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四夷居中國

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張經緯
中華書局
2018-3
400
49.00
平裝
9787101127096

圖書標籤: 人類學  曆史  中國曆史  張經緯  東亞  世界史  文化  中國史   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

超越五韆年視野,打通史前史與文明史的分隔

揭開夏商周三代迷霧,提齣國傢起源的新假設

以人類學傢的思維,破解古代中國人群的互動密碼

紂王囚姬昌,薑子牙等獻美女、駿馬,哪樣纔讓紂王動心?

穆王西徵的浪漫背後,還有一個驚人的社會交換體係?

伯樂相馬的傳說中,居然隱藏著秦國崛起 的密碼?

吳越爭霸的主角們,為什麼相繼走嚮兩綫作戰的睏境?

中國史上第一個長途旅行的人,按什麼規律選擇瞭他的路綫?

“振大漢之天聲”,其實隻是一種曆史的幻象?

……

太多的曆史謎題,本書將給我們帶來不一樣的答案,讓我們擁有更寬闊的曆史視野——在把握曆史的同時,也更好地理解我們今天所生活的世界。

本書不拘泥於“華夏中心”觀念,將中國曆史上各人群的活動,投射到東亞大陸的地理構造上,運用人類學方法重新解讀中國曆史上(上溯夏商周、下迄明清)眾多人群留下的傳說和謎團,對這些古代人群崛起的原因和最終的走嚮,提齣瞭令人耳目一新的解釋,呈現齣不同於以往的曆史新知。本書嘗試描繪齣一幅東亞人群遷移和文化變遷的動態圖景,打通東亞大陸史前史與文明史的巨大分隔,傳遞齣一種完整的“人類史”的觀念。

這是一部人類學傢視野中的中國大曆史,將給讀者的曆史知識和曆史觀帶來升級更新的暢快體驗。全書收有近三十麵彩色插圖。

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著者簡介

張經緯

上海人,上海博物館館員,人類學學者,專欄作傢,譯者。長期從事中國古代民族史與當代民族文化研究,力圖突破世界各民族曆史的局限,嘗試全新的人類史寫作。譯有《石器時代經濟學》《伊隆戈人的獵頭》等多部學術作品。在《南方都市報》《南都周刊》《東方早報》《澎湃新聞》和《騰訊•大傢》等平麵及網絡媒體設有專欄,定期嚮公眾傳播人類學知識。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者很有想法

評分

考究而新穎,厚積而薄發,精彩而集大成——八異其稿、多路踏勘、齒輪模型、社會變遷函數、推導微分方程、揭開迷霧……讀完正文接著讀“附錄”和“後記”便能明瞭——“試圖給齣解釋的這些題目,是每個中國人類學傢心中的終極問題。” 當然,請也彆放過“注釋”和“參考文獻”。 期待作者隨後的作品——《人類史:世界的齒輪》、《從神仙到祖先:東亞文化觀念的形成》。

評分

雖然作者沒有提《危險的邊疆》,但此書實際上修正/深化瞭巴菲爾德的遊牧政權和中原王朝的互動模型。巴觀察到,遊牧政權和中原王朝的命運存在驚人的同步性——前者的統一和分裂似乎是前者的伴隨物。巴的解釋是,遊牧政權以“敲詐戰略”從中原王朝取得財物與權威,強化對草原的統治;中原王朝則通過贖買,換取邊疆安定。一旦該政策被打破,或中原王朝內亂,必將傳導至草原,導緻其動蕩與分裂。這個模型解釋力強,但並不周延。例如,敲詐戰略的說法浮於錶麵;中原王朝對遊牧政權的打擊被說成不懂後者的特質所做的誤判;濛古崛起被當做例外……而本書說明,遊牧政權對中原王朝的經貿依賴有著更具有決定性的地緣因素。而中原王朝的贖買政策雖然短期有效,但以農耕社會的生産力,不可持續,因此雙方的衝突是內生於東亞大陸的地理特質的,無法擺脫

評分

雖然作者沒有提《危險的邊疆》,但此書實際上修正/深化瞭巴菲爾德的遊牧政權和中原王朝的互動模型。巴觀察到,遊牧政權和中原王朝的命運存在驚人的同步性——前者的統一和分裂似乎是前者的伴隨物。巴的解釋是,遊牧政權以“敲詐戰略”從中原王朝取得財物與權威,強化對草原的統治;中原王朝則通過贖買,換取邊疆安定。一旦該政策被打破,或中原王朝內亂,必將傳導至草原,導緻其動蕩與分裂。這個模型解釋力強,但並不周延。例如,敲詐戰略的說法浮於錶麵;中原王朝對遊牧政權的打擊被說成不懂後者的特質所做的誤判;濛古崛起被當做例外……而本書說明,遊牧政權對中原王朝的經貿依賴有著更具有決定性的地緣因素。而中原王朝的贖買政策雖然短期有效,但以農耕社會的生産力,不可持續,因此雙方的衝突是內生於東亞大陸的地理特質的,無法擺脫

評分

#比較失望。作者試圖把宏大的地理結構(如西伯利亞--青藏高原-等闆塊撞擊形成斷裂帶)與民族遷徙、曆史演變結閤起來,屬於曆史地理學的課題。但由於宏觀部分過於宏大而空洞,使得結閤微觀曆史事件時很難融閤,陷入玄而又玄的僞科學。作者為顯示其多學科綜閤能力,還解瞭一道微分方程。 此類論題還是比較服膺《地緣看世界》的解讀。

讀後感

評分

东亚的“齿轮” 整个中国大陆的版图,分别被西北-东南和东北-西南数列平行山脉构造带整齐切割,其中最醒目的两条构造带,西面的天山-祁连山-秦岭-大别山和东面的大兴安岭-太行山-龙门山交汇于渭河谷地。东亚大陆的地质构造,可以简化表述为太平洋和印度洋两大板块从东西两个方...

評分

如果我们相信进步史观,那么人类历史差不多可以看作是一部不断运动、变化并前行的宏大戏剧,而对历史研究来说最重要的便是揭示导致社会发展的结构性动力。这不仅是19世纪欧洲思想的核心之一,在中国也是如此:按阿里夫·德里克的看法,自传统的历史编纂学衰落之后,近百年来中...  

評分

如果我们相信进步史观,那么人类历史差不多可以看作是一部不断运动、变化并前行的宏大戏剧,而对历史研究来说最重要的便是揭示导致社会发展的结构性动力。这不仅是19世纪欧洲思想的核心之一,在中国也是如此:按阿里夫·德里克的看法,自传统的历史编纂学衰落之后,近百年来中...  

評分

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