具體描述
本書是日本著名美學大師柳宗悅關於茶與美這一主題的散文集。收錄瞭柳宗悅關於茶道，茶器，美學等方麵的文章。在書中，柳宗悅對何為美，何為茶道這一主題，進行瞭獨特且深刻的探討，並從多種角度論美。
柳宗悅認為，要深入地理解茶之心、美之本質，必須近距離的觸碰及觀察，通過茶道名器來觀察其中之美，他認為，隻有用一種不被固定觀念束縛的自由目光，來看待茶道以及茶器等，茶纔能進入一個更為自由的世界。他還在文中提倡日本美的共通準則，對古往今來的茶人做齣評價，對現代茶人提齣瞭中肯以及嚴肅的要求。
真正的茶人，就應當以創作傢自勉。
就眼力來說，無邊的自由是最重要的。
如今大多數茶人所缺乏的，就是這種自由，
茶境，與簡素之德的緣分極深，而與驕奢卻是無緣的。
茶道也是清貧的教誨。
——柳宗悅
著者簡介
柳宗悅（1889-1961)，日本著名民藝理論傢、美學傢。“民藝”一詞的創造者，被譽為“日本民藝之父”。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科，在研究宗教哲學、文學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣，並開始對之收集、整理、研究。他創辦雜誌，著書立說，普及推廣“民藝”的理念。他並身體力行，收集整理民間器具。1934年設立日本民藝協會。1936年創辦日本民藝館並任首任館長，將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。1943年任日本民藝協會首任會長。1957年獲日本政府授予的“文化功勛人物”榮譽稱號。齣版有《柳宗悅全集》等著作。日本至今保留著鮮明的民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。
歐淩，2000年畢業於山東大學文學院，同年留學日本愛媛大學攻讀英日比較文學，2003年獲人文學碩士學位。
此後旅居日本，從事教學、研究與翻譯等工作。現有譯作《荊棘王》《功名十字路》《等伯——金與墨》等。
圖書目錄
035 作品的後半生
053 “喜左衛門井戶”鑒賞
069 高麗茶碗與大和茶碗
087 光悅論
105 茶器
117 茶器的美與禪
137 茶器的品性
173 茶道遐思
195 “茶”之病
239 新茶
243 奇數與偶數
247 奇數之美
269 日本之眼
287 譯後記
292 柳宗悅年譜
· · · · · · (收起)
讀後感
自家大宝喜静，观摩过美女老师的现场表演后，觉得颇合脾胃，坚持要去学习茶艺表演。 因难得她有自觉想学点什么的念头，支持她去了，正好将她所学的古筝结合起来，想象一下那个仙气飘飘的情意吧。古筝曲中，白衣飘飘的女子，涤器投茶……当为美景也。 在我浅显的认知中，茶及茶...
評分关于写茶的书，不说浩若繁星，至少也是汗牛充栋了； 关于美学的书，古今中外，也是不胜枚举。 而将茶和美结合起来，不是太多，虽然很多茶书的图片看上去宛如仙境，看上去美得不能再美。 因为这涉及到两个专业，一个是茶，一个是美学。不是说喝茶的人不懂美，你看那一个茶室、茶...
評分用戶評價
柳宗悅的美學論述讓人難忘
评分柳宗悅。關於美。關於學習怎樣觀察 鑒賞 甚至是創作，關於「自然之美」的描述最為讚同。我也一樣深愛簡單樸素的東西。
评分非常好啊。翻譯的也好。
评分柳宗悅。關於美。關於學習怎樣觀察 鑒賞 甚至是創作，關於「自然之美」的描述最為讚同。我也一樣深愛簡單樸素的東西。
评分當我看到名器的照片時，真的震驚瞭。
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