具体描述
衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。
穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。
某种程度上，衣服就代表着人本身。
作者简介
鹫田清一（Washida Kiyokazu），日本哲学家。出生于日本京都府京都市。曾任关西大学文学部教授、大阪大学校长。2015年开始任京都市立艺术大学理事长、校长。著有《古怪的身体》《京都人生》等作品，曾获SANTORY学艺赏、桑原武夫学艺赏、读卖文学赏、紫绶褒章等奖项。他的哲学作品对日本当代设计师影响深远。
目录信息
第一章 人为什么穿衣服
教人挂念的身体
名为衣服的皮肤
“我”的社会轮廓
流行化社会
化妆——变身的技法
谈谈杂交现象
一块布——三宅一生的作品
永不停歇的流行革命——川久保玲的作品
身体会变化
质感
时尚、媒体、艺术
衣服的贴心款待
第二章 衣的现象学——衣服、脸与皮肤
面孔的饥渴
多点时间，多点虚构
看不见的时尚
身体、气味与记忆
身上有洞
名为内衣的装置
人体模特的形象
被设计的肉体
流行——另一种现代形象
风格的力量
学习流行
细腻的精神——代替结语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
时尚是什么？如果是以前的我，应该会回答时尚不就是随着季节的变化，换掉的一大批一大批的衣服吗。而现在看完《衣的现象学》后，与其说时尚等于服饰等物质，倒不如说时尚是一趟寻找自我的旅程。 这样说可能有点夸张，但不知道是不是日本一直崇尚“寻找自我”，还是资本家为了更...
评分时尚是什么？如果是以前的我，应该会回答时尚不就是随着季节的变化，换掉的一大批一大批的衣服吗。而现在看完《衣的现象学》后，与其说时尚等于服饰等物质，倒不如说时尚是一趟寻找自我的旅程。 这样说可能有点夸张，但不知道是不是日本一直崇尚“寻找自我”，还是资本家为了更...
评分“每穿一个（耳）洞，都有一部分‘自我’脱离身体，感觉身体越来越轻盈了。” 这是某社会学家街头采访时一位受访者的回答。用这句话诠释穿孔的快感，应该是相当贴切的。 人们往往会被固有观念束缚，认为“我怎么打扮都是这副样子”，或是被束缚在身份的桎梏中。穿孔时，我们感...
评分“每穿一个（耳）洞，都有一部分‘自我’脱离身体，感觉身体越来越轻盈了。” 这是某社会学家街头采访时一位受访者的回答。用这句话诠释穿孔的快感，应该是相当贴切的。 人们往往会被固有观念束缚，认为“我怎么打扮都是这副样子”，或是被束缚在身份的桎梏中。穿孔时，我们感...
评分时尚是什么？如果是以前的我，应该会回答时尚不就是随着季节的变化，换掉的一大批一大批的衣服吗。而现在看完《衣的现象学》后，与其说时尚等于服饰等物质，倒不如说时尚是一趟寻找自我的旅程。 这样说可能有点夸张，但不知道是不是日本一直崇尚“寻找自我”，还是资本家为了更...
用户评价
很所重复的内容
评分couldn't care less. 总结表面现象的主观偏见。流水账似的文风，很多一句话能说明白的非要凑一页，信息含量极低。很多内容对于非日本人就是雾里看花，情感、文化层面都毫无连结。
评分有一些观点，但凑字数的篇幅太多。
评分脱胎于NHK节目的一本书，但仍然做到了扎实和深入浅出，最后提供的书单非常有意义。
评分将流行视为建立在身体上的文化和沟通【装置】的现象学角度探讨人的身体/服装/化妆/文化，以装置艺术讨论人如何对自我和群体形象进行加工，结构的，局部的，又简单又充满灵感！
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