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前1/3說得很好但都是重復彆人的理論。中間1/3是復述曆史。後麵1/3論證部分在打臉（自己開頭強調的不批評電視內容垃圾沒內涵）咱隨手做一個質疑 比如 decontextualized的信息就沒有意義嗎？顯然不是 不然也不會貿易全球化瞭。 結論說隻能相信教育倒是真話 教育不會汙就行瞭嘛。

20140816: We are what we were told what we are. 20140928讀畢: 不知不覺, 後知後覺, 矛盾螺鏇.

20140816: We are what we were told what we are. 20140928讀畢: 不知不覺, 後知後覺, 矛盾螺鏇.

can't agree more.

說的部分在理，看似深刻，不過作者貌似沒明白娛樂精神是紮根於人類骨子裏的，以前隻是因為物質條件缺乏沒有錶現齣來，電視無非是個解放的手段而已。作者要是看到現在的網絡世界，就能明白神馬東西更可怕瞭。

不知道大家上不上校内，本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始，大家分享最多的是美文，对应书中铅字印刷时代，那时候大家理性居多，分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后，图片占...  

1、这本书主要讲了什么？ 先进的传播技术，特别是电视，将人们淹没在汪洋如海的信息中，也让能够教化人类的优秀文化沦为充满感官刺激的庸俗娱乐，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，政治、宗教、新闻、体育和商业都甘心情愿沦为娱乐至死的奴隶，那最坏的结果将是人类将无知...  

在当下这个媒体时代，娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望，也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式，与灵魂相隔，与梦想无关，更无法解决精神困境的种种问题。娱乐是乌合之众制造的文化假相。在物欲的积压和时尚的追逐下，娱乐无疑是一种商业阴谋。在商业竞...  

和波普尔一样，波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物，有所不同的是，波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀，为此，他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制，而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代，令人恐慌的不是所有严肃话题都...  

“在这片神奇的土地上，生活着一群顽强的动物，他们严肃又自作聪明，他们傲慢又神经过敏，他们颐指气使假托圣言以讹传讹，他们将错就错不知悔改批判愚民。” 别误会，这首歌赞美的不是羊驼，而是中国特色的知识分子和文化人。他们的确顽固又强硬，不屈不挠，但他们克服...