具体描述
《承袭的权力：一个驱魔师的故事》以1697年都灵主教法庭的一桩轰动当时的非法驱魔案件为引子：桑泰纳的教区神父乔瓦•巴蒂斯塔•基耶萨，他为民众驱魔治病，引发了众人狂热的追随，但并没有得到教廷的许可。
微观史学家乔瓦尼•莱维利用乔瓦•巴蒂斯塔•基耶萨神父留存的驱魔笔记和意大利萨沃伊公国的小村镇桑泰纳的各种文献资料，以桑泰纳一地为中心重构了当时从中央到地方的权力斗争，使欧洲现代早期的社会细节纤毫毕现，从中探讨欧洲现代性的起源。
作者简介
1939年生，意大利著名历史学家，专攻欧洲近现代史，当代史学界欧洲微观史学的代表。译者谢宏维，现任江西师范大学历史文化与旅游学院副院长、教授。
目录信息
略语表及度量衡表 1
致 谢 1
导 论 1
第 一 章 大规模驱魔：1697年审判 10
第 二 章 三个家族史：家族势力范围 42
第 三 章 互惠原则和土地市场 84
第 四 章 名人的威望：朱利•恺撒•基耶萨 126
第 五 章 一笔精神遗产：1694年审判 158
第 六 章 权力的界定：地方性策略 182
第 七 章 权力的诱捕：辖区里的和平 205
· · · · · · (收起)
读后感
对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...
评分对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...
评分正如乔瓦尼·莱维教授所说的，微观史定义了历史学家的研究方式即在坚持历史事件的独特性和不可复制性的同时保有从特定事件中进行一般化研究的可能性。因此，我们可以说历史始终是聚焦具体事件，并归纳其产生的问题而非其结果的科学。相同的问题可能出现在不同的社会背景环境下...
用户评价
被书名的副标题误导，这算不算标题党？本书实质上在说17世纪的意大利以农庄产业为经济基础的家族继承问题，但是以“驱魔”作引就实属牵强了。
评分冲着标题来的，却读出了关于围绕一个家族展开有关地方区域的政治经济等的微观历史重构。读书笔记还是来一波:第一章讲述对基耶萨在神父布道框架下出于仁爱的驱魔活动的审判。第二章通过三个家庭展现租赁农户群体的行为模式。三、四、五、六章从经济、政治、婚姻等方面呈现历史变革背景下地方与国家的交织互动。
评分翻译质量略差。内容还是吸引对乡村治理感兴趣的我
评分非常精彩，个体案件背后的整个时代都被投射出来了，有一些部分看得不太仔细，土地制度实在是不擅长，前半部分关于驱魔的理解，我还会再重看重新使用。
评分微观史学的代表作之一。虽然离撰写的时间有三十多年了，但其借鉴意义仍然存在。尤其对我国方兴未艾的区域社会史研究、社会文化史研究的意义重要。读这本《叫魂》式的作品，让人想去看那个意大利小山村，了解那个世界。这对于有丰富资源的中国史学来说，更是有很好的借鉴意义。
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