”并且说，那是写特定环境之下的特定心态，言下之意是，这种心态应该无法引起现代女性的共鸣。 当时，我并没有做出回答，因为我不知道如何反驳，但我能够确定的只有一点，...
评分暮春三月，草藉花眠，美满幽香不可言。这可爱的三月天，确是冷冷不可言。 最近被困在复试的海洋里，只得看看《牡丹亭》这等养情之作， 玉茗堂四梦：紫钗，南柯，邯郸，牡丹。 汤大师却说："一生四梦，得意处惟在牡丹。" 看完《牡丹亭》，最觉神奇的是杜丽娘在这美丽春景中伤感...
评分对于戏剧的东西光读书还是不够的，一定要听到那些委婉的唱腔，看到那种优美的舞台效果，才会有更多的体会，才能更接近汤显祖他们那一批文人当时的感受。 推荐张继青，还有白先勇版的牡丹亭昆曲。看过昆剧之后再看书真是觉得句句经典。 看过书之后再听白版牡丹亭开头的 “忙处抛...
用户评价
随着故事的深入，我越来越被其中对于“情”的探讨所震撼。这种“情”并非仅仅局限于男女之爱，它是一种更广阔、更本真的生命冲动，是对美好事物、对自由向往的一种执着。书中某些段落所描绘的情感强度，已经超越了寻常的伦理界限，直指人心最柔软、最原始的部分。它挑战着既有的观念，质问着那些束缚人性的枷锁。我能感受到作者在字里行间对个体生命价值的尊重与呼唤，即便是最微小的愿望，也值得被认真对待。这种对至情至性的歌颂，虽然带着一丝浪漫的理想主义色彩，但其内核却是对人性解放的深刻渴望。每一次情感的爆发，都伴随着强烈的象征意义，让人在为人物的遭遇感到痛心之余，也能从中汲取到一种冲破束缚、追求本真的勇气。这使得这本书超越了单纯的爱情故事，升华为对生命意义的哲学探讨。
评分不得不提的是，这本书的语言风格简直是一场华丽的文字盛宴。那种古典文学特有的骈散结合、对仗工整，读起来有一种音乐般的美感。很多句子我都会忍不住停下来，反复吟诵，感受那字里行间流淌出的韵律和力量。它不仅仅是讲述一个故事，更像是在用最精致的雕刻刀，雕琢着每一个词语的形态和内涵。即便是描述最寻常的场景，也能从中品出一番诗意。这种对语言艺术的极致追求，体现了作者深厚的文学功底。同时，书中穿插的那些典故和引文，也显得恰到好处，它们如同点缀在锦缎上的宝石，既丰富了文本的文化内涵，又推动了情节的发展，展现了人物的学识修养。对我这样一个偏爱文字美感的人来说，阅读的过程本身就是一种享受，它拓宽了我对汉语表达可能性的认知，让人由衷地赞叹古人的才情与智慧。
评分这本书的叙事节奏把握得非常老道，它不是那种一蹴而就的直白叙述，而是像一个技艺高超的织布匠，用各种精巧的线索和意象编织出一张网，让人在不知不觉中被网住。初读时，某些情节的转折显得有些出乎意料，但细细回味，又觉得一切都水到渠成，符合人物的性格发展轨迹。我尤其欣赏作者在处理不同阶层人物时的笔触差异，那些仆从、丫鬟的言行举止，绝非简单的背景板，他们有着自己的小算盘和生存智慧，为整个故事增添了许多生动的烟火气。这种多维度的展现，让整个世界观显得无比真实和立体。故事中对命运无常的探讨，也让我深思了许久。那种大起大落，悲喜交加的命运安排，让人不禁感慨，个体在历史洪流和传统观念面前的渺小。读到某些令人扼腕叹息的段落时，手中的书页似乎都变得沉重起来，连呼吸都变得小心翼翼，生怕惊扰了文字中凝固的悲凉。
评分翻开这本厚重的书卷，首先映入眼帘的是那种扑面而来的古典韵味，纸张的触感带着些许年代的沉淀感，让人忍不住想轻抚几下。故事的开篇，那种江南水乡特有的细腻与婉约，如同春日里拂过湖面的微风，轻柔却又暗藏着汹涌的情感暗流。我仿佛置身于那亭台楼阁之间，空气中弥漫着花草的清香，耳边似乎还能听到丝竹之声袅袅。作者对于人物心理的刻画，简直是入木三分，即便是初露端倪的懵懂情愫，也被描摹得丝丝入扣，让人感同身受，仿佛自己就是那个在闺中怀春的少女，对外界的一切都充满了好奇与憧憬，同时又被那层层叠叠的礼教束缚得有些喘不过气来。这种矛盾的张力，从一开始就牢牢抓住了我的心神，让人迫不及待地想知道，在那样一个充满规矩的世界里，真挚的情感将如何冲破樊篱，绽放出耀眼的光芒。尤其是在描写景物时，那种工笔画般的细腻，使得画面感极强，让人仿佛能透过文字的缝隙，窥见那园林深处的幽静与美好，也预示着后面故事发展中那些隐秘而深刻的情感纠葛。
评分合上书本，一股怅然若失的感觉油然而生，但随之而来的，是久久不能散去的思考余韵。这本书的结构精巧，如同一个复杂的迷宫，初入时可能有些迷惘，但一旦理清了人物间的关系和情感的脉络，就会发现每一步的设计都暗藏深意。它留给读者的空间非常大，很多细节需要我们自己去补充和体会，这正是它耐人寻味之处。它没有给出标准答案，而是呈现了复杂的人性与社会图景，让读者自己去评判、去感受。这本书的价值，绝不仅仅在于叙述了一个多么跌宕起伏的故事，更在于它构建了一个可以供人沉思的文化场域。它关于美、关于爱、关于宿命的讨论，在今天看来，依然具有强烈的现实意义。读完之后，我感觉自己对古典文学的理解又深入了一层，像是经历了一场漫长而深刻的洗礼，对“美”与“真”的追求，也变得更加清晰和坚定。
评分这个版本好！没注释，干干净净。从初一读到现在，可惜已经绝版了。
评分看得我云里雾里不生不死。
评分戏剧
评分看得我云里雾里不生不死。
评分胜西厢，筹红楼
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