具体描述
《荣格与中国文化》是中学西渐丛书的一种，中学西渐丛书的选题意图是通过揭示西方世界具有影响力的文学艺术大师、哲学家、思想家等人与中国文化的关联，从中理出“中”学渐次浸润、影响“西”学的脉络。本书分为六章及“引言”与“后记”。*章“荣格的中国文化情怀”，从荣格出生与成长中所接触的中国文化元素作为缘起，呈现荣格家中的中国气氛，以及荣格内心深处的中国意象，第二章、第三章、第四章、第五章分别从中国主流文化的几大支系出发，分析荣格著作中体现的中国文化印记，探索荣格思想形成过程中“中学”的催化、启发和影响；第六章“爱诺思及荣格之后的发展”，呈现荣格及其学生致力于东西方文化沟通与整合的持续努力，分析心理学在中国的发展，以及荣格与中国文化在当代的影响。
作者简介
申荷永，博士、心理学教授，曾任职于华南师范大学、复旦大学、澳门城市大学，博士生导师，国际心理分析师（IAAP）、国际沙盘游戏治疗师（ISST）、IAAP/ISST中国发展组织主要负责人，广东东方心理分析研究院与华人心理分析联合会（CFAP）创建者，心理分析与中国文化国际论坛（1998-2015）主要组织者，爱诺思（Eranos）东西方文化圆桌会议主讲人（1997/2007），曾主持国家自然科学基金、国家社科基金、全国教育规划、国家教育部人文社科基金等多项国家和国际合作科研项目，在国内外学术期刊发表论文百余篇，出版《心理分析：理解与体验》(北京：三联书店出版2004)、《中国文化心理学心要》(北京：人民出版社2001)、《沙盘游戏疗法》、《荣格与分析心理学》、《团体动力学》、《心理教育》、《心理场论》、《三川行思》、《洗心岛之梦》等10多部专著。
目录信息
引言 荣格与中国文化：缘分与使命
第一章 荣格的中国文化情怀
1 荣格与中国文化之缘
2 荣格房屋的中国气氛
3 荣格内心的中国意象
第二章 荣格与卫礼贤：儒家涵养
1 卫礼贤：我在中国相遇荣格
2 荣格心目中的“卫礼贤”
3 荣格与卫礼贤，使者与使命
第三章 荣格与《易经》
1 荣格遇到《易经》
2 《易经》与心理分析
3 共时性与《易经》之时中
第四章 荣格与道家
1 荣格论道，方法与意义
2 金花的秘密，自性与自性化
3 道，炼金术，积极想象
第五章 荣格与佛教
1 苦集灭道，解脱与超越
2 曼荼罗体验与自性表达
3 禅宗、觉悟与自性化
第六章 爱诺斯与荣格之后的发展
1 爱诺斯及其影响
2 后荣格及其发展
3 “荣格”在中国
后记 我梦中的荣格
· · · · · · (收起)
读后感
听闻申荷永老师的新书《荣格与中国文化》出版了，非常欣喜，这本书伴随着我们这届博士生的学习与成长，经常听申老师在课上讲乐黛云老师邀请他来写一本荣格与中国文化，他写到了哪里，计划要写些什么，我经常对此浮想联翩，对乐黛云老师、对荣格与中国文化的渊源、并好奇多次去...
评分我有幸能够读到这本书，这离不开和申老师的一个小小的缘分。当时在一个两天的公益课上，我幸运的成为唯一体验申老师亲自工作梦的机会，期间让我受益匪浅。第二天老师让助理送了我一本书【荣格与中国文化】并转达“谢谢你提供这么好的一个梦”，我听到后非常诧异，明明我是收获...
评分我有幸能够读到这本书，这离不开和申老师的一个小小的缘分。当时在一个两天的公益课上，我幸运的成为唯一体验申老师亲自工作梦的机会，期间让我受益匪浅。第二天老师让助理送了我一本书【荣格与中国文化】并转达“谢谢你提供这么好的一个梦”，我听到后非常诧异，明明我是收获...
评分我有幸能够读到这本书，这离不开和申老师的一个小小的缘分。当时在一个两天的公益课上，我幸运的成为唯一体验申老师亲自工作梦的机会，期间让我受益匪浅。第二天老师让助理送了我一本书【荣格与中国文化】并转达“谢谢你提供这么好的一个梦”，我听到后非常诧异，明明我是收获...
评分听闻申荷永老师的新书《荣格与中国文化》出版了，非常欣喜，这本书伴随着我们这届博士生的学习与成长，经常听申老师在课上讲乐黛云老师邀请他来写一本荣格与中国文化，他写到了哪里，计划要写些什么，我经常对此浮想联翩，对乐黛云老师、对荣格与中国文化的渊源、并好奇多次去...
用户评价
通过这本书不仅对荣格对中国文化理解之深表示极度的佩服，而且也对作者把荣格和中国文化追根溯源进行整理联结表示敬佩。看完这本书，我也如同吴怡老师所想的那样，荣格简直是中国大儒转世。而这本书也可以看作一本字典一样的书参考书，细细读完后，以后凡要查荣格文集有关的内容，可以索引去找原文。
评分通过这本书不仅对荣格对中国文化理解之深表示极度的佩服，而且也对作者把荣格和中国文化追根溯源进行整理联结表示敬佩。看完这本书，我也如同吴怡老师所想的那样，荣格简直是中国大儒转世。而这本书也可以看作一本字典一样的书参考书，细细读完后，以后凡要查荣格文集有关的内容，可以索引去找原文。
评分非常不错
评分不错的好书
评分呼唤与否，神灵永在 VOCATVS-ATQVE-NONVOCATVS-DEVS-ADERIT，英文翻译：Summoned and unsummoned，God will be present。荣格曾有对这句格言的解释：“是的，它是在说神在这里，但以什么样的形式，又意欲何为？我把这句题词刻在这里的目的，是为了提醒我的病人和我自己：敬畏耶和华是智慧的开始（《诗篇》第111首10行）。另一条同等重要的路在这里开始，不是通往‘基督教’，而是直达神那里，这似乎是终极的问题。”（荣格写给尤金·罗尔佛的信）。对于荣格来说，这是告诫人们，也是提醒他自己，敬畏神灵是智慧的开始。
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