图书标签: 哲学 读库 法国 “哲学系”译丛 马尔科姆·阿迈尔 时间 生活 读库出品
发表于2024-11-25
时间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
没有任何东西是属于我们的,卢基里乌斯,除了时间。
——塞内加,《给卢基里乌斯的信》
时间,人类所创造出的最难以琢磨、也无法轻松谈论的概念;与时间的关系,是人类与这个世界的关系中最为独特的一环。圣奥古斯丁在《忏悔录》中写下:“时间究竟是什么?没有人问我,我倒清楚;有人问我 ,我想说明,便茫然不解了。”
人类能否准确定义“时间”呢?从贺拉斯、塞内加、海德格尔到亨利·柏格森,哲学家们探寻时间的本质,但正如我们至今无法实现像科幻小说描写的那样在时间中旅行,时间不曾理会人类的判读与研究,仿佛永远是“逝去的”,是马塞尔·普鲁斯特只能追忆的似水年华。而时间见证的剧变与它一手锻造的财富,影响着人类使用的工具,人类的创造物,甚至决定了人类的生活。在现代社会,当有人声称“时间就是金钱”、可以被赢得和掌控时,我们又给予流逝的时间以物质性。面对时间的定义,本书阐释了人类思想企图靠近答案的诸多尝试。
尼采曾指出人类的奇怪处境:因为能意识到时间的存在,人不停地在计划和记忆间徘徊,而又是宿命般地,人类总是试图与遗忘对抗,连同时间一道,这些概念也成为基本命题。在时间中踽踽独行的个体和因为时间而联结的人类社会,最终使人类对时间的遐思回归于其自身的复杂性。“逝去的”时间——这个问题因此比我们所认为的要深刻,通过这个问题,最终我们必须要问:应该把我的自由奉献给谁?奉献给哪件事?
《时间》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”译丛是一套由读库引自法国的哲学通识读物,每册围绕特定主题展开,旨在打破学术艰涩壁垒,引入哲学思考方法,触及现代文化的方方面面。每册小书都尝试以举证、思想取径与解读的方式,既探讨人类社会面临的大问题,也解决周遭生活的小烦恼;既享受思想之乐,也体验文字之美,使追求新知与热爱智慧成为可能。
2018年读书080。这个月500P+阅读的间隙竟然穿插了这么多小书,足见《宋徽宗》实体书是多么摧残手腕。在输入如此精确的书名的情况下,有自己独立意志的豆瓣搜索引擎是绝对不会在第一页就显示这本书的。看了看前三“时间简史”、“时间旅行者的妻子”、“阴宅之谜”(纳尼!),继续往后翻,我发现自己看过、买过不少围绕时间的书,最深的可能是加来道雄的超越时空,最浅可能是时间胜利法:让你的年收入增加十倍。整个搜索结果,倒是符合小书的重点,人们对时间的认知与理解,彼此之间存在多么大的偏差。而上述情境化的叙述,也是本书采用的叙述策略,情境化之后,将遗忘、习惯、无聊、偷懒等等,推进到奥古斯丁、黑格尔、海德格尔、柏格森等思想家的领域。对了,这本书在搜索页第二页,豆瓣简直是在“浪费”我的时间,以“丰富”它的方式。
评分读库“哲学系”译丛。我编的一本。
评分哲学
评分哲学+心理学。跟着作者思考,倒是觉得在非科学领域,何必将“时间”作为一件物,只是生命到衡量工具或者纬度罢了。
评分什么是浪费时间?娱乐真的毫无必要吗?懒惰就只是懒惰吗?虽然有些地方写得有些模糊,但是还是引发了很多思考
“无聊是拖延我们自身时间性的方式,它来自我们自己,来自我们作为时间性存在的性质。我们应该聆听这种源自内心的无聊,而不是转移注意力或躲避它。” 这或许是在说,无聊来自内心的虚无,是一种对自我的回避。因为不愿面对这个对生活从未有过深思的自我,因为不愿面对这个终究...
评分“无聊是拖延我们自身时间性的方式,它来自我们自己,来自我们作为时间性存在的性质。我们应该聆听这种源自内心的无聊,而不是转移注意力或躲避它。” 这或许是在说,无聊来自内心的虚无,是一种对自我的回避。因为不愿面对这个对生活从未有过深思的自我,因为不愿面对这个终究...
评分“无聊是拖延我们自身时间性的方式,它来自我们自己,来自我们作为时间性存在的性质。我们应该聆听这种源自内心的无聊,而不是转移注意力或躲避它。” 这或许是在说,无聊来自内心的虚无,是一种对自我的回避。因为不愿面对这个对生活从未有过深思的自我,因为不愿面对这个终究...
评分“无聊是拖延我们自身时间性的方式,它来自我们自己,来自我们作为时间性存在的性质。我们应该聆听这种源自内心的无聊,而不是转移注意力或躲避它。” 这或许是在说,无聊来自内心的虚无,是一种对自我的回避。因为不愿面对这个对生活从未有过深思的自我,因为不愿面对这个终究...
评分“无聊是拖延我们自身时间性的方式,它来自我们自己,来自我们作为时间性存在的性质。我们应该聆听这种源自内心的无聊,而不是转移注意力或躲避它。” 这或许是在说,无聊来自内心的虚无,是一种对自我的回避。因为不愿面对这个对生活从未有过深思的自我,因为不愿面对这个终究...
时间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024