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無目的，反而更容易專注當下。禪之道，也是無目的生活之道。

相當好看。個人主義者，臨濟禪的機警和默然。大部分引用沒有注釋，對於初次接觸老子和莊子的人來說會有些艱澀。對崇尚儒傢功能性的社會而言，“空”的價值運動充滿睏惑與神秘，禪的精神體係與洞見絕不僅僅是如今的禪詩、禪意這麼淺顯。後半本看得比較開心，茶和園林的部分，畢竟這是阿倫瓦茲1956年的見解，譯者厲害。

看不懂。譯者多加注釋就好瞭。總覺得是心靈雞湯

垃圾翻譯

雖然關於禪的曆史及論述在鈴木大拙（禪的文化與其他藝術部分）和山田耕雲的《禪的正門》（關於坐禪和公案部分）讀到過，瓦茲還是從西方文化角度，寫齣瞭不一樣角度的禪，一種“文化或思想”在兩種語言間穿越，也許也就不立文字的禪，還能保留其本質，因為它超越語言、邏輯、二元思維。和《心之道》可結閤閱讀。

说起“禅”，就不能不说起那个发生在神秀与慧能之间的故事。当然，众所周知的是，最终是慧能略胜一筹，他的“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”也确实比神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”要更具领悟力和穿透性。本来也是挺好的一首偈...  

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 上面的这首偈子我虽然早就有所耳闻并且知道它与佛学颇有一番渊源，但是真正让我知晓它的出处并了解它的来历的，却是蔡志忠的漫画《六祖坛经》。当年所看的这本漫画里面的具体内容几乎都记不大清了，但是感觉全书通篇都在...  

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提起“禅”中国人恐怕无人不知无人不晓，慧能的“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”更是将禅的智慧推至极致，用短短二十个字诠释了何为“放下”，并且流传千古，至今为世人所用。然而，究竟何为禅，我们又应该如何去理解，始终是一道难题。 尽管我们自认为熟悉...  

曾看过一部采访星云大师的纪录片，里面有句话让我感触很深。当主持人问星云大师：“禅修苦不苦时”时，星云大师很坦率地说，“修行当然苦了，大冬天要在冰水里洗衣洗裤，大热天要在大殿里扑地做卫生，经常衣食短缺，你说苦不苦啊，可是只要想到这是修行，再苦也会熬过去，也就...