具體描述
「越是理解自己和他人，就越能有更好的生活。」
個體心理學大師阿德勒最膾炙人口的經典作品
理解阿德勒學說的第一本書
1928年德文修訂版中文譯本
希臘德爾斐阿波羅神殿入口，刻著一句著名的箴言「認識你自己」（gnothi seauton），那是人們終其一生都在追尋其答案的課題。人一生的際遇，無論是傢庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫摺，如果不從認識人性著手，探究其性格形成的源頭，就永遠找不到解答。
個體心理學傢阿德勒認為，人的性格不是天生或遺傳的，而是在成長過程中，依據其人生目標，逐步發展而成，因此也不是固定不變的。人從孩提時候，就會因為身體構造和環境的問題心生自卑感，而剋服這個自卑感就成瞭一生中最重要的目標。如果因為人的好勝心和虛榮心作祟，使得心理發展轉嚮對於權力和認可的渴望，便會導緻性格上的種種偏差，一輩子睏擾著人們。而探究這個性格發展的偏差，讓人認識到生命的另一個重要動力，也就是社會情感，並且擴而充之，纔能使人的生活迴到正軌，和自己的生活和解，建立更充實的人際關係。
「認識人性」是阿德勒在維也納社區大學開設的課程，每學期都有五百多個學生選課，一九二七年整理講座內容齣版後，更成為全球暢銷書，也是阿德勒最傢喻戶曉的作品。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，《認識人性》正是這個主張的代錶作。
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吳毓瑩 臺北教育大學心理與諮商學係教授兼教育學院院長、臺灣阿德勒心理學會監事長
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著者簡介
阿爾弗雷德‧阿德勒Alfred Adler
與佛洛伊德、榮格並稱心理學界三巨頭。
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體係，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能癥的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能癥問題》（1932）
圖書目錄
專文推薦 是理解、還是認識？是自我、還是他人？重讀阿德勒的認識人性 吳毓瑩
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第一版前言
第二版前言
第一部 概說
導論
第一章：人的內心
一、內心生活的概念及其前提 二、心理器官的功能 三、朝著目標努力的內心生活
第二章：內心生活的社會性質
一、絕對真理 二、社群的強迫性 三、防衛和適應 四、社群情感
第三章：孩童與社會
一、嬰兒的處境 二、種種挫摺造成的效應 三、人類是社會的動物
第四章：外在世界的印象
一、普遍的世界觀 二、世界觀的發展的種種元素 三、幻想 四、夢（概說） 五、移情 六、對他人施加影響（催眠與暗示）
第五章：自卑感和追求認可
一、幼年早期的處境 二、自卑感的補償，對認可和優越的追求 三、主要軸線和世界觀
第六章：為人生做準備
一、遊戲 二、注意力與分心 三、過失和健忘 四、無意識 五、夢 六、天賦
第七章：兩性關係
一、社會分工與兩性社會 二、男人在當今文化中的優先地位 三、對女性劣勢地位的偏見 四、逃避女性的角色 五、兩性間的緊張關係 六、改善的嘗試
第八章：手足
第二部 性格論
第一章：概論
一、性格的本質與形成 二、社群情感對性格發展的意義 三、性格的發展方嚮 四、有別於其他的心理學派別 五、氣質和內分泌 六、小結
第二章：攻擊性的性格特徵
一、虛榮（好勝心） 二、妒忌 三、嫉羨 四、吝嗇 五、仇恨
第三章：非攻擊性的性格特徵
一、避世 二、恐懼 三、膽怯 四、適應不足的癥狀：沒有被馴服的本能
第四章：性格的其他錶現形式
一、開朗 二、思想和錶達方式 三、小學生心態 四、墨守成規和不知變通 五、 卑躬屈膝 六、狂妄自大 七、情緒化 八、倒楣鬼和可憐蟲 九、宗教狂
第五章：情緒
第一節：造成隔閡的情緒
一、暴怒 二、悲痛 三、情緒的濫用 四、作嘔 五、恐懼（驚嚇）
第二節：使人拉近距離的情緒
一、快樂 二、同情心 三、羞恥心
附錄：關於教育的一般註記
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
社会感与对个人权力和个人优势的追求倾向相敌对。 Adler认为，凌驾于他人之上的目标是个隐秘的目标。谦虚可能是虚荣的一种形式，友善也许是支配的一种手段。 如何区分社会感和伪装成“社会感”的虚荣？ “虚荣的人在面对每件事、每个人时都要问：‘我能从中得到什么？’”他们...
評分阿德勒在书中首先提出了人的行为依据，然后分析总结了童年经历对世界观和性格的影响。阿德勒认为，人在童年时期应对困境和解决问题的方式，将会决定他成年后的行为模式。我们可以通过一个人的记忆、梦境和幻觉来分析出他的内在诉求，从而解释他的行为模式背后的动机。人的行为...
評分所有的对错，都是相对的。。 人性的优劣只在特定的环境中表现出来。。这个环境中是优等或许在另外的环境中式劣势。。 所以，想到一点： 如果你所接受的道德观念让你所在的环境中觉得是劣势，不如抛弃他。。。 接受在你所在环境中占优势的观念
評分作者阿德勒是著名心理学家佛洛伊德的学生，佛洛伊德最出名的理论是“本我自我超我”和“性”，作者认同佛洛伊德关于“本我自我超我”的理论，但是不太认同将所有欲望和行为都归结于“性”的理论，所以才有了本书的理论。 人性是最复杂的，也是最根本的，那么，什么是人性呢？作...
評分理论性的书籍，看的时候觉得完全理解，OK，想写点儿什么的时候，一句话也写不出来，难道是我的优越感在作祟，为了凸现自己的与众不同（自负），为了避免被评价，要么写出一番惊天动地的评论，要么不写，想当然的认为，我又不是专业的，没有必要较真，写什么书评呢！读过这本书...
用戶評價
個體心理學認為人類一切心理現象都會指嚮某個目標，人類的內心生活是由目標決定的。一旦形成瞭規律，隻要研究規律就能有所總結。 這大概就是阿德勒說的認識人性，書分為講兩部分，第一部分是對人的心理特徵作概括，從人的內心生活到外在世界的種種，強調一個人嬰幼兒時期處境的重要性，爾後是兩性關係。第二部分側重點講性格論，從性格的曆史、形成與發展開始講，再細化從攻擊性、非攻擊性、其他、情緒的性格特徵一個個解讀。
评分經典之作
评分分瞭好幾次纔看完，拖得有點久瞭，但是書中的分析還是發人深省的，希望有機會可以再讀一遍。
评分分瞭好幾次纔看完，拖得有點久瞭，但是書中的分析還是發人深省的，希望有機會可以再讀一遍。
评分阿德勒的性格論部分，基本上是一點有益的理論加上一點點偏見，和大多數空泛的內容，性格論，可是很多種性格分析的都不夠準確徹底，把性格形成的偏差歸結為權利的爭奪與虛榮心，就我自己而言，有點片麵。而且對於憂鬱、內斂這樣的性格帶有偏見，好像每個人都必須樂觀，積極，並成長為具有豐富社會型情感的人，這種普世偏見也是很多藝術型的天纔麵對過得巨大睏境。
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