具体描述
超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔
揭开夏商周三代迷雾，提出国家起源的新假设
以人类学家的思维，破解古代中国人群的互动密码
纣王囚姬昌，姜子牙等献美女、骏马，哪样才让纣王动心？
穆王西征的浪漫背后，还有一个惊人的社会交换体系？
伯乐相马的传说中，居然隐藏着秦国崛起 的密码？
吴越争霸的主角们，为什么相继走向两线作战的困境？
中国史上第一个长途旅行的人，按什么规律选择了他的路线？
“振大汉之天声”，其实只是一种历史的幻象？
……
太多的历史谜题，本书将给我们带来不一样的答案，让我们拥有更宽阔的历史视野——在把握历史的同时，也更好地理解我们今天所生活的世界。
本书不拘泥于“华夏中心”观念，将中国历史上各人群的活动，投射到东亚大陆的地理构造上，运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄明清)众多人群留下的传说和谜团，对这些古代人群崛起的原因和最终的走向，提出了令人耳目一新的解释，呈现出不同于以往的历史新知。本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景，打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔，传递出一种完整的“人类史”的观念。
这是一部人类学家视野中的中国大历史，将给读者的历史知识和历史观带来升级更新的畅快体验。全书收有近三十面彩色插图。
作者简介
张经纬
上海人，上海博物馆馆员，人类学学者，专栏作家，译者。长期从事中国古代民族史与当代民族文化研究，力图突破世界各民族历史的局限，尝试全新的人类史写作。译有《石器时代经济学》《伊隆戈人的猎头》等多部学术作品。在《南方都市报》《南都周刊》《东方早报》《澎湃新闻》和《腾讯•大家》等平面及网络媒体设有专栏，定期向公众传播人类学知识。
目录信息
第一章 东亚大陆的人文、地理志
引言 秦始皇的旅行
1.1秦始皇的旅行（一）
正文 地质年代的舞台
1.2“地理漏斗”与更大的结构
1.3 通道与“塞子”
1.4东亚大陆的联系之网
1.5人类的旅行
1.6 文化的定义及其引理
1.7建立人类迁移—互动模型
1.8小结：秦始皇的旅行（二）
第二章 地理构造与人类活动
引言 赞普的天堂
2.1 “天神下凡”：从神山降临的赞普
2.2天堂有路，洞天两重
2.3且行且徘徊，已在千里之外
2.4万壑千山，皆是通途
正文 吴越争霸
2.5三千越甲可吞吴（一）
2.6三千越甲可吞吴（二）
2.7干越之剑的秘密
2.8吴越在齐、楚之间
2.9更大的趋势
2.10小结：“太平洋板块”南部的压力传递
第三章 古典时代的政治经济学
引言 杨家将往事
3.1穆桂英、佘太君与杨家将
3.2北买党项马，西擒吐蕃鹦
3.3平夏南山云有异，源流风俗本不殊
3.4物质生产与文化变迁
正文 八骏的秘密
3.5八骏日行三万里，穆王何事不重来
3.6小盂鼎：穆王传说的另一面
3.7八骏的秘密
3.8由“生”到“熟”的西戎
3.9秦与周：互动之网
3.10秦人的契机
3.11秦晋之好
3.12燕赵的复仇
3.13小结：“太平洋板块”北部的压力传递
第四章 人群互动与迁移动力
引言 人参和女真
4.1牧圉此时犹捍御？——重新解读明清之际
4.2开始在白山黑水之间
4.3打围放牧，纵便生理
4.4夷得华货即欢忭
4.5人参、女真、山海关
4.6“社会变迁”的基本模型
正文 羌在商周之间
4.7后稷之孙，实维大王
4.8有命在天
4.9羌在商周之间
4.10牧野洋洋，檀车煌煌；驷騵彭彭，维师尚父
4.11克东夷而陨其身
4.12“元龟象齿，大赂南金”的代价
4.13小东大东，杼柚其空
4.14泉之竭矣：从“好利”到失利
4.15小结：内迫于中国，延及鬼方
第五章 更大的互动：东亚大陆的命运（上）
引言 秦始皇的理想
5.1秦始皇的理想
正文 汉武帝的选择
5.2最后的越人王国
5.3单于的选择（一）：致命的诱惑
5.4单于的选择（二）：交织的命运
5.5武帝的品味
5.6无尽的轮台
5.7王莽的机会（一）：“司农钱尽”
5.8王莽的机会（二）：“孝悌之心”
5.9小结：西汉的黄昏
第六章 更大的互动：东亚大陆的命运（下）
引言 宝钏与平贵
6.1“王宝钏与薛平贵”的两个版本
6.2隐藏的主角
6.3沙陀传奇与盛唐的两面
6.4薛平贵们的“大登殿”
正文 班彪的策略
6.5班彪的策略：不劳师而币加（一）
6.6班彪的策略：不劳师而币加（二）
6.7班彪的策略：不劳师而币加（三）
6.8“振大汉之天声”—— Y(t)曲线的顶点
6.9“羌胡边杂之师”的未来
6.10北匈奴的复仇（一）
6.11北匈奴的复仇（二）
6.12北匈奴的复仇（三）
6.13董卓们的“大登殿”
6.14小结：“一夫耕，百人食之”——农业社会的发展模式
第七章 总结：东亚大陆人类迁移的模型
7.1作为新起点的总结
7.2东亚的齿轮
7.3后有来者：东亚大陆的人类史（一）
7.4前有古人：东亚大陆的人类史（二）
7.5一个数学模型
7.6走出三代的“迷雾”
附录一：世界的“齿轮”
附录二：“国家起源”的新假设
· · · · · · (收起)
读后感
东亚的“齿轮” 整个中国大陆的版图，分别被西北-东南和东北-西南数列平行山脉构造带整齐切割，其中最醒目的两条构造带，西面的天山-祁连山-秦岭-大别山和东面的大兴安岭-太行山-龙门山交汇于渭河谷地。东亚大陆的地质构造，可以简化表述为太平洋和印度洋两大板块从东西两个方...
评分读竟《四夷居中国》，略有所思，敢言一二，幸勿罪焉。 张老师大作，通过目前且终究有限的历史资料分析而来的范式，是一种建设性的尝试，但仍无法解决一切人文社会范式共有的三个缺点:一是归纳所需资料不完善，实际仍属不完全归纳，因而无法摆脱以偏概全的风险;二是既不能涵盖与...
评分给本书打四星⭐⭐⭐⭐ 看了四天， 感觉有一定的阅读难度。 作者用数据和记录构建了东亚大陆人群迁移的趋势模型。 用人类史学的思维结合文明史学的证据， 解构我们熟悉的故事和历史片段， 用完全不同的视角解读， 思维过程的认知被拓展开。 虽然我的水平无法验证书作者...
评分 评分首先，这是一本以人为主角的物候学著作。初次接触“物候学”源于中学时期对于竺可桢的介绍，那个年代对于幼小的我有了将世界万物作为气候、环境变化表象的朦胧映象。虽不清晰，却也实现了生物与自然关系的破冰。而后的“乱入”文化人类学，特别是在拉策尔的诱导下，这种联系在...
用户评价
考究而新颖，厚积而薄发，精彩而集大成——八异其稿、多路踏勘、齿轮模型、社会变迁函数、推导微分方程、揭开迷雾……读完正文接着读“附录”和“后记”便能明了——“试图给出解释的这些题目，是每个中国人类学家心中的终极问题。” 当然，请也别放过“注释”和“参考文献”。 期待作者随后的作品——《人类史：世界的齿轮》、《从神仙到祖先：东亚文化观念的形成》。
评分作者很有想法
评分历史地理与族群移动，类似布罗代尔《法兰西的特性》的写法
评分用书里的一句话来说，“四夷便是中国，中国亦是四夷”。中国的历史，其实是一段人类各个部族在这片土地上的迁徙史、互动史。1. 贸易可能带来战争。 农耕经济和贸易经济并不是天然的好伙伴。这两种经济形态之间的平衡其实是非常脆弱的。2. 一个历史规律：就是你让谁守门，最终谁就是敌人。你花钱让谁为你解决安全问题，最后谁就是你的安全问题。
评分张经纬，上海博物馆员，人类学专家，这本书是在人文地理为基础下，对东亚地区的各民族的区域交流和融合提出了一个理论假说。这个理论假说配合中国历史展开了论述。其实，对于传统历史学来说，近代以来的历史更多像是历史解释学，而不是传统的政治史，所以这本书虽然是以传统为研究对象，但是很明显解释是现代的。回到这本书里，虽然这本书叫做四夷居中国，但是主体还是北方民族与汉族地区的交流与冲突，南方民族的问题，更多是证成性质的。何玄曾经提出中国的大陆性和海洋性，强调了两者之间的相互对话交流，其实这也是一个历史性的解释。只是，我们看到农业人口聚集区和流动人口的交流和冲撞，让我们看到了东亚地区民族历史的多样性。当然，这就如在东亚地区的地理棋盘上，各个民族是如何像棋子一样，不断地更替往复。那么中国仅仅是农业，不包括游牧？
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