西方古典学术史(第一卷)

西方古典学术史(第一卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:[英]约翰·埃德温·桑兹 (John Edwin Sandys)
出品人:
页数:0
译者:张治
出版时间:2020
价格:108.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208161108
丛书系列:
图书标签:
  • 古典学
  • 西方古典学
  • 历史
  • 学术史
  • 古罗马
  • 古希腊
  • 哲学
  • 拉丁语
  • 西方古典学术 史学 人文思想 哲学 历史 学术发展 西方文化 经典著作 学术史 第一卷
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具体描述

本书共三卷,全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程,细数希腊罗马学术发展流变,涉及各时期文学、史学、哲学等领域,尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长,著述极为详赡渊博,可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。本书第一卷自公元前600年至公元1350年左右,主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、罗马帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面,视野宏远,涵括诸端。在本书后半部分,作者把目光投向君士坦丁堡,对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘进行细致整理和深度阐述,对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳,使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。

西方古典学术史(第一卷) 卷首语 本书致力于梳理和呈现西方古典学术思想的源头与早期发展脉络。在人类文明的长河中,古希腊与古罗马的智慧之光,不仅奠定了西方理性思维的基础,也深刻影响了后世的哲学、科学、艺术、政治以及教育等各个领域。第一卷旨在回溯那个群星璀璨的时代,探寻先哲们的思想火花,理解他们如何从对自然的观察、对社会的思考、对人自身的追问中,构建起一套影响深远的知识体系。 第一章:文明的曙光——早期文明与神话思维 在文字尚未普世的时代,口耳相传的神话与史诗是早期人类理解世界的主要方式。本章将考察迈锡尼文明、爱琴文明等早期地中海文明的遗迹,探讨它们如何孕育出最早的宗教观念、社会结构以及宇宙观。荷马史诗,作为西方文学的奠基之作,其叙事中蕴含的英雄主义、命运观以及对神灵的敬畏,为后来的哲学思辨提供了丰富的文化土壤。我们也将审视早期宗教仪式、祭司阶层的角色,以及神话叙事在解释自然现象、社会秩序和人类起源方面的作用。这些古老的叙事,尽管充满想象,却反映了人类早期对未知世界的探索和对生存意义的初步思考。 第二章:宇宙的秩序——前苏格拉底哲学的萌芽 随着城邦制度的兴起和工商业的发展,人们的视野逐渐开阔,对世界的好奇心也日益增长。前苏格拉底哲学家们,被誉为“爱智慧者”的先驱,开始尝试用理性和观察来解释自然,而非仅仅依赖神话。本章将重点介绍米利都学派,如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼,他们将目光投向物质世界的本原,试图寻找构成万物的“逻各斯”(logos)。赫拉克利特的“变化”与巴门尼德的“永恒不变”,构成早期哲学史上的一对重要辩论,引发了关于实在性、运动和统一性的深刻讨论。毕达哥拉斯及其学派对数学与宇宙和谐关系的探索,则预示了理性与数量在理解自然规律中的重要地位。德谟克利特的原子论,更是大胆地提出构成世界的最小单元,为后来的物质科学奠定了初步的理论框架。 第三章:人的觉醒——智者派与苏格拉底的哲学转向 当哲学的触角开始深入人类社会和伦理道德时,智者派的出现标志着一个重要的转折。他们以辩论术和修辞学为工具,教授公民如何在城邦中获得成功,并将关注点从宏大的宇宙转移到人类自身。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的论断,揭示了相对主义和主观性的哲学倾向。然而,正是对智者派观点的反思与批判,催生了西方哲学史上最伟大的名字之一——苏格拉底。本章将深入探讨苏格拉底的生平及其独特的哲学方法——诘问法(elenchus)。他通过不断地提问,引导人们认识到自身的无知,并追求真理和美德。苏格拉底对“善”的追求,对灵魂的关注,以及他以身殉道的精神,为后世树立了独立思考和道德实践的典范。 第四章:理念的世界——柏拉图的形而上学与政治哲学 苏格拉底的学生柏拉图,将西方哲学推向了一个新的高度。本章将详述柏拉图的“理念论”(Theory of Forms),解释他如何构想一个超越感官世界的、永恒不变的“理念”王国,并将我们所处的现实世界视为理念世界的“影子”。从“洞穴寓言”的生动比喻,到“理念”与“现象”的二元对立,柏拉图试图为知识、真理和道德提供坚实的基础。同时,我们还将考察柏拉图在其著作《理想国》中提出的政治哲学构想,包括“哲学王”的统治理念、理想城邦的结构以及对教育的重视。他对正义、德性与幸福关系的探讨,至今仍具有深刻的启发意义。 第五章:现实的探索——亚里士多德的经验主义与知识体系 如果说柏拉图将目光投向了超越的理念,那么他的学生亚里士多德则更专注于对现实世界的细致观察和系统性研究。本章将全面介绍亚里士多德的哲学成就,包括他对形式与质料、潜能与现实、四因说的哲学分析,这些构成了他理解事物生成与变化的基础。我们还将深入探讨亚里士多德在逻辑学、物理学、生物学、伦理学、政治学以及诗学等多个领域的开创性贡献。他创立的三段论逻辑,为后世理性推理提供了规范;他对经验观察的强调,开启了科学研究的先河;他对伦理学中“幸福”(eudaimonia)的追求,以及对“黄金分割”道德观的阐释,至今仍是伦理思想的重要组成部分。亚里士多德的百科全书式知识体系,对后世学术发展产生了难以估量的影响。 结语 第一卷的结束,并非西方古典学术的终点,而是漫长而辉煌旅程的起点。从对宇宙本源的追问,到对人类社会和伦理的深刻反思,古希腊先哲们用智慧点燃了理性的火炬,为西方文明注入了持久的生命力。本书所呈现的,正是这团火焰最初的跳跃,是奠基性的思想火花。后续卷册将继续沿着这条脉络,探寻罗马时代的学术传承与创新,以及古典学术如何跨越时空,影响着人类知识的不断演进。 (卷末)

作者简介

张治,1977年生,山东淄博人。2007年毕业于北京大学中文系,获文学博士学位。现为中国海洋大学文学与新闻传播学院中文系副教授。译作有《西方古典学术史》第一卷(上海人民出版社,2010年)及《哥伦比亚中国文学史》(与人合译,新星出版社,2016年),著作有《蜗耕集》(浙江大学出版社,2012年)、《中西因缘:近现代文学视野中的西方“经典”》(上海社会科学院出版社,2012年)、《异域与新学:晚清海外旅行写作研究》(北京大学出版社,2014年)、《蚁占集》(浙江大学出版社,2017年)、《文学的异与同》(商务印书馆,2019年)。主要研究兴趣是中国近现代文学,并涉及西方古典学术史、翻译文学和中西学术比较,近年从事钱锺书手稿集的研究。

目录信息

读后感

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内容很丰富,可以当做备查的工具书用,但未免流于琐碎,读下来感觉缺少清晰的脉络,也很难对学术史上的关键人物形成鲜明的印象。 此书适合对西方古代史和古典文献有一定基础知识的读者,如果是初学,可能会读得一头雾水。 西方哲学史研究界可以参考这本书和中国哲...

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吴晓群 柯林武德曾说,要研究任何一个历史问题,就必须首先了解这一问题本身的历史。而一部学术史作为“有关书的书”,既是一种研究的基石,更是该研究的指导门径。对于想要了解某一研究古往今来的源起和发展、问题意识与切入点、研究热点及难点、学术纷争以及对话等研究概况...  

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往昔精通诗艺的吟者真幸福 varro 在古典学研究的著作里,十九世纪英国学者桑兹的三卷本煌煌大著《西方古典学术史》有着特别的气质,无论从精神还是体例上都显得如此与众不同。 研究西方古典学术的学者大概可以分为这么几类。第一类是那些世俗的,却又野心勃勃的古典研究者...  

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内容很丰富,可以当做备查的工具书用,但未免流于琐碎,读下来感觉缺少清晰的脉络,也很难对学术史上的关键人物形成鲜明的印象。 此书适合对西方古代史和古典文献有一定基础知识的读者,如果是初学,可能会读得一头雾水。 西方哲学史研究界可以参考这本书和中国哲...

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往昔精通诗艺的吟者真幸福 varro 在古典学研究的著作里,十九世纪英国学者桑兹的三卷本煌煌大著《西方古典学术史》有着特别的气质,无论从精神还是体例上都显得如此与众不同。 研究西方古典学术的学者大概可以分为这么几类。第一类是那些世俗的,却又野心勃勃的古典研究者...  

用户评价

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,虽然内容深奥,但作者总能找到恰当的比喻和类比,将那些抽象的哲学概念和繁复的学术争论讲得通俗易懂。比如,他对赫拉克利特“变动不居”与巴门尼德“永恒不变”思想的对比,读起来简直像在看一场精彩的辩论赛,让人大呼过瘾。更让我佩服的是,作者对史料的驾驭能力。他引用的文献和注释非常详尽,但又处理得非常自然,绝不显得堆砌或拖沓。这使得读者在享受阅读乐趣的同时,也能够清晰地看到学术脉络的演进轨迹,知道每一位思想家是如何站在前人的肩膀上,或者又是如何决绝地开辟新的道路。说真的,这本书不是那种可以随便翻翻的休闲读物,它更像是一份精心的地图,指引着我们探索西方思想迷宫的路径,每走一步都充满了发现的惊喜。

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如果要用一个词来概括这本书带给我的感受,那一定是“启迪”。它不仅仅是一本关于过去的记录,更像是一面镜子,映照出现代学术的诸多影子。作者在行文间流露出的那种对“真理”的执着追求,那种跨越时空进行理性辩论的精神,至今读来依然振聋发聩。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的学术源流时的审慎态度,他从不急于下一个断语,而是将各种可能性并置呈现,留给读者判断的空间。这种开放式的处理方式,恰恰体现了古典学术那种不断求索、质疑权威的精神内核。读完第一卷,我感到自己的思维变得更加敏锐,对那些看似理所当然的现代观念也开始用更审慎的目光去审视,这才是真正有价值的学术著作能给予读者的馈赠。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对学术“断裂”与“连续性”的深刻洞察。许多历史著作倾向于把各个时代划分得清清楚楚,但这位作者却展现了一个连续流动的思想长河。他总能精准地捕捉到某个关键概念是如何在不同的思想家手中被重新定义、被赋予新的生命力的。例如,他对早期逻辑学萌芽的梳理,清晰地展示了亚里士多德的体系是如何建立在前期思辨的基础上的。这种对细节的把握和宏观视野的结合,使得阅读体验极其丰富。每次读完一个小章节,我都忍不住合上书本,对着天花板回味一会儿,试图将刚刚建立起来的知识框架在自己的脑海中稳固下来。这本书的价值,在于它提供了一个坚实的基石,让人可以站在更高的角度去审视整个西方知识传统的来龙去脉。

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这本书,说实话,简直是知识的海洋,翻开它,就像是穿越回了那个神圣而又充满智慧的古希腊罗马时代。作者的笔触细腻入微,把那些对我们后世思想产生深远影响的先驱者们,一个个鲜活地呈现在眼前。我尤其喜欢他对柏拉图学院和亚里士多德学园的描述,那种学术氛围的营造,让我仿佛能闻到羊皮纸和熏香的味道。他不仅仅是罗列事实,更是深入挖掘了这些思想是如何在特定的历史背景下产生、演变,又是如何与当时的政治、宗教和社会结构相互作用的。读完关于苏格拉底的章节,我常常会陷入沉思,思考我们今天所依赖的理性思维的根基到底是什么。这种阅读体验,不是简单的信息接收,而是一种智识上的对话和洗礼。它要求读者投入大量的时间和精力去消化吸收,但回报是巨大的,能让你对整个西方文明的知识体系有一个宏观而又扎实的把握。

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我必须承认,初次接触这套书时,我的内心是充满敬畏的。这厚重感和知识的密度,足以让任何一个初学者感到压力。然而,深入阅读后,我发现作者的良苦用心。他似乎非常理解非专业读者的困境,因此在处理那些晦涩难懂的段落时,总是保持着一种近乎循循善诱的态度。那些早期的自然哲学家们,他们的宇宙观在今天看来或许幼稚,但作者却能巧妙地突显出他们作为“第一个吃螃蟹的人”的伟大之处。这种对历史人物的尊重和理解,使得整本书读起来充满了人文关怀,而不是冷冰冰的学术梳理。它教会我的,不仅是历史知识,更是一种对待知识和历史的谦卑态度,理解任何伟大思想的产生都是一个漫长而曲折的过程。

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