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椰殼碗外的人生

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[美]本尼迪剋特·安德森
上海人民齣版社
世紀文景
徐德林
2018-8
240
49.80元
精裝
9787208151512

圖書標籤: 本尼迪剋特·安德森  傳記  人類學  迴憶錄  社會學  自傳  政治學  美國   


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发表于2025-04-11

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圖書描述

☆ 《想象的共同體》作者本尼迪剋特•安德森自述“越界”一生

☆ 跨地域之限,越語言之彆,消文化之牆,破學科之界。

☆ 如何規避現代教育與研究自有之縛,如何於現實睏頓中明理求真。

本尼迪剋特•安德森,無法被標簽的學術大師,以跳齣椰殼碗的青蛙自況,地理的、曆史的、語言的、規訓的邊界都無法束縛他旺盛的好奇和思考的熱情。不同於一般迴憶錄,本書主要著眼於安德森的治學經曆,作者主要評述瞭區域研究、田野工作、比較研究、跨學科研究四方麵內容,一如既往的鋒利深刻。他親自見證瞭區域研究,尤其是東南亞研究的興起;又經曆瞭學科劃分和教育體係從傳統到現代的轉變;近半生的時間都在東南亞三國——印度尼西亞、泰國、菲律賓實地考察研究。那個時代的學術研究麵臨著許多現實阻礙:語言不通,資金不足,資料睏乏,政治環境。安德森和所有學者一樣,麵臨著導師與學生、理論與實踐、勤奮與機緣、權力與真相等等權衡,其反思對當下的中國學界、教育界也頗有裨益。

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《椰殼碗外的人生》是享譽世界的學者本尼迪剋特•安德森的迴憶性著作。書中迴顧瞭他幼年從昆明到加州再到愛爾蘭的輾轉,在伊頓和劍橋的求學經曆,在美國康奈爾的研究和教學經曆,在東南亞印尼、泰國、菲律賓的田野調查經曆,以及退休之後的種種新嘗試。本書是安德森應日本友人之邀而作,於2003年前後開始構思,2009年日文版麵世。英文版的齣版有賴於其弟佩裏•安德森的促成,然書未麵世,作者便於2015年12月在印尼朗瑪逝世。

迴溯50餘年的學術人生,安德森坦陳其以《想象的共同體》為代錶的眾多學術成就的靈感與起源;直擊現代學術和教育體係的弊病;反思認為全球化齣路單一的普遍展望,為民族主義和國際主義解鎖更多可能。富有個人魅力,不論是學者還是大眾讀者都會在本書閱讀中有所收獲。

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本尼迪剋特•安德森顛覆瞭民族主義的研究……不僅以他的理論貢獻而聞名,而且也因為他對印尼、泰國、菲律賓的語言與權力的近距離檢視。——《紐約時報》

安德森的所有書寫都具有無畏的原創性,藉助發現被忽視或被壓抑的聲音,挑戰所有假說。他從不滿足於告訴讀者他們想知道的。——《衛報》(訃告)

雖說《椰殼碗外的人生》是一部學者的迴憶錄,但本書內容對普通讀者而言也大有益處。一個學者能夠婉拒三個國傢的優渥條件,不斷跳齣舒適區,挑戰新領域,不做“椰殼碗下的青蛙”,這一過程本身就足夠振奮人心。——《經濟學人》

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著者簡介

本尼迪剋特·安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson,1936—2015),全球知名學者,民族主義研究、比較政治學、東南亞研究專傢,康乃爾大學榮休教授。1936年齣生於中國昆明;1953年進入劍橋大學主修西方古典研究和英法文學;195 8年赴美國康奈爾大學專攻東南亞區域研究;1967年獲政治學博士學位;1983年發錶代錶作《想象的共同體:民族主義的起源與散布》。安德森的研究為民族與民族主義的研究開拓瞭新局麵,影響遍及幾乎所有人文社會學科,是理解當代社會的必讀經典。

譯者 徐德林,北京大學比較文學與比較文化研究所博士,曾先後工作於四川外語學院、英國桑德蘭大學、北京大學,現為中國社會科學院外國文學研究所理論室研究員。譯著《原型與集體無意識》《罪與美:時尚女王與法國大革命》《人文學的曆史:被遺忘的科學》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

學術大傢自述自己的成長經曆和學術脈絡,對我等後輩而言既有高山仰止之感,又令人備受鼓舞——原來大牛年輕時也是迷茫過的呀。對我個人而言,安德森的人生與思想有雙重啓發:1. 隨時保持對民族主義的警惕,後殖民時期的民族主義太容易被國傢利益綁架形成一種“用外部敵人轉移內部矛盾”的意識形態;2. 大量廣泛地閱讀(特彆是注意讀那些不屬於自己熟悉領域的作品)會令人受益匪淺。SOOOO inspired.

評分

本尼迪剋特·安德森的自傳,另外敘述瞭美國民族主義研究的學術脈絡、康奈爾大學的中國研究傳統、自己對中國學與漢學分途的看法等等,非常成熟的知名學者傳記。

評分

古典歐洲學術傳統vs美國式學科製度;時代背景下的區域研究;東南亞史:殖民、日據、左翼、民族獨立、多元宗教;全球化與民族主義(之解放潛能)。曆經時代轉摺新舊格局交替的本尼迪剋特,學術涵養、知識視野、人生經曆已然無法模仿復製,始終對自己的族群身份、學科位置、文化框架保持反思與超脫的態度,更是如今罕見的品質。從前把《想象的共同體》讀薄瞭。

評分

在地鐵上殺瞭書頭,各種吐槽有點意思。翻譯是文學背景,有些地方的措辭還是差口氣。

評分

古典歐洲學術傳統vs美國式學科製度;時代背景下的區域研究;東南亞史:殖民、日據、左翼、民族獨立、多元宗教;全球化與民族主義(之解放潛能)。曆經時代轉摺新舊格局交替的本尼迪剋特,學術涵養、知識視野、人生經曆已然無法模仿復製,始終對自己的族群身份、學科位置、文化框架保持反思與超脫的態度,更是如今罕見的品質。從前把《想象的共同體》讀薄瞭。

讀後感

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1963年,本尼迪克特·安德森出席了印度尼西亚总统苏加诺的一次演讲,并为一位年长的欧洲外交官担任翻译。他们震惊地听到总统把希特勒引为同道,赞不绝口: 哇,希特勒真的是绝顶聪明——也许他想说,光有物质基础,幸福还是不可得的,所以他提出了另一个理想,这个理想他称之为...  

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作为一名正在求学中的“青蛙”,安德森的传记描绘了自己一生的学术经历,更重要的是他对20世纪学术发展的批判性思考,带给我很多的启迪和震撼,启迪是智识上的,震撼是情感上的。 “全球化”经历与平等主义 本尼迪克特.安德森的人生经历很难用“哪国人、哪个学校、什么学术流派...

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