圖書標籤: 柏拉圖  哲學  古希臘  經典與解釋  政治哲學  西方哲學  柏拉圖注疏集  文學理論   

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讀的英文譯本Ion，可能是本期reading中最有趣最好懂的一篇瞭。所有同學都不喜歡柏拉圖，但是，我喜歡。

認真倒是認真，不過通篇神邏輯啊……

第一個人的第一篇

為什麼在西方美學史上，瘋癲著魔磕藥流往往是哲學傢提齣的，而穩紮穩打技術流一般都是創作者堅持的呢？

柏拉圖嘴也太黑瞭，把伊翁描述得像傻子一樣，像之後雪萊的激進詩辯是對的

标题：不是谁都能注疏VS我也来注疏——从《伊翁》注疏本的（我以为的）一个错误说起 　　本书译者在义疏（本书第96页）中找出了一个苏格拉底的逻辑错误：“但是表述2中关于占卜的举例存在歧义。如果仅仅讲解作为技艺的占卜，涉及占卜的仪式、过程等等，当然占卜者比伊翁...  

《伊翁》绎读 一、诚实的奉承话 一无所知的苏格拉底与诵诗人伊翁相遇。苏格拉底不知道伊翁从哪里来，猜伊翁从老家以弗所来。结果不是。伊翁从厄庇道洛斯来，那里在举行医神阿斯克勒皮奥斯祭典，有诵诗比赛。苏格拉底不知道这些。伊翁在比赛中拿了一等奖。一无所知的苏格拉底开...  

东方人把艺术看做技术，最为典型的是《韩非子》中对“楮叶”的表达，只是技术，是对自然的模仿“道法自然”，但是柏拉图这里，艺术不是对自然的表述，而是对上帝的传达，很明显与其说这是理性的，还不如说是是以理性论证的非理性的先验性的观点。 这种逻辑恐怕是一直延续的。

读柏拉图的《伊安篇》的心得 这个周末，只有一天，没有看法律书籍。翻看了《莎士比亚笔下的王者》中的《莎士比亚的凯撒计划》 ，大致翻看完毕 王双洪 对 柏拉图的《伊翁篇》（或者译为《伊安篇》，以下统一称为 “伊安”）的义 疏部分。 其实朱...  

东方人把艺术看做技术，最为典型的是《韩非子》中对“楮叶”的表达，只是技术，是对自然的模仿“道法自然”，但是柏拉图这里，艺术不是对自然的表述，而是对上帝的传达，很明显与其说这是理性的，还不如说是是以理性论证的非理性的先验性的观点。 这种逻辑恐怕是一直延续的。