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教养与文明(增补版)

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陆一
生活·读书·新知三联书店
2017-11
337
52.00 元
平装
“文化:中国与世界”新论
9787108060280

图书标签: 教育  日本  日本史  陆一  社会学  教育学  *三联@北京*  目的地   


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发表于2025-03-13

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图书描述

以明治维新为起点,日本开始了其脱亚入欧的现代化进程;作为民族国家现代化的精神与思想基础,从吉田松阴开始的日本现代教育,其理念与实践,也已经积累了一个多世纪的或成功或挫败的经验。本书是对百多年来日本现代通识教育——日本名之为“教养教育”——的梳理与分析,一方面可供我们一窥日本现代化道路之深层思想根源;另一方面也可为我们正在实践的大学通识教育提供借鉴。

……窃以为大学期内,通专虽应兼顾,而重心所寄,应在通而不在专,换言之,即须一反目前重视专科之倾向,方足以语于新民之效。……通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也,信如此论,则通识为本,而专识为末,社会所需要者,通才为大,而专家次之,以无通才为基础之专家临民,其结果不为新民,而为扰民。……通识之授受不足,为今日大学教育之一大通病……

——梅贻琦

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著者简介

陆一,日本东京大学教育社会学硕士,清华大学高等教育学博士。现为复旦大学高等教育研究所副教授、通识中心研究室主任。长期从事大学通识教育和创新人才培养的研究,对日本高等教育和基础教育均有深入的考察。曾在《教育研究》《高等教育研究》等学术刊物发表有关通识教育的论文数十篇。


图书目录


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用户评价

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思路清晰,简明易懂,用语扼要,很适合未接触过这类著作的入门级读者

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可能“小史”的缘故,对日本近世以来教育结构与教育体制变迁的梳理基本上都是史料罗列和现象堆叠,缺乏深度的机理探讨。其实有太多东西值得探讨了,在这场现代化转型里,传统的、精英式的“教养主义”内部是如何繁衍出和天皇敕语体制相对的自治文化?这里面本身就包蕴着契合美式教育的元素,而战后的“一般教育”与传统的“教养教育”之间的博弈,也是值得大书特书的,因为教育模式的博弈根本上就是主流政治文化模式的表征。非常震动的两点:一是战前高等学校里的自治精神,国家权威有让步于反思与自治教育的空间,在培养顺民的目标外,还会培养有决断的精英;二是全国推广新式教育的决心,聘用外教的财政支出在国民总支出里占到了将近百分之四,下了血本——嗯,我国则是在赡养留学生上花了血本。图片质量太差。

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22)书如其名,这本日本通识教育小史很好地完成了题目赋予的任务。只是作者个别地方流露出的对本土经典的崇拜需要警惕。尤其是当本书是作为甘阳主编的“文化:中国与世界新论”丛书中的一本,就更应该警惕这种倾向。如果我们对本土经典的重视,是要走“新儒家”所提倡的方向,那么还不如全盘西化。鉴于此书豆瓣评分过高,特意减一颗星。

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1. 自我认知与定位,自我目标及与知识社 会的关系的了解。 2. 这是感触最大的: 多从中国渊博、优秀传统文化中汲取养分,培养个人的独属中国的底色,为推行通识教育奠定基础。

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应该更早看的!才不会对鄙校通识课与通识课本身有某些不切实际的幻想????但教育目标与方式的发展轨迹真的非常有意思,常常看见我和周围人们或困惑、或无奈、或痛苦、或无所谓的影子一闪而过

读后感

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读了《教养与文明-日本通识教育小史》,才知道,日本教育也遇到过我国教育正在面临的问题:意识形态教化、通识教育的泛化、扩招后精英教育和大众教育的取舍、教育中的功利主义。从吉田松阴开始,日本在现代化教育领域的研究已逾百年,对于高等教育刚刚起步的中国来说,或...  

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太宗有云,以史为鉴可以知兴替。则究天人之际,通古今之变,评百家之言,可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国,读之大有裨益。有此书,吾辈可鉴中国之教改也。  

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