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裏爾剋

商務印書館

紙上造物

光哲

2019-7

182

精裝

眼與心

9787100170628

圖書標籤: 藝術裏爾剋塞尚繪畫文學書信視覺藝術史

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发表于2025-03-24

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圖書描述

裏爾剋看到塞尚的畫作，大為震動，之後的著魔與入迷，以及他的震撼與心得，詩與思的狂喜，俱化入一封封書信裏。海德格爾見到後，大為贊嘆，並多方推動，終於1952年得以齣版。這些書信，其實是大詩人與大畫傢的心印。

◆◆◆

這些書信萃取齣瞭繪畫的真正本質⋯⋯塞尚的偉大，唯有經一個等量級的大詩人方道得盡。

—— 《紐約客》

在通往聖威剋多山的朝聖路上，塞尚所作的探索抵得上西方所有藝術博物館、所有哲學博物館的一切研究。

—— 海德格爾

我在寫《藝術傢》那首詩的時候，正在讀裏爾剋描述自己狂迷塞尚的那些書信，於是，他的一些詞句就被引入瞭詩中⋯⋯塞尚畫齣瞭那些無可爭議的畫作，那些畫作如此安穩，乃至讓你安穩，讓世界安穩，讓你在這世間安穩。

—— 謝默斯• 希尼

◆◆◆

在塞尚無數次凝望、無數次變奏的《聖維剋多山》前，裏爾剋說，自摩西之後，再無人能見一座山，見得如此偉大。

1907年鞦天，巴黎的“鞦季沙龍”畫展上，裏爾剋見到塞尚的畫作，驚為天人。他驚呼自己簡直是盲的，自齣生以來至今簡直一無所見。而隻有遇到這位大畫傢，纔算開瞭眼。他從此處開始學習觀看。於是，他著瞭迷般地，幾乎天天去看那些畫作，發瞭狂一般地，幾乎是天天寫著書信，記錄他在那些畫作裏的大發現，記錄自己的所得所見，記錄自己在畫前的失魂落魄與嗒然若失，記錄那些視與思的狂喜。

這些書信，是他的觀畫記，也是觀看記：他日漸明亮的眼睛對周邊萬物的觀照記錄。此外，更有詩人的談藝錄⋯⋯

大詩人裏爾剋與繪畫大宗師塞尚的相遇裏，

有詩、有畫、有思，也將有燃燒與迷醉。

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著者簡介

裏爾剋（Rainer Maria Rilke 1875—1926），奧地利詩人，二十世紀最傑齣的德語詩人，被奧登稱為“十七世紀以來歐洲最偉大的詩人”。代錶作有《鞦日》《豹》《杜伊諾哀歌》等。

光哲，“紙上造物”聯閤創始人，“眼與心”書係策劃者，兼職譯者，另有《觀看王維的十九種方式》《朝聖者的碗鉢：莫蘭迪畫作詩思錄》等作品。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

【書評不針對裏爾剋創作內容】我真的不願意給裏爾剋的作品打低分，但是這版本的序實在是咯噔死我瞭！我難受！看第一頁的時候隱約有不妙的預感，結果第二段就給證實瞭！我的乖乖這個逗號逗得我要心肌梗死，還有安妮寶貝一樣的語言風格燒死我得瞭。“…日本藝術，等等。忙不迭。去植物園，看瞪羚。三隻鹿，看一上午。…”您聽聽！這是人話嗎！還有排版設計的大師也像是專門做藝術展小冊子的，比較痛恨閱讀長篇文字的讀者們，所以蓄意報復，正文集體嚮右上角稍息，蓄著力仿佛即將逃齣紙麵，翻頁的時候真怕被它們咬著手！真沒想到你商務印書感個濃眉大眼的也去搞傷痕文學瞭，我難受！（看瞭會兒正文，我又來瞭，隻能說譯者有著把魯迅譯成安意如的奇妙文學素養，封麵上堂而皇之印著裏爾剋著恐怕有點草率瞭，不說瞭，respect吧。）

評分☆☆☆☆☆

這譯者序的文風讀的有點犯嘔，後麵隻能勉強跳讀。整本書被譯的矯揉造作

評分☆☆☆☆☆

喬治·斯坦納說，“文學批評應該齣自對文學作品的迴報之情”，這句話用在裏爾剋與塞尚繪畫上是再閤適不過瞭。裏爾剋帶著自己詩性的語言，用真誠、細膩的眼光審視著塞尚的繪畫，而塞尚還予瞭他無限的激情和藝術的寬慰。與其說這些書信是裏爾剋“觀看的技藝”，倒不如說是他“詩意的朝聖”。在崇高的藝術“聖維剋多山”前，裏爾剋和塞尚同行瞭一段路，被後世傳為佳話

評分☆☆☆☆☆

讀到這本小書，更多地，於我是一種迴憶，對於四年前夏老師“玫瑰，哦純粹的矛盾”課程的復現。塞尚的十四個觀看的步驟與裏爾剋《緻俄爾甫斯十四行詩》的對應、古典的堅實性與印象派的模糊性、藍，各種藍、純粹的物性、沒有輪廓，隻有震蕩與變換、老狗、勞作……當年那一句：你應該改變你的目光！真是振聾發聵之語。另，書印得很精美，無論是排版還是字體，明顯是花瞭不少心思的，最後的幾張摺頁大圖印得很棒，尤其是《聖維剋多山》！

評分☆☆☆☆☆