奥德修斯的世界

奥德修斯的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:(美) M.I.芬利
出品人:
页数:222
译者:刘淳
出版时间:2018-12-1
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787301300121
丛书系列:西方古典学研究
图书标签:
  • 古希腊
  • 古典学
  • 荷马
  • 历史
  • 荷马史诗
  • 希腊
  • 芬利
  • 希腊罗马
  • 冒险
  • 神话
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  • 文学
  • 探索
  • 智慧
  • 旅程
  • 英雄
  • 海洋
  • 命运
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具体描述

荷马史诗描述了一个怎样的社会?奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教?

《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘,是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年,是研究古代世界社会史的拓荒之作。

本书不仅全景展现了早期希腊社会,还提供了丰富的参考文献,无论是对专业学者还是对普通读者而言,都极富参考价值。

远航者的挽歌:失落文明的密码 作者: 伊莱亚斯·凡尔纳 类型: 历史悬疑 / 探险考古 / 哲学思辨 字数: 约 1500 字 --- 引言:当时间不再是线性的河流 自古以来,人类便执着于探寻历史的断裂点,那些被沙尘掩埋、被神话扭曲的文明遗迹。伊莱亚斯·凡尔纳的这部鸿篇巨制《远航者的挽歌》,并非聚焦于某位特定英雄的归乡之旅,而是将目光投向了更深远的虚无——一个被主流历史遗忘、甚至从未被承认存在的“潮汐文明”(The Tidal Civilization)。 故事的开端,是一封被浸泡得近乎腐朽的羊皮纸信件,发现于冰岛一座与维京时代无关的古老石室之中。信件的署名是“最后的司铎”,内容晦涩,充斥着天文坐标、几何悖论以及对“永恒潮汐”的诡异描述。这封信,如同投入平静湖面的一颗石子,瞬间打破了考古学家、语言学家和历史学家的既有认知。 第一部:碎片与重构——冰封之下的呼唤 主人公是埃莉诺·里德,一位专攻失传符号学的学者,她刚刚结束了对亚述泥板的艰苦翻译工作,正渴望着一次平静的学术假期。然而,那封来自冰岛的信件,用一种介于腓尼基字母和某种未知象形文字之间的“半音阶文字”,将她无情地卷入了一场横跨大陆的追逐。 里德发现,“潮汐文明”的线索并非局限于冰岛。在埃及的尼罗河谷深处,一座本被判定为古王国时期的地下水利系统内,出现了与冰岛信件中完全一致的符号结构。更令人不安的是,这些符号描绘的不是祭祀或耕种,而是复杂的数学模型——涉及到四维空间的投影和量子纠缠的早期雏形。 凡尔纳通过细腻的笔触,构建了一个个充满张力的场景:在撒哈拉沙漠腹地,一支由里德资助的探险队,利用古老的星盘定位,挖掘出了一座由某种非金属、非石材的“温润物质”构筑的巨型环形建筑。这座建筑,其内部结构与地球的磁极完美对齐,似乎是一个巨大的能量接收器,而非简单的居所。 第二部:时间错位与哲学的迷宫 随着调查深入,里德与一位退休的海洋物理学家,马库斯·科尔宾教授汇合。科尔宾教授曾因提出“地球历史中存在周期性的‘意识洪水’与‘信息湮灭’事件”的理论而被学术界边缘化。现在,他坚信潮汐文明的消亡,并非简单的战争或自然灾害,而是一种“认知的崩溃”。 书中对“潮汐文明”的描绘极具想象力:他们似乎生活在一个对时间流逝感知与我们截然不同的维度。他们的“城市”并非固定的地理坐标,而是由特定频率的声波和光波构建的“共振场域”。凡尔纳借科尔宾之口,探讨了这样一个哲学命题:如果一个文明的全部知识和存在方式,都依赖于我们无法感知或记录的物理常数,那么,我们该如何称呼他们的“毁灭”?是死亡,还是单纯的“相位转移”? 书中重要的转折点发生在太平洋深海。通过最新的深海探测技术,里德和科尔宾发现了一个位于马里亚纳海沟深处,被极端高压和低温保护的“数据核心”。这个核心并非由任何已知的金属或晶体构成,而是一种半液态的、能自行发光的有机聚合物。 第三部:核心的低语与最后的抉择 当里德成功破解了数据核心外部的防护屏障(这需要结合古老的巴比伦占星术和现代拓扑学),她接触到的不再是冰冷的记录,而是一种近乎“情感”的涌入。这不是文字或图像,而是一种纯粹的、关于宇宙诞生与熵增的“理解”。 这些信息揭示了“潮汐文明”的终极秘密:他们发现了宇宙熵增的必然性,并试图通过“意识的汇聚”来抵抗时间的侵蚀。然而,他们的实验失败了。他们的汇聚行为,反而加速了他们自身对外部现实的感知剥离,最终导致了他们集体“沉入”了更高维度的泡沫中——他们没有毁灭,但他们永远地离开了我们所认知的现实结构。 最后的章节充满了沉重的宿命感。里德站在深海核心前,面临着一个抉择:是公开这些可能颠覆人类科学根基的发现,冒着引发全球恐慌和对现存历史的彻底否定;还是遵循“司铎”信件中最后一段的警告——“知识的重量,能压垮尚未准备好承载它的灵魂”。 《远航者的挽歌》最终以一种开放式的悲剧收场。里德没有选择公开。她带回的,只有几段无法用现代科学仪器复制的“共振频率”记录,以及对人类短暂存在的一种深刻而清醒的认识。她理解了,有些伟大,注定只能成为宇宙背景噪音的一部分,而非被写入历史的洪流。这本书,探讨的是失落的伟大,是智慧的边界,以及在浩瀚时间面前,人类探求真理的徒劳而又崇高的坚持。 --- 主题关键词: 相位转移、失落的物理学、认知坍塌、时间循环、深海遗迹、符号学悖论。

作者简介

M.I.芬利(M.I.Finley,1912–1986),著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位,之后转向古代史研究,1954年接受剑桥大学的邀请,前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究,对传统古典学方法形成了有益补充,代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献,芬利于1979年受封爵士。

目录信息

导言I
序言一——M. I. 芬利(Moses I. Finley,1978 年版)i
序言二——马克·范多伦(Mark Van Doren, 1954 年版)iv
地图viii
第一章 荷马与希腊人 1
第二章 诗人与英雄 15
第三章 财富与劳动力 46
第四章 家庭、亲族与社群 73
第五章 道德规范与价值观 113
附录 I 重温奥德修斯的世界 154
附录 II 施利曼的特洛伊 —— 一百年之后 176
书目文献 199
索 引 207
译者说明 214
译名对照
· · · · · · (收起)

读后感

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

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古代希腊人留下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部脍炙人口的史诗。在古代,两部史诗都被视为荷马的作品,也经常被作为历史证据对待。希罗多德的《历史》就以荷马史诗的传说开篇,提到了帕里斯拐带海伦,因而引发特洛伊大战的说法,进而引申到公元前5世纪前期发生的希波战争。修昔...

用户评价

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我读完这部作品时,脑子里嗡嗡作响的不是情节的起伏,而是那些哲学思辨的碎片。它不像是在讲一个故事,更像是一场思想的辩论赛,只不过对手是作者自己对“真实”与“虚构”边界的不断试探。书中关于“记忆的可靠性”那几章,简直是教科书级别的精彩,作者通过一个近乎偏执的叙述者之口,将我们带入一个不断自我怀疑的认知陷阱。我必须说,某些段落的逻辑推演极其严密,环环相扣,但那种严密感带来的不是清晰,反而是更深的迷雾。对于那些喜欢在阅读后花费大量时间进行二次思考、挖掘文本深层含义的读者来说,这无疑是一座宝藏。我甚至怀疑作者在行文时,也像书中角色一样,时常停下来审视自己所写的一切是否真的“存在”。它不适合快餐式的阅读,它要求你慢下来,甚至停下来,去质疑那些你习以为常的叙事假设。

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这本书最让我感到震撼的是其画面感,简直是电影级的呈现。我能清晰地“看”到那些宏大场景的细节:从被遗弃的港口城市那腐蚀的金属光泽,到角色们在荒原上徒步行走时鞋底扬起的尘土颜色,都刻画得入木三分。作者在环境描写上极其吝啬于使用形容词堆砌,而是选择用精准的动词和名词来构建画面,这种极简主义的描绘手法,反而爆发出强大的视觉冲击力。在描写人物动作和微表情的段落,更是细腻到令人发指,比如主人公在犹豫时,手指无意识地摩擦衬衫衣领的频率,都被精确地捕捉并记录下来。这种对“可见性”的极致追求,让整个阅读过程变成了一种强烈的感官体验,仿佛我不是在阅读文字,而是在观看一卷保存完好的、色彩饱和度极高的老胶片。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那我会选择“高压”。作者仿佛设置了一个无形的压力锅,将所有角色、所有事件和所有意识形态都置于其中进行煅烧。这种高压感不仅来自于情节的紧凑,更来自于作者毫不留情的批判力度。书中对权力运作机制的剖析,尖锐得像手术刀一样,直指社会结构中最隐秘、最腐朽的部分。我尤其佩服作者在描绘官僚体系运转时的冷酷和效率,那种缺乏人性的程序化流程,读起来让人脊背发凉。它不是一本让人读完后感到轻松愉快的书,相反,它会像一块磨石,不断打磨读者的价值观和对世界的认知。它成功地迫使我跳出舒适区,去直面那些我们日常生活中习惯性忽略的、令人不适的真相。这本书的价值,在于它能让你读完后,无法再以同样的方式看待周遭的世界。

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这本书的叙事结构简直是迷宫中的迷宫,我得承认,一开始我有点摸不着头脑。作者似乎故意将时间线打碎,抛给我们一堆零散的碎片,让你不得不像个考古学家一样,小心翼翼地将它们拼凑起来。其中关于那个遥远国度的历史描述,那份细致入微的考据简直令人咋舌,仿佛作者真的在那片土地上生活了几十年。我特别欣赏作者对人物内心挣扎的刻画,那种在宏大命运面前个体的无力和抗争,被描绘得如此真实,以至于我常常在深夜里合上书本,仍能感受到那种沉重的呼吸声。尤其是在描述那场突如其来的风暴时,笔触的切换之快,情绪的张力之大,让我几乎能闻到海水的咸味和船舱里木材的腐朽气味。这本书的文字功底是毋庸置疑的,只是对于习惯了线性叙事的读者来说,可能需要多一点耐心去适应这种跳跃式的叙事节奏,但一旦你沉浸其中,那种被智力挑战的快感,是其他小说难以给予的。

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坦白说,初翻此书时,我对其中涉及的古典神话元素的运用感到一丝警惕,怕它落入俗套,变成对古老文本的简单复述或戏仿。然而,作者的处理方式高明得多。他没有直接挪用,而是将那些耳熟能详的意象抽离出来,放入一个极度现代、甚至有些反乌托邦的背景中进行重构。那种疏离感和陌生化处理,使得原本熟悉的东西焕发出了新的生命力。特别是对“回归”主题的颠覆性诠释,完全打破了我对传统史诗结局的期待。书中关于“失落的语言”的那部分描写,简直是文学上的奇迹,那些生造的词汇和语法结构,虽然晦涩,却完美地传达了一种文明衰亡后的苍凉感。我感觉自己不是在读一个故事,而是在参与一场对语言本质的解构实验,作者的野心可见一斑。

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译得非常好。附录有两篇芬利1974年的回顾文章,可了解这本书在1954年出版时引起的争议。有人对芬利被剑桥请去,很有酸酸的感觉。全书五章,前两章可算荷马史诗的基础知识介绍。后面三章是从社会、阶级、亲族、馈赠等社会历史角度考察史诗的时代(作者认为展现的是公元前10-9世纪的社会情况)。

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最后两章与附录

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一个美国共产党员心中的荷马史诗

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这部古典学经典确实相当好读,芬利文笔简练、论述有力。现在离本书出版已过去60多年,奈登教授的中译本序简述了该书价值与不足之处。附录二《施利曼的特洛伊》一文中,芬利严厉批评了将原史时期考古遗址与传世文献生硬地划等号的倾向,这一问题仍未过时。

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翻译流畅,好读且具有启发性。前两章主要和诗人有关,略读。后三章围绕文本,对当时的社会形态进行重构,很有参考价值。另外,非常感谢能让这部关于研究《奥德赛》的经典之作在我写论文之前出版出来。

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