導 言
一、何謂文學理論？
二、西方文學理論的曆史分期
三、西方文學理論的一個中心問題：文學的獨特性
第一章 美的魅惑
——古希臘悲劇和史詩時代的潛詩學
一、文藝時代與哲學時代
二、詩中的詩學
三、哲學中的詩學(之一)：赫拉剋利特
四、哲學中的詩學(之二)：德謨剋利特
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第二章 詩與哲學
——柏拉圖的文藝思想
一、“蘇格拉底的對話”與真理的尋求
二、靈感與詩興的迷狂
三、詩人的罪狀
四、摹仿與真理
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第三章 摹仿與悲劇
——亞裏士多德的詩學
一、悲劇的定義及其功用
二、悲劇的情節與真實
三、亞裏士多德與柏拉圖的詩學的比較
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第四章 詩與寓意
——但丁與薄伽丘的文藝思想
一、從中世紀到文藝復興
二、但丁的文藝思想
三、薄伽丘的文藝思想
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第五章 啓濛與文藝
——盧梭與狄德羅的文藝思想
一、盧梭的文藝思想
二、狄德羅的文藝思想
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第六章 如何鑒賞玫瑰之美
——康德對美的分析
一、生平
二、批判哲學與美學
三、美的分析
四、小結
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第七章 理念與感性形象
——黑格爾的藝術哲學
一、生平
二、理念的巡遊與藝術哲學
三、美與藝術美
四、藝術發展史
五、悲劇理論
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第八章 情感與想象
——華茲華斯的浪漫主義詩學
一、生平
二、詩與詩人
三、寫詩的諸種能力與想象力
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第九章 詩與語言
——波德萊爾與瓦雷裏的象徵主義詩學
一、法國象徵主義運動
二、波德萊爾的“契閤”與“洞觀者”
三、瓦雷裏的“純詩”
四、象徵主義詩學諸要素
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第十章 酒神與日神
——尼采《悲劇的誕生》的美學思想
一、生平與創作
二、酒神與日神：夢與醉的藝術世界
三、作為酒神和日神的結閤的希臘悲劇
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第十一章 夢與藝術
——弗洛伊德的精神分析批評
一、生平
二、精神分析學理論
三、批評實踐
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第十二章 材料與形式
——維戈茨基的審美反應分析
一、藝術與心理學
二、審美反應的分析
三、審美反應理論
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第十三章 共歡、共賞與共話
——巴赫金的對話與復調小說理論
一、生平與創作
二、對話理論
三、復調小說理論
四、狂歡化理論
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第十四章 作品與細讀
——新批評
一、新批評的興起
二、作品本體論
三、詩歌語言研究
四、文本細讀舉例
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第十五章 文本、曆史與詩學
——新曆史主義(文化詩學)
一、發展過程
二、理論概述
三、批評方法與特色
四、個案分析
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第十六章 作為話語的東方學
——薩義德的後殖民主義批評
一、後殖民主義的興起
二、東方學與文化霸權
三、文本批判
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第十七章 文學與社會
——布迪厄的文學場概念與文學分析
一、對文學的科學分析：《情感教育》的社會閱讀
二、文學場的生成與文學場的理論
三、文學分析的雙重曆史化
四、小結
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第十八章 文學經典與文化研究
——以薩義德對葉芝的批評為個案
一、文化研究與文學經典
二、一個個案：薩義德的身份政治與葉芝的詩
三、走嚮開放的文學研究
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參考文獻
後記
· · · · · · (收起)