今天我们大多数人对传播学的认识,更多地是从身边的媒体开始的。从传统的电话传真、图书报刊、广播影视,到新兴的互联网络、移动通信、人工智能,传播媒介和传播方式的发展和变化使传播学与我们每个人的生活紧密地连在了一起。
一个学科的构成,有史、论和应用三个方面。传播学是20世纪二三十年代从美国发展起来的、以人类社会信息传播活动为主要研究对象的一门交叉学科。它的主要研究范围包括传播者、传播内容、传播媒介、传播过程、受众、传播效果、传播制度与法规等。政治传播、新闻传播、教育传播、文化传播、科技传播等是传播学中较有影响的分支学科。受信息传播全球化趋势的影响,传播学已在世界范围内成为发展最快的学科之一。
传播学自问世以来,在中国一直命途多舛。“文化大革命”前其被划为西方资产阶级学说,排除在国门之外;80年代末又与资产阶级自由化绑在一起,打入了冷宫;1997年被列入国家教育部的学科目录后,传播学在大学校园里才有了正式的户口。一门推动信息社会成型、在世界范围内吸引了众多政治家、科学家、艺术家以及广大民众关注的热点学科,在20世纪末终于被中国社会正式接受,可谓亦悲亦喜。
目前,全国有300余所高等院校设有与传播学相关的专业,传播史、传播理论、传播方法等均已列入课程。在课堂上,李普曼、帕克、霍夫兰、拉扎斯菲尔德、拉斯韦尔等传播学大师及主要观点被屡屡提及。然而,学生和学者们要进一步研究,希望在中国图书馆的书架上找到大师们的原著却极其困难。中国人民大学出版社向来以弘扬学术为己任,这次又决定将传播学与文史哲、政经法并列,出版《人文社科经典名著选读》系列,实在是值得学界和业界称颂的一大幸事。
应出版社编辑之约,我从国外图书馆大量的传播学经典原著中,选了十种学界推崇的名著,取其中的重要章节,加上作者介绍和简单的导读,推荐给中国读者,希望能填补这方面的缺失,为有中级英文阅读能力的学生、学者和业界人士提供一条接近大师们原作的途径,也为传播学在中国的发展做一点推动工作。
本书所选的十部作品包括舆论学创始人李普曼的《公共舆论》 (Public Opinion,Walter Lippmann,1922)、芝加哥学派代表人物帕克的惟一著作《移民报刊及其控制》(The Immigrant Press and its Control,Robert Park,1922)、传播效果研究宗师拉扎斯菲尔德的开山作《人民的选择》(People's Choice,Paul Lazarsfeld,Bernard Berelson,and Hazel Gaudet,1948)、被称为新闻批评史上里程碑的哈钦斯委员会报告《自由和负责任的传媒》(A Free and Responsible Press,The Commission on Freedom of the Press,1947)、实验心理学家霍夫兰关于说服研究的奠基作《传播与说服》(Communication and Persuasion,Hovland,C.,1953)、拉斯韦尔提出传播过程“5W”观点的经典论文《社会传播的结构与功能》(The Structure and Function of Communication in Society,Lasswell,Harold D.,1948)、控制论创始人维纳阐述信息与社会相互关系的《人有人的用处》(The Human Use of Human Beings,Norbert Wiener,1950)、美国传播学之父施拉姆编撰的第一部教材《大众传播学》(Mass Communications,Wilbur Lang Schramm,1949)、加拿大媒介研究大师麦克卢汉的代表作《理解媒介:人的延伸》(Understanding Media:The Extensions of Man,Marshall McLuhan,1964)、联合国教科文组织国际传播委员会发布的历史性文献《多种声音,一个世界》(Many Voices,One World:Communication and Society,Today and Tomorrow:Towards a New More Just and More Efficient World[The MacBride Report],International Commission for the Study of Communication Problems,UNESCO,1980)。
以上选目,兼顾了传播学研究的主要领域。受篇幅所限,选本只取了原书的部分章节;读者欲窥全貌,可找全书阅读。为了读者阅读到完全真实的读本,在选编时,保留了原书的体例和风格。这十种著作,多数在国内没有出版,建议有关部门全文引进,以飨读者。
书的内容是 熊澄宇《传播学十大经典解读》这篇论文的全部,加上一些书的原文节选。虽然说每个著作前面都有熊澄宇先生的解读,但是读起来没有什么指导意义,更像是随意拼凑的。导读只有泛泛的描述,具体哪些细节可能熊先生不愿意在书中分享。虽然是8折买的,但是觉得这书不值46...
评分书的内容是 熊澄宇《传播学十大经典解读》这篇论文的全部,加上一些书的原文节选。虽然说每个著作前面都有熊澄宇先生的解读,但是读起来没有什么指导意义,更像是随意拼凑的。导读只有泛泛的描述,具体哪些细节可能熊先生不愿意在书中分享。虽然是8折买的,但是觉得这书不值46...
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《西方新闻传播学经典名著选读》的价值在于其对新闻传播本质的深刻追问,以及对理论发展历程的全面呈现。我一直对“新闻真实”的定义感到困惑,书中对不同时代关于新闻真实性讨论的选录,让我看到这个概念的复杂性和多重性。它不仅仅是事实的简单复述,更包含着对事实的筛选、解读和呈现方式。书中对“传播的伦理困境”的探讨,也让我深思。在追求新闻报道的客观与公正时,如何平衡媒体的商业利益、政治压力以及社会公众的知情权,是永恒的挑战。我特别欣赏书中对“后殖民传播理论”的引入,它打破了西方中心主义的视角,关注了全球南方国家在信息传播中的弱势地位,以及如何抵抗文化霸权。这种批判性的反思,让我对全球新闻传播格局有了更全面的认知。这本书不仅提供了知识,更激发了我对新闻传播事业的思考和责任感。
评分翻阅《西方新闻传播学经典名著选读》,我仿佛置身于一个思想的竞技场,不同的理论在这里碰撞、对话,共同推动着传播学的发展。书中对“传播效果的有限性”的讨论,让我理解到,媒介的影响并非如早期理论所设想的那般强大,而是受到受众的个人特质、社会关系等多种因素的影响。这种对媒介力量的审慎态度,至今仍具有重要的现实意义。我尤其欣赏书中对“媒介与政治”关系的深入分析,它揭示了政治宣传、民意塑造等议题在传播学研究中的重要性。在现代社会,媒介与政治之间的互动错综复杂,理解其中的权力关系和运作机制至关重要。此外,书中对“传播理论的批判性反思”的梳理,让我看到学术界在不断自我革新,挑战既有范式,探索新的研究方向。这本书不仅仅是一本教材,更是一部传播学思想史的缩影,它引导我不断追问、不断学习,去理解这个信息时代的关键驱动力。
评分《西方新闻传播学经典名著选读》是一次思想的盛宴,它汇集了传播学史上最闪耀的智慧。我一直对“新闻的社会功能”感到好奇,书中对这一问题的多角度探讨,让我看到了新闻作为民主社会“第四权力”的意义,以及其在监督权力、促进公众参与方面的关键作用。同时,书中也揭示了新闻传播中存在的各种挑战,如商业化对内容的影响、政治干预的可能性等。我特别喜欢书中对“符号学”在传播研究中的应用,它让我认识到,每一个新闻报道中的词语、图像,都不仅仅是信息本身,更是承载着丰富社会意义的符号。这些符号如何被编码和解码,决定了信息传递的效果。这种对传播过程的微观分析,让我对信息传播的细节有了更深刻的理解。这本书的价值在于它能够激发读者的独立思考,引导读者去探索传播现象背后的复杂机制,并形成自己的见解。
评分初识《西方新闻传播学经典名著选读》,仿佛推开了一扇厚重的历史之门,迎面而来的是数百年来思想的激荡与理论的沉淀。我一直对新闻传播领域充满好奇,但总觉得零散的书籍难以构建起完整的知识体系。这本书恰恰填补了我的这一空白。从启蒙时代的媒介思想,到二战后的传播效果研究,再到后现代的文化批判,每一篇选文都像是那个时代传播学研究的一个缩影。读着这些经典,我仿佛能看到传播学是如何从最初的对媒介力量的惊叹,逐步走向对受众、文化、权力关系的深入剖析。书中收录的不仅是理论,更是思想家们在特定社会语境下对媒介与社会互动模式的深刻洞察。例如,对于大众传播的早期担忧,以及后来对选择性接触和认知失调的探讨,都让我对媒介影响的复杂性有了全新的认识。我尤其欣赏的是,作者在选择文章时,不仅仅追求理论的前沿性,也注重其历史的传承性,使得读者能够理解不同理论之间的联系与演变。即使是有些晦涩难懂的理论,通过引言和导读,也能让我这个初学者逐渐领悟其精髓。这本书不仅仅是知识的堆积,更是一种思维方式的启蒙,它引导我去批判性地审视当下媒体现象,去思考信息传播的背后逻辑。
评分拿到《西方新闻传播学经典名著选读》,我立刻被其严谨的学术态度和广博的知识覆盖所吸引。书中对“传播的文化研究”的精彩阐释,让我理解了传播不仅仅是信息的传递,更是文化意义的生产和再生产过程。媒介如何塑造我们的价值观、生活方式,以及如何参与到文化权力的构建中,这些都得到了深刻的讨论。我尤其对书中关于“媒介素养”的论述印象深刻。在信息爆炸的时代,培养批判性思维和辨别信息真伪的能力,是每个现代公民必备的技能。这本书提供了宝贵的理论基础和方法论指导。此外,书中对“议程设置”理论的详细解读,让我明白了新闻媒体在引导公众关注议题上的重要作用。媒体选择报道哪些事件,以及如何报道,都会影响公众对重要性的认知。这种对媒体影响力的洞察,在当下尤为重要。这本书为我提供了一个全面而深入了解新闻传播学世界的窗口。
评分阅读《西方新闻传播学经典名著选读》,我感受最深的是其对传播行为背后复杂动因的剖析。例如,对于“使用与满足”理论的解读,让我明白受众并非被动接受信息的“海绵”,而是有着主动需求和选择的个体。人们之所以选择特定的媒介和内容,是为了满足生理、心理或社交上的需求。这颠覆了我过去对受众的刻板印象,让我认识到理解受众动机的重要性。书中关于“传播政治经济学”的视角,更是让我看到了资本、权力与媒介传播之间的深刻联系。新闻机构的运作、内容的生产,都深受市场经济和政治结构的影响。这种批判性的视角,帮助我看到了隐藏在信息表象之下的利益博弈。我尤其欣赏书中对“符号互动论”的应用,它强调了社会现实是通过人们的互动和对符号的意义解释而构建的。新闻报道中的词语、图像,都承载着丰富的社会意义,并通过传播过程不断被解读和重塑。这本书为我打开了认识传播活动的新维度。
评分翻开《西方新闻传播学经典名著选读》,首先吸引我的是其编排的逻辑性,它并非简单地将不同时期的著作罗列,而是呈现出一条清晰的学术发展脉络。从早期关于新闻自由和传播伦理的讨论,到后来对传播模型和媒介效果的系统性研究,再到对受众主动性和文化解读的关注,每一步都印证了传播学研究的深化与拓展。我特别喜欢其中关于“拟态环境”的论述,它让我深刻理解到,我们所接收到的信息,往往并非客观现实的直接反映,而是经过媒介加工和筛选的“模拟”世界。这不仅解释了新闻报道中的偏差,也让我警惕自己在信息接收中的盲目性。书中对“议程设置”理论的引用,更是点醒了我,新闻媒体虽然不一定能直接告诉我们“怎么想”,但却能有效地影响我们“想什么”。这种对信息传播力量的洞察,在今天的社交媒体时代尤为重要。此外,书中对传播研究方法论的梳理,也让我大开眼界,理解到科学研究的严谨性以及不同研究范式之间的对话与争鸣。这本书的内容丰富且具有深度,能够满足不同层次读者的求知欲,无论是对传播学感兴趣的学生,还是希望提升媒介素养的普通读者,都能从中获益匪浅。
评分《西方新闻传播学经典名著选读》为我提供了一个审视媒介社会功能的绝佳平台。书中对于“社会责任理论”的阐述,让我理解了在自由市场之外,媒介也应承担起维护社会公正、提供可靠信息、促进公共对话的责任。这与一味强调新闻自由的观点形成了有益的补充。而对于“批判传播学”的介绍,更是让我看到了学术界对权力、意识形态在传播过程中作用的深刻反思。它质疑了主流传播理论的价值中立性,并强调了媒介对社会不平等和文化霸权的巩固作用。这种颠覆性的视角,让我对媒体的独立性和客观性产生了更深的思考。我尤其喜欢书中关于“麦克卢汉”思想的梳理,他的“媒介即讯息”以及“地球村”的概念,在今天依然具有强大的穿透力。媒介形式本身对我们的感知和思考方式有着决定性的影响,而技术的发展正在不断缩短时空距离,改变着人与人之间的互动模式。这本书让我对媒介与人类社会的关系有了更具历史纵深和批判意识的认识。
评分《西方新闻传播学经典名著选读》的魅力在于它所汇聚的智慧之光,这些经典不仅奠定了传播学的基础,更在不断地引发着新的思考。我一直对“涵化理论”的观点颇为着迷,它揭示了长期接触特定媒介内容如何潜移默化地塑造人们的世界观和价值观。这不禁让我反思,我们每天花费大量时间在各类媒体上,我们的认知是否也在不知不觉中被“涵化”?书中对“沉默的螺旋”的阐释,也让我对社会舆论的形成有了更深刻的理解。少数派往往因为害怕被孤立而选择沉默,这使得主流观点愈发强大,形成一种“少数服从多数”的假象。这种机制在网络匿名讨论中尤为明显,也解释了为何一些观点能够迅速成为“流行”。书中那些充满思辨性的章节,让我不得不停下来反复咀嚼,思考其中的逻辑链条和现实意义。作者在选文时的考量,无疑是为了让读者能够接触到传播学发展过程中的核心概念和重要争论,从而建立起一个相对完整的学术认知框架。
评分初读《西方新闻传播学经典名著选读》,便被其中对新闻传播历史演进的系统性梳理所折服。从早期报刊作为公众舆论的载体,到广播电视的兴起,再到互联网时代的到来,每一个媒介形态的变革,都伴随着传播理论的更新和研究视角的转换。书中对于“传播模型”的演变,从线性的一对多传播,到更复杂的互动模型,都清晰地勾勒出了传播学研究从宏观到微观、从单向到双向的演进路径。我特别受益于书中对“受众中心”理论的介绍,它让我意识到,理解受众的动机、需求和认知过程,是有效传播的关键。这与过去那种将受众视为被动接受者的观点形成了鲜明的对比。此外,书中关于“媒介效果”的研究,无论是有限效果论还是强效果论的争论,都让我认识到传播对个体和社会的影响并非简单直接,而是受到多种因素的制约。这本书为我构建了新闻传播学研究的宏观框架,也让我对不同理论之间的关联性有了更清晰的认识。
评分太难了虐死姐了 好吧我承认我放弃了
评分大脸猫费了九牛二虎的力量读原版的节选。
评分压箱底的都抗出了,我容易么我
评分太难了虐死姐了 好吧我承认我放弃了
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