奥德修斯的世界 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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(美) M.I.芬利

北京大学出版社

刘淳

2018-12-1

222

平装

西方古典学研究

9787301300121

图书标签: 古希腊古典学荷马历史荷马史诗希腊芬利希腊罗马

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发表于2025-01-22

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图书描述

荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？

《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。

本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都极富参考价值。

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著者简介

M.I.芬利（M.I.Finley，1912–1986），著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位，之后转向古代史研究，1954年接受剑桥大学的邀请，前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究，对传统古典学方法形成了有益补充，代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献，芬利于1979年受封爵士。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部古典学经典确实相当好读，芬利文笔简练、论述有力。现在离本书出版已过去60多年，奈登教授的中译本序简述了该书价值与不足之处。附录二《施利曼的特洛伊》一文中，芬利严厉批评了将原史时期考古遗址与传世文献生硬地划等号的倾向，这一问题仍未过时。

评分☆☆☆☆☆

前两章讲关于《荷马史诗》以及古代希腊的基础知识稍微有点枯燥，对我来说比较有价值的是关于“storyteller”的部分，顺便发现了关于homeric hymn自己以前犯的错误，我一直以为homeric hymn是出自荷马之手...后面关于社会关系和道德观念的部分算是本书的大头，相当精彩。通过对几个希腊文名词的解读阐述了古希腊的家庭、社群关系，作为“英雄”的贵族阶级还有赠送礼物这一特殊的习俗...

评分☆☆☆☆☆

芬利还是老辣，行文中却也能读出暮年感了。令人喜悦的对于文本的熟稔程度，其背后是对研究工作本身的热爱与敬意。密密匝匝的文本细读被三个关系勾连起来：阶级、亲族和oikos，这三者彼此重叠地界定了荷马世界里一个人精神与物质生活的维度。许多观点不能说新颖，但是可以横向和其他人的研究对读，也很能激发读者的思考。我着眼的几个点，1.程式化修辞与史诗制作过程（边讲边构思）的关系；2.在赫西俄德和荷马这里出现的一个句式“知晓眼前、未来和过去之事”，我注意到在卡图卢斯的诗歌里也大量出现，三者影响的源流关系.3.礼制与礼物交换的机制（在商品经济的流通出现之前）；4.史诗中的智识革命，不向神寻求正义的解决路径，以及两部史诗中正义、正邪、善恶观念的演变。智识革命这个点可以和施密特《对古老宗教的启蒙的失败》对读。

评分☆☆☆☆☆

虽芬利在附录中表示对荷马史诗的职业兴趣在于将之用作工具及文献，但他通过细读文本写就的这本书（“一幅社会图景”）其实从某种意义上来说反哺了对史诗的文本解读，由此，也可以说这是本为史诗提供“语境”的书。第四、五章比较好看。本书将尽时他也提到“神的礼物如何降临到凡人身上，由偶然而非美德决定。” 比较惆怅的是，这毕竟并非文本解读，而我先前读到过的此类解读中，偶然，或无常，总与人类命运的重负/困境（确切来讲，即站在冥府门前时）相伴。抽掉后者，“偶然”的力量竟也散了几分。ps 读史诗相关的研究好像很少想到“过度阐释”这个词，或许因为自由度太大了？但这么一想又觉得很幸福，多么丰富的文本啊。

评分☆☆☆☆☆

前两章讲了讲荷马史诗的概况，后三章学术观点比较多，讲奥德修斯时代的社会状况。单从史学的角度看偶尔有点枯燥，结合文本解读就很有趣。翻译很准确，导言和前三章的语言偶尔有点别扭，第四章起译文都非常流畅。保留了原书页码、索引和参考书目。