女性與權力 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 瑪麗·比爾德

後浪丨天津人民齣版社

後浪

劉漪

2019-3

128

45.00元

精裝

智慧宮

9787201142722

圖書標籤: 女性女性主義社會學女權主義女權社會/人類/心理社會瑪麗彼爾德

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发表于2024-08-03

女性與權力 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

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圖書描述

英國著名古典學傢瑪麗·比爾德對性彆議題的探討

從文化敘事的角度揭示將女性排除在權力之外的深層文化結構

探尋“厭女癥”背後的文化根基

◎ 編輯推薦

“你無法將女性輕易置於一個已經被男性化編碼的架構裏，你必須改變架構本身。”

《女性與權力》收錄瞭比爾德兩篇關於女性與權力的演講稿。在這兩篇演講稿中，作者從曆史上的文學作品和現實情境中挑選瞭一些案例，來解釋女性與權力的關係是如何在文化中被構建的，並指明權力的定義本身就已經將女性排除在外。在這樣的情況下，已經在政治、商業領域中成功的女性被視為女強人，她們在無意或有意地扮演一個男性化的角色，同時又排斥這種扮演。除瞭這少數精英女性，在日常生活中的大部分女性也麵臨同樣的問題，即她們的聲音總被忽略，社會對她們的容錯率也更低。作者指齣這一問題，並質問目前圍繞權力的文化架構，以在更深的層麵上引發人們的反思。

◎ 內容簡介

英國著名古典學傢瑪麗·比爾德以其睿智的頭腦和辛辣的筆調重探性彆議題，揭示有權勢的女性是如何為曆史所對待的。她選取瞭自古典世界直至今日的眾多案例，探尋“厭女癥”背後的文化根基，並將討論引嚮公共場域中的女性聲音、社會文化對女性與權力之關係的預設，以及少數“成功”女性拒絕將自己嵌入男性模闆中的努力。

比爾德本身也曾經曆過針對女性的歧視和網絡上的性彆攻擊，在對這些個人經驗的反思中，她提齣這樣一個問題：如果在人們的認知中，女性在已經被男性化編碼的權力架構裏根本就沒有一席之地，那麼難道不是權力本身需要被重新定義嗎？

◎ 媒體推薦

眼光犀利且機智幽默，這個自封的“吵吵嚷嚷的女人”證明瞭公共言說不再隻掌握在男人的手中。願她擁有更多的力量。

—— 勞拉·加梅森，《金融時報》

來自一位熱誠女性主義者的衷心呼喊，“敢於在公共場閤發言”的女性應真正被聆聽，這一完全閤情閤理的籲求提得對極瞭。

—— 《科剋斯評論》

特彆讓人開眼…… 解釋瞭“厭女癥”的機製及它為何如此富有活力。

—— 艾莉芙·夏法剋

一份耀眼而有力的宣言。

——《紐約時報》

清晰，料足，頗具顛覆性且機智幽默。

——《舊金山紀事報》

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著者簡介

瑪麗·比爾德（Mary Beard），英國劍橋大學紐納姆學院古典學教授，《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement ）的古典學編輯。她在全世界享有學術聲譽，是英國社會科學院和美國人文與社會科學院的成員。齣版作品有《羅馬元老院與人民》（SPQR: A History of Ancient Rome）、頗受歡迎的沃夫森曆史學奬獲奬作品《龐貝：一座羅馬城市的生活》（Pompeii: The Life of a Roman Town）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

兩篇演講稿加一篇後記，結閤現狀探討女性被排除在權力之外的源頭問題。犀利、機智、幽默，鏗！鏘！有！力！！！ “願她擁有更多的力量！” （若你有心看看這力量讓誰“害怕”瞭，點開這個鏈接看看這些打一星的到底是什麼人→https://book.douban.com/subject/30389969/collections）

評分☆☆☆☆☆

很難說Beard在這兩篇演說裏麵給齣瞭多少“學術性的”考察和解讀，演說的場閤固然不同於研究性著作，Beard也同樣無意於此：但重要的是，Beard重申瞭一個[對任何一個正常人而言都顯而易見]的現象：性彆不公至今仍然普遍而且嚴重，一方麵是女性的聲音從公共場域中消失，而即使是任何錶達的嘗試也得不到相應而且與男性對等的肯定；另一方麵則是根植在骨子裏的性彆焦慮，對任何試圖挑戰男性霸權的聲音和活動都抱有近乎本能的抗拒和排斥。就結構性的因素而言，厭女這一點倒是從古至今一直沒變的惡習。Beard在第二篇裏麵提齣的號召當然是有創見的：不是東風壓倒西風或者西風壓倒東風，而是更閤理的結構和秩序，正如我們評價一個人，會說是不是個好人，而不是好的男人或者是好的女人。書本身真的非常好，就是價錢有點貴，不過也確實值。

評分☆☆☆☆☆

我當然覺得這本書很好，覺得瑪麗·比爾德真深刻也真有力，但遺憾的是當你拿著這本書敲打現實生活的房門，真正願意開門收下這本書的女性並不常有。我們不僅需要一個能發齣平等，激烈，大聲的聲音的廣場，也需要站在廣場上的她們有真正渴望戰勝這個架構的欲望。

評分☆☆☆☆☆

帶著這本110多頁的小書上飛機，無疑非常正確。兩篇講稿的容量，在一個被動的半禁閉環境裏輕鬆就可以讀完，而且不是泛讀。在“女性與權力”的大框架下，涉及的小議題、小角度十分豐富廣泛。深層文化結構總是力圖將女性排除在權力及公共場域的言說之外，作者從文學傳統的源頭之處，即古典史詩、希臘羅馬神話齣發，追溯在“讓女性閉嘴”這件事上西方的幾韆年經驗；詳細考據瞭修辭，進行瞭文本分析，揭穿瞭服務於男權和女性歧視的敘事策略。又延展到現代政經文化各領域的女性真實處境，及近兩年的Me too運動，摘取實例，甚至自身遭受性侵的經曆來佐證觀點。一個有趣的詞：mansplaining，男式說教。就是豆瓣女友鄰最常吐槽的“爹裏爹氣”吧，一種直男通病，指無論自身多麼無知淺薄，一旦麵對女性就能蜜汁膨脹自信，展開滔滔說教的直男。

評分☆☆☆☆☆

兩篇講稿，略嫌單薄，但詞鋒犀利，由古及今，很好地體現瞭曆史學者的現實關懷。此處聚焦的是西方文化中將女性排斥於公共話語之外，但確切地說，話語隻是性彆分界的一小部分，隻是一旦打開缺口，就意味著“女人應該/不該做什麼”的整套規範開始崩塌。書中說“我們是古典遺産的受害者，或是其盲從者”，由此想到，中國人的古典遺産是不一樣的，雖有“牝雞司晨”等說法，但公共領域的話語權與其說受性彆支配，不如說受權力地位支配；言辭在中國文化中也不如文字重要，故與西方對應的，是那種阻止女性書寫自己的觀念，曆代多有纔女削刪、焚毀自己的詩稿，所謂“女子無纔便是德”。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

纽约时报书评， PARUL SEHGAL ，https://www.nytimes.com/2017/12/05/books/review-women-power-manifesto-mary-beard.html?smid=fb-nytbooks&smtyp=cur According to Aristotle, women’s voices were proof of their wickedness. Virtue expressed itself in deep, ful...

評分☆☆☆☆☆

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