社会主义

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[奥地利] 路德维希·冯·米瑟斯
出品人:
页数:514
译者:王建民
出版时间:2008-05-01
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787500469261
丛书系列:西方现代思想丛书
图书标签:
  • 经济学
  • 社会主义
  • 米塞斯
  • 奥地利学派
  • 政治学
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  • 自由主义
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  • 意识形态
  • 阶级斗争
  • 历史唯物主义
  • 社会主义运动
  • 国家理论
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具体描述

本书是西方现代思想丛书的第十六种,也是本丛书第二次选译米瑟斯的著作。

书中具体包括了:自由主义和社会主义、孤立的社会主义社会的经济、民族社会主义和世界社会主义、社会主义的具体形式、作为社会进化因素的冲突、作为禁欲主义产物的社会主义等内容。

作为西方著名的经济学家,并且是所谓“继门格尔和庞巴维克奥地利学派的第三代领袖,”他和他的学派“对20世纪西方经济学学术影响是无与伦比的”。从这个意义上讲,我们这套展现西方现代思想,特别是经济思想的丛书选择米瑟斯及其著作也是很自然的事。《社会主义》一书有关“社会主义”的涵义比我们通常的理解要宽泛的多。本书前奏的论文《社会主义共同体的价值计算》发表于1920年,本书出版于1922年,正是苏维埃俄国结束战时共产主义、实行新经济政策一年多之后。本书的写作应该正值苏俄战时共产主义时期,而当时,全世界的马克思主义者都把计划经济理解为社会主义经济制度的本质特征。今天,有中国特色社会主义理念的提出,以及中国改革开放30年的实践,使我们在实践上早已走出自己的道路,在理论上进行了与时俱进的创新。

《思想的深渊:现代文明的另一条路径》 简介: 在人类文明的漫长画卷中,无数思想的火花交织碰撞,勾勒出我们所认知的世界。然而,当我们拨开历史的迷雾,审视那些被主流叙事边缘化的声音时,会发现一条截然不同的思想脉络,它不仅挑战着我们对进步的理解,更预示着另一种可能的生活形态。《思想的深渊》正是这样一部致力于探索这条“另一条路径”的著作。 本书并非简单地罗列主义思潮,而是深入剖析了现代文明在追求效率、理性与个体解放的过程中,所衍生的深层困境与隐秘的失落。作者以宏大的历史视角和精微的哲学洞察,追溯了西方理性主义的源起,以及它如何在启蒙运动的辉煌背后,埋下了对自然、对社群、对人性的疏离的种子。从对古典哲学中“共同体”理想的缅怀,到早期工业社会中劳动者地位的异化,再到后工业时代消费主义的泛滥,每一个节点都被作者犀利地揭示出其内在的张力与矛盾。 《思想的深渊》的独特之处在于,它不拘泥于任何固定的意识形态框架,而是以一种开放且批判性的态度,审视了不同时代、不同文化背景下,那些试图超越资本主义逻辑、重塑社会关系的思想家们。它将目光投向那些被遗忘的乌托邦实践,那些关于合作、互助与非等级化组织的早期尝试,以及那些试图在技术进步洪流中保留人性温度的文化运动。 书中,作者并没有回避这些思想实践中所遇到的挫折与失败,反而将其视为宝贵的经验教训。通过对历史上的诸多社会实验进行细致的解读,本书揭示了构建一个更公正、更包容、更富有人文关怀的社会所面临的挑战,以及那些失败案例背后隐藏的深刻原因。这些分析并非为了宣扬某种特定的理想模式,而是为了帮助读者更清晰地认识到,任何社会变革都必须审慎地权衡其代价,并理解个体与集体的互动关系中,那些复杂而微妙的平衡。 《思想的深渊》更进一步,将视角拓展至当代。它探讨了在信息爆炸、全球化加速的今天,我们所面临的新的挑战,例如技术霸权、隐私侵蚀、以及不断扩大的贫富差距。作者认为,仅仅依靠现有的社会经济体系,难以从根本上解决这些问题,我们迫切需要重新审视我们的价值体系,并勇敢地探索那些被长期忽视的社会组织形式与生活方式。 本书的核心论点在于,现代文明虽然取得了前所未有的物质成就,但在精神层面和社群层面,却面临着深刻的危机。这种危机并非源于某种单一的错误,而是由于一种过于狭隘和片面的发展模式的累积效应。因此,要走出困境,我们需要的是一种更全面、更深刻的自我反思,以及一种敢于想象和实践“另一条路径”的勇气。 《思想的深渊》是一部引人深思的著作,它将引导读者重新审视我们所处的时代,挑战我们习以为常的观念,并启发我们思考,在通往未来的道路上,还有哪些更值得探索的可能性。它适合所有对人类文明的未来感到忧虑,并渴望理解不同思想脉络,寻求更具人性化社会解决方案的读者。这本书不是提供现成的答案,而是提供一种思考工具,一种审视世界的新视角,帮助我们在这个复杂多变的时代,找到属于自己的方向。

作者简介

路德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises, 1881年9月29日-1973年10月10日),知名的经济学家,现代自由意志主义运动的主要影响人,也是促长古典自由主义复苏的学者。他还被誉为是“奥地利经济学派的院长”。他的理论也影响了之后的经济学家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·罗斯巴德等人。(据维基百科)

目录信息

原自由基金会版本出版说明

英文第二版前言
英译本译者说明
德文第二版前言
导言
一 社会主义思想的成功
二 对社会主义的科学分析
三 社会主义问题分析方法的选择
第一卷自由主义和社会主义
第一章 所有权
一 所有权的性质
二 暴力和契约
三 暴力论和契约论
四 生产资料集体所有制
五 财产演化理论
第二章 社会主义
一 国家和经济行为
二 社会主义理论中的“基本权利”
三 集体主义和社会主义
第三章 社会秩序与政治制度
一 暴力政策和契约政策
二 民主的社会功能
三 平等的理想
四 民主主义与社会民主主义
五 社会主义社会的政治制度
第四章 社会秩序和家庭
一 社会主义与两性问题
二 暴力时代的男人和妇女
三 契约观念影响下的婚姻
四 婚姻生活中的问题
五 性自由
六 卖淫
第二卷 社会主义经济学
第一部分 孤立的社会主义社会的经济
第五章 经济行为的性质
一 论“经济活动”概念受到的批评
二 理性行为
三 经济核算
四 资本主义经济
五 狭义的“经济”概念
第六章 社会主义的生产组织
一 生产资料的社会化
二 社会主义社会的经济核算
三 近年来的社会主义学说和经济核算问题
四 作为经济核算问题之出路的人造市场
五 利润和生产
六 总产值和净产值
第七章 收入分配
一 自由主义与社会主义的分配的性质
二 社会红利
三 分配原则
四 分配的过程
五 分配的成本
第八章 静态条件下的社会主义社会
一 静态的条件
二 劳动的负效用与劳动的满足
三 “劳动的乐趣”
四 劳动激励
五 劳动生产率
第九章 社会主义制度下个人的地位
一 选贤任能与职业选择
二 艺术、文学、科学和出版业
三 个人自由
第十章 动态条件下的社会主义
一 动态因素的性质
二 人口变化
三 需求的变化
四 资本量的变化
五 社会主义经济的变化因素
六 投机
七 股份公司和社会主义经济
第十一章 社会主义的不可行
一 变动条件下的社会主义经济的根本问题
二 解决的尝试
三 资本主义是唯一出路
第二部分 社会主义社会的对外关系
第十二章 民族社会主义和世界社会主义
一 社会主义社会的空间范围
二 马克思主义者对这个问题的看法
三 自由主义和国界问题
第十三章 社会主义制度下的移民问题
一 移民与各国条件的差异
二 社会主义制度下的分离趋势
第十四章 社会主义和对外交易
一 自给自足与社会主义
……
第三部分 社会主义和准社会主义的具体形式
第三卷 所谓社会主义的必然性
第一部分 社会的进化
第二部分 资本集中与作为社会主义准备联合体的垄断的形成
第四卷 作为道德命令的社会主义
第五卷 破坏主义
· · · · · · (收起)

读后感

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我读的第一本奥地利经济学派的书,是米瑟斯的《自由与繁荣的国度》。那时我还在读大学,混蛋教授们嘴里念叨的马克思和凯恩斯,令我对经济学充满厌恶,每次失恋再想到这个就很想死。最后是米瑟斯拯救了我。读他的书有一种快感,观点鲜明、论证清晰,让人感受到思维之美,以...  

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社会经济: 社会主义社会可以用实物核算代替货币核算的设想,是一种天方夜谭。社会一旦放弃生产性产品的自由定价制度,就不可能有合理的生产。每当与生产资料私有制和使用货币核算脱离一步,就离合理的生产远了一步。 没有核算就不可能有经济活动。社会主义制度下不可能进行经...

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米瑟斯(Ludwig von Mises)在维也纳大学执教二十多年,职位始终是兼职讲师和不拿薪金的副教授。后来在日内瓦大学、纽约大学,仍为兼职客座教授。直到1969年他即将退休时,才升任纽约大学全职客座教授。在这三所大学眼里,这位二十世纪著名的自由主义经济学家只是一个喜欢唱反调的...  

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米瑟斯(Ludwig von Mises)在维也纳大学执教二十多年,职位始终是兼职讲师和不拿薪金的副教授。后来在日内瓦大学、纽约大学,仍为兼职客座教授。直到1969年他即将退休时,才升任纽约大学全职客座教授。在这三所大学眼里,这位二十世纪著名的自由主义经济学家只是一个喜欢唱反调的...  

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我读的第一本奥地利经济学派的书,是米瑟斯的《自由与繁荣的国度》。那时我还在读大学,混蛋教授们嘴里念叨的马克思和凯恩斯,令我对经济学充满厌恶,每次失恋再想到这个就很想死。最后是米瑟斯拯救了我。读他的书有一种快感,观点鲜明、论证清晰,让人感受到思维之美,以...  

用户评价

评分

这本书的名字,让我一开始有些望而却步,总觉得它会是一部充满政治意味的学术专著。但当我真正翻开它,却发现自己被深深地吸引住了。作者并没有上来就大谈理论,而是用一种非常接地气的方式,将读者引入了一个充满生活气息的叙事之中。他塑造的人物形象鲜活立体,他们的命运与那个时代的宏大叙事紧密相连,却又充满了个人化的情感和挣扎。我特别喜欢书中对个体与集体之间关系的探讨。作者并没有简单地褒扬集体,也没有一味地批判压抑,而是以一种更加 nuanced(细致入微)的视角,展现了集体主义精神在不同情境下的多重面貌。那些看似微不足道的生活细节,却构成了人物性格和命运的关键节点。我能感受到作者在描绘这些细节时,倾注了极大的心血。每一次阅读,都仿佛是在与那个时代的先行者进行一场跨越时空的对话,去感受他们的困惑、他们的坚持,以及他们对未来的期盼。这本书最打动我的地方在于,它没有回避历史的复杂性,也没有对任何一种观点进行简单的站队,而是以一种开放的态度,邀请读者一同去思考和探索。

评分

坦白说,起初我拿到这本书,对它并没有抱太高的期待,原因在于“社会主义”这个名字本身就带有一些容易引发争议的色彩。然而,当我真正翻开书页,我便被一种沉静而富有力量的叙事所吸引。作者并未直接抛出晦涩的理论,而是巧妙地将宏大的历史进程,融入到一群鲜活的人物命运之中。他用细腻的笔触,勾勒出那个时代人们在集体主义思潮影响下的生活图景,以及他们在理想与现实之间摇摆、挣扎、又奋力前行的身影。我尤其被书中对几个普通劳动者形象的刻画所打动,他们没有惊天动地的伟业,却在日复一日的辛勤劳作中,展现出一种朴实而坚韧的精神力量。书中对于集体生活场景的描写,既有相互扶持的温情,也暗含着个体情感被集体目标所压抑的复杂性。作者的语言朴实无华,却字字珠玑,能够触动人心最深处的情感。阅读的过程,更像是一次与历史对话的旅程,让我得以窥见那个年代人们的精神世界,感受他们的喜怒哀乐,思考他们所面临的选择。这本书的价值,不在于提供一个现成的答案,而在于激发读者独立思考,理解历史的复杂性与人性的多面性。

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初拿到这本书,我原本以为这是一本严肃的学术著作,可能会充满枯燥的理论和生涩的词汇。然而,事实证明我的预判完全错误。作者以一种极其引人入胜的叙事方式,将读者带入了一个波澜壮阔的历史画卷。他并没有一开始就堆砌名词概念,而是巧妙地将宏大的社会变革,融入到一个个普通人的日常生活和情感纠葛之中。我尤其欣赏作者对于细节的把握,无论是人物的穿着打扮,还是他们所处的居住环境,亦或是他们之间微妙的对话,都充满了那个时代的真实气息。通过这些细致入微的描写,我仿佛亲身经历了那个年代的喜怒哀乐,感受到了那个时代人们所面临的挑战与机遇。书中对集体主义精神的描绘,既有其积极的一面,也展现了其可能带来的压抑和个体选择的局限性。作者的笔触充满了人文关怀,他并没有简单地对历史人物进行褒贬,而是努力去理解和呈现他们行为背后的动机与情感。读完这本书,我不仅对那个特定的历史时期有了更深入的认识,更对人性在集体变革中的复杂性有了更深刻的理解。这本书的价值,在于它能够引发读者进行独立思考,而不是被动接受任何一种单一的观点。

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这本书的名字,让我一度觉得它会是一本充满了政治宣言和理论阐述的著作。然而,当我翻开第一页,便被一股醇厚的叙事风格所吸引,它并非枯燥的理论堆砌,而是将历史的宏大叙事,巧妙地融入到一个个鲜活的个体命运之中。作者以一种温和而坚定的笔触,勾勒出那个时代人们在集体主义思潮涌动下的生活图景。我尤其被书中对几个普通人之间情感纠葛和人生抉择的描绘所打动。他们并非时代的弄潮儿,却在时代的洪流中,展现出人性的复杂与光辉。那些关于理想的憧憬,关于现实的困境,关于集体目标与个人情感的碰撞,都让我感同身受。作者的语言质朴而富有感染力,能够轻易触动读者内心最柔软的部分。阅读这本书,与其说是在学习某个“主义”,不如说是在进行一场跨越时空的深度对话,去理解那个时代人们的精神世界,感受他们的困惑、他们的坚持,以及他们对未来的期盼。这本书让我意识到,再宏大的历史叙事,最终也离不开个体命运的支撑,而人性的力量,往往能在最朴素的生命中得到最深刻的体现。

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当我拿起这本书时,坦白说,我对它所承载的内容抱有一种混合着好奇与疑虑的心情。毕竟,“社会主义”这个词汇,在长久以来,都带有某种固定的、甚至是刻板的联想。然而,当我沉浸其中,却发现作者以一种出人意料的细腻和深情,将我带入了一个充满生活气息和人性温度的世界。他并没有直接抛出政治宣言,而是以一个个生动的人物故事,勾勒出那个时代人们在集体主义浪潮中的生存状态和精神追求。我尤其被书中对个体情感与集体诉求之间张力的描绘所打动。作者的笔触细腻而富有同情心,他并没有简单地进行褒贬,而是努力去呈现人物行为背后的复杂动机与情感纠葛。那些关于理想的萌芽,关于现实的磨砺,关于人与人之间微妙的情感联结,都让我深思。阅读过程中,我时常会为书中人物的遭遇而揪心,又会因为他们身上闪耀的人性光辉而感动。这本书让我看到,即使在宏大的历史背景下,个体的命运依然是鲜活而有力的,而人性的光芒,总能在最平凡的生命中闪耀。

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我必须承认,在翻阅这本书的过程中,我经历了一次思想上的“震荡”。起初,我带着固有的、甚至是有些刻板的印象来阅读,以为会充斥着各种政治术语和抽象概念。然而,这本书却以一种出人意料的方式,将我拉入了一个充满现实感和人性关怀的叙事漩涡。作者并没有回避历史的复杂性,而是通过对不同群体、不同阶层人物命运的细致描摹,展现了那个时代人们在追求理想过程中的曲折与艰辛。我尤其被其中对个体在集体主义浪潮中,如何平衡个人情感与集体诉求的描写所打动。书中塑造的几个女性形象,她们在那个男性主导的时代,如何在家庭、工作、以及思想观念的变迁中,展现出坚韧与智慧,给我留下了深刻的印象。我能感受到作者在写作时,对于每一个人物都倾注了深厚的情感,他们不再是冰冷的符号,而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体。阅读这本书,更像是在与一群过去时代的人进行深度对话,去理解他们的选择,去体会他们的喜怒哀乐。有时,我会因为书中人物的遭遇而感到揪心,有时,又会因为他们身上闪耀的人性光辉而热泪盈眶。这本书不仅仅是历史的记录,更是对人类情感与精神世界的深刻挖掘。

评分

这本书的名字直白得让人有些退却,我承认,最初拿起它更多的是出于一种略带挑衅的好奇心,想要看看“社会主义”这个标签下究竟能承载多少重量。然而,翻开扉页的那一刻,我便被一股沉静而有力的叙事风格所吸引。作者并非直接抛出宏大理论,而是从一个个鲜活的个体命运入手,勾勒出那个特定时代背景下,人们如何在观念的洪流中摇摆、挣扎、坚守,甚至被裹挟前进的图景。每一个章节都像是一扇窗,让我得以窥见那个年代特有的集体主义情感、对未来的憧憬,以及在现实面前的种种妥协与不甘。他没有刻意渲染苦难,也没有过度美化理想,而是以一种近乎白描的手法,细腻地捕捉人物内心的细微波动,以及他们在历史洪流中的渺小与伟大。我尤其喜欢其中对几位普通劳动者形象的刻画,他们并非叱咤风云的人物,却在日常的辛勤劳作和朴素的情感中,展现出一种不屈的力量。书中对集体生活的描写,那种相互扶持、又时常因集体目标而压抑个人情感的复杂性,让我深思。读到一半,我才意识到,这不仅仅是一本关于“主义”的书,更是一部关于人性的史诗,关于在宏大叙事下,个体如何寻找自我价值与存在意义的深刻探讨。作者的语言朴实无华,却字字珠玑,能够触动人心最柔软的部分。

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这本书的名字,最初让我觉得它可能是一本枯燥乏味的理论著作,充斥着政治术语和抽象概念。然而,当我开始阅读,我才发现自己被一种引人入胜的叙事所吸引。作者以一种非常生动和富有画面感的方式,将宏大的历史背景,巧妙地融入到一个个鲜活的人物命运之中。他并没有直接灌输观点,而是通过展现不同人物在特定历史时期下的生活状态、情感波动和思想转变,来引导读者进行独立思考。我尤其欣赏作者对细节的把握,无论是人物之间的对话,还是他们所处的环境描写,都充满了那个时代的真实气息。书中对集体主义精神的描绘,既有其积极的一面,也展现了其可能带来的个人压抑和选择困境。作者的笔触充满了人文关怀,他并没有简单地对历史人物进行评判,而是努力去理解和呈现他们行为背后的复杂动因。这本书不仅仅是一部关于某个特定历史时期和思潮的记录,更是一部关于人性在集体变革中如何体现其复杂性与韧性的深刻探讨。

评分

我拿到这本书的时候,对它的内容并没有抱太大的期望,毕竟“社会主义”这个词在很多人的脑海里都带着一层标签化的色彩。然而,当我真正开始阅读,我才发现自己错得离谱。作者以一种极其生动且富有感染力的方式,将读者带入了一个充满故事性的叙事之中。他并没有罗列枯燥的理论,而是通过塑造一群真实而有血有肉的人物,来展现那个时代人们的思想变迁和生活轨迹。我尤其被书中对个体在集体浪潮中的挣扎与选择的描写所打动。作者的笔触细腻而富有同情心,他并没有简单地评判人物的对错,而是努力去理解他们行为背后的深层原因。那些关于理想与现实的碰撞,关于集体目标与个人情感的权衡,都深深地触动了我。我能够感受到作者在写作过程中,对于历史的尊重和对人性的关怀。这本书让我看到了那个时代人们的朴实与坚韧,也看到了他们在追求理想过程中所付出的巨大代价。它不仅仅是一部关于某个特定主义的书,更是一部关于人性的深刻寓言,关于在宏大历史进程中,个体如何寻找自我价值与生存意义的动人篇章。

评分

拿到这本书,我承认,最初的动机更多是源于一种职业性的好奇,想要看看“社会主义”这个沉重的词汇,在这位作者手中会展现出怎样的面貌。然而,从翻开第一页开始,我就被一种平静而富有力量的叙事所深深吸引。作者并未直接抛出宏大的理论框架,而是以一种近乎写实的笔触,将读者带入到那个特定时代的社会肌理之中。他塑造的人物,并非脸谱化的英雄或反派,而是有血有肉、有优点也有缺点的普通人。他们的命运,在时代的洪流中起伏跌宕,他们的选择,既受到集体思潮的影响,也源于内心的真实情感。我尤其被书中对个体在集体生活中的挣扎与妥协的描写所打动。作者的语言朴实无华,却字字珠玑,能够触动人心最深处的情感。他并没有回避历史的复杂性,也没有刻意美化或批判,而是以一种尊重和理解的态度,展现了那个时代人们在追寻理想过程中的艰辛与不易。这本书让我看到了,即使在宏大的历史叙事之下,个体的生命依然是丰富而值得被关注的。

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社会主义行不通是理智无能的结果,而不是道德无能的结果。哪怕是天使,假如她只有人类的理性,也无法组成一个社会主义社会。

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若国人早读此书,20世纪的中国何至于此?这是书生空言,秦始皇称韩非书好不过为后人杜撰。肃然,理论的作用是巨大的。今天的读者明天就会成为领导人,并实行书中的观点。

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夜里读这本书是我一天里最爽的时刻||伟大的米塞斯

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很好。但纯粹的“实证主义”是不行的。

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一份开给社会主义的死亡证明书

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