《禪之道》初版於1957年,是西方哲學傢阿倫·瓦茲眾多著作中影響深遠的經典長銷之作,其觀點透徹,條理清晰,適宜普通讀者入門閱讀。書中既有禪思想的全麵闡述,也有將禪應用於生活和藝術領域的實踐指導。
全書圍繞“禪”這一主題,上承“背景和曆史”,下啓“原理和實踐”。
上篇追溯禪與道傢、佛教的淵源,深入闡述與禪的誕生密切關聯的《易經》、老子、莊子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,並細緻梳理禪宗的曆史傳承。
下篇重點闡述禪精神中核心的兩個概念“空”和“妙”,以及“靜坐無為”的禪修方式,並以“坐禪”和“公案”為例展開深入探討;最後討論禪在生活、藝術中的錶達與應用,如與詩藝、茶道、園藝、書法、劍術等之間的關聯。
禪道中所蘊含的“無心”“無為”的意味,和對“永恒現在”的生命狀態的無目的性和自足性的認知,可以啓發當今易於焦慮的現代人——通過學習將禪作為自己生命過程中不斷參悟的哲學,把握禪的精神,專注當下,提升生命的境界,獲得心靈的平靜。
作者:阿倫• 瓦茲(1915—1973)
美國神學博士,禪宗信徒,對東方哲學有精深的理解。他的思想受到鈴木大拙的影響,同時又不局限於東西方宗教和哲學的某一領域。
生前齣版的20多部有關宗教哲學和心理學的著作,在美國幾乎每一部都是暢銷書,並以多種語言在全球翻譯齣版,包括《禪之道》《心之道》等。
作為一個狂熱的演講者,瓦茲在20世紀60年代定期齣現在廣播節目中,並主持瞭熱門的係列電視節目《東方智慧與現代生活》。他在美國的影響力甚至超過瞭吉杜·剋裏希那穆提。在1959 年齣版的《垮掉禪、方形禪與禪》中,瓦茲為美國“垮掉的一代”的禪修實踐命瞭名。
譯者:蔣海怒
佛教禪學研究和譯介學人,哲學博士,佛教思想史博士後,美國哥倫比亞大學東亞係2015—2016年訪問學人。現任職於浙江理工大學,同時兼任中山大學、華東師範大學等校佛教及思想史研究機構專職研究人員。著譯作品多種,現居杭州。
提起“禅”中国人恐怕无人不知无人不晓,慧能的“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”更是将禅的智慧推至极致,用短短二十个字诠释了何为“放下”,并且流传千古,至今为世人所用。然而,究竟何为禅,我们又应该如何去理解,始终是一道难题。 尽管我们自认为熟悉...
評分提起“禅”中国人恐怕无人不知无人不晓,慧能的“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”更是将禅的智慧推至极致,用短短二十个字诠释了何为“放下”,并且流传千古,至今为世人所用。然而,究竟何为禅,我们又应该如何去理解,始终是一道难题。 尽管我们自认为熟悉...
評分曾看过一部采访星云大师的纪录片,里面有句话让我感触很深。当主持人问星云大师:“禅修苦不苦时”时,星云大师很坦率地说,“修行当然苦了,大冬天要在冰水里洗衣洗裤,大热天要在大殿里扑地做卫生,经常衣食短缺,你说苦不苦啊,可是只要想到这是修行,再苦也会熬过去,也就...
評分曾看过一部采访星云大师的纪录片,里面有句话让我感触很深。当主持人问星云大师:“禅修苦不苦时”时,星云大师很坦率地说,“修行当然苦了,大冬天要在冰水里洗衣洗裤,大热天要在大殿里扑地做卫生,经常衣食短缺,你说苦不苦啊,可是只要想到这是修行,再苦也会熬过去,也就...
評分【春上春树随喜文化】 本书是言几又探险之旅的总结 本意要找《茶之书》 无意中寻禅天成 从南画大师,禅宗,茶道,箭术 皆有深入挖掘思想和历史的脉络 人人都六经注我的状态 而不是专门针对某本书的书评 反而成就了智慧碰撞的顿悟 英子树读的心法 从不拘泥于一本书 游走于思想疆...
愛麗絲說轉念一世界,魔女說持續修行呀。
评分相當好看。個人主義者,臨濟禪的機警和默然。大部分引用沒有注釋,對於初次接觸老子和莊子的人來說會有些艱澀。對崇尚儒傢功能性的社會而言,“空”的價值運動充滿睏惑與神秘,禪的精神體係與洞見絕不僅僅是如今的禪詩、禪意這麼淺顯。後半本看得比較開心,茶和園林的部分,畢竟這是阿倫瓦茲1956年的見解,譯者厲害。
评分語言隻是一種結果。手中無劍,亦能見魔降魔、見招拆招
评分無目的,反而更容易專注當下。禪之道,也是無目的生活之道。
评分此君真是厲害啊!本來想給這本書挑點毛病,奈何此君對中國文化、東方文化真是有非常好的理解,結閤西方的語境講齣來,真是給人很多啓示!
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有