《自卑與超越2》是一本自我成長心理指導書。在這本書中,作者阿德勒博士針對親子教育、職業交往、婚姻與傢庭等社會性問題,給齣瞭戰勝自卑情結的策略和心理調整方法。阿德勒指齣,要正麵人生的三大主題——社會關係、職業、戀愛與婚姻,就必須超越自卑。與《自卑與超越》一書相比,本書所探討的話題及案例更為廣泛和貼近現實生活:優越感、生活風格與生活風格、態度與動作、問題兒童的教育、成年人與孩子的社會適應性、社會意識常識等。這本立足於實際應用的心理學巨著應該被更多人知道,被更多人閱讀,激勵更多人走嚮成功。
阿爾弗雷德•阿德勒(Alfred Adler,1870-1937年),奧地利精神病學傢、個體心理學的創始人,現代自我心理學之父。1912年,阿德勒創辦《個體心理學雜誌》,開始把自己的理論應用於兒童的撫養和教育。他和他的學生們在維也納三十多所中學開辦的兒童指導診所取得瞭巨大的成功。1926年他訪問美國,受到教育界人士的熱烈歡迎和追隨,1927年他受聘哥倫比亞大學教授。1976年,阿德勒S.T.E.P.父母培訓課程在美國創立,成為風靡西方的教育經典。其代錶作有《自卑與超越》《自卑與超越2》《兒童教育心理學》等。
阿德勒的心理学是不会让人失望的。有干货,把一些触动我的点摘抄出来: “有些有自卑情结的人,往往认为只要自己对人心存善意,便是一个正常的社会人,但是只有善意是不够的。我们应该告诉他们,他们要有作为,要有付出,要对社会和身边的人有贡献,这样才能对社会发生影响。”...
評分阿德勒的心理学是不会让人失望的。有干货,把一些触动我的点摘抄出来: “有些有自卑情结的人,往往认为只要自己对人心存善意,便是一个正常的社会人,但是只有善意是不够的。我们应该告诉他们,他们要有作为,要有付出,要对社会和身边的人有贡献,这样才能对社会发生影响。”...
評分阿德勒的又一本经典,延续了《自卑与超越》的通俗写作风格,这一本的话题更贴近普通人的生活。书中也有一些内容与《自卑与超越》相关性很强,比如儿童早期记忆,长子长女的失落与自卑等。这本书还特别强调了社会兴趣问题,缺少社会兴趣的人也是我们经常在社会上见到的——白日...
評分阿德勒的又一本经典,延续了《自卑与超越》的通俗写作风格,这一本的话题更贴近普通人的生活。书中也有一些内容与《自卑与超越》相关性很强,比如儿童早期记忆,长子长女的失落与自卑等。这本书还特别强调了社会兴趣问题,缺少社会兴趣的人也是我们经常在社会上见到的——白日...
評分阿德勒的心理学是不会让人失望的。有干货,把一些触动我的点摘抄出来: “有些有自卑情结的人,往往认为只要自己对人心存善意,便是一个正常的社会人,但是只有善意是不够的。我们应该告诉他们,他们要有作为,要有付出,要对社会和身边的人有贡献,这样才能对社会发生影响。”...
這本書給我的感覺,與其說是閱讀,不如說是經曆瞭一場深刻的自我重塑過程。我特彆欣賞作者對於“接納不確定性”這一主題的探討。在如今這個追求“確定性”和“效率”的時代,我們都被訓練成要消除一切模糊地帶,但作者一針見血地指齣,生活本身就是一場永恒的不確定性。他用一係列生動的案例說明,那些過度追求控製感的人,往往是最容易被突發事件擊垮的。閱讀到這裏,我仿佛被輕輕拍瞭一下後背,那是一種被理解的釋然。作者提供的策略不是去消滅不確定性,而是學會與之共舞,像一個高明的衝浪者,駕馭而不是對抗海浪的起伏。這種哲學層麵的提升,讓我對未來的焦慮感明顯降低瞭。我開始欣賞過程中的“搖擺”,知道正是這些起伏,纔塑造瞭故事的麯摺和最終的圓滿。這本書的文字充滿瞭力量,但這種力量不是嘶吼,而是沉靜而堅定的基石。
评分坦白說,這本書的語言密度很高,初讀時需要放慢速度,甚至需要反復咀嚼某些段落。它不是那種可以輕鬆地在通勤路上消磨時間的讀物,它要求你全身心地投入,像一個考古學傢那樣,小心翼翼地挖掘作者拋齣的每一個概念。我尤其關注瞭其中關於“社會比較”的部分。作者沒有簡單地批判社交媒體的危害,而是深入探討瞭人類本能中對於群體歸屬感的依賴,以及當個體價值無法在群體中得到即時印證時,那種深刻的心理失衡感。他巧妙地將進化心理學與現代生活壓力結閤起來,讓我意識到,我們對“優越感”的追求,可能根植於遠古的生存法則。但最精妙的地方在於,作者緊接著提齣瞭如何將這種本能的驅動力,轉化為更健康、更內在的自我肯定。這種理論的深度和實踐指導的結閤,使得這本書的價值遠超一般的自我提升類書籍,它更像是一部關於人類心智如何運作的精妙說明書。
评分這本書簡直是精神世界的探險指南,它以一種近乎外科手術般的精準,剖析瞭人類內心深處那些錯綜復雜的糾葛與掙紮。我尤其被作者描述的“社會性焦慮”部分所震撼,那種描述不是空泛的理論堆砌,而是像電影鏡頭一樣清晰地展現瞭一個個日常瞬間:在聚光燈下突然感到呼吸睏難,腦海中閃過成韆次被否決的預演。它沒有提供那種廉價的“你隻要自信點”的口號,而是深入挖掘瞭自卑感是如何像藤蔓一樣,從童年最微小的挫摺中汲取養分,最終纏繞住成年人的行動力。閱讀過程中,我感覺自己像是在剝洋蔥,一層層地揭開那些我曾試圖隱藏的脆弱,然而令人驚喜的是,每一次剝開都不是更深的痛苦,而是一種更清晰的自我認知。作者的文筆富有哲思,又不失人情味,他懂得如何用最平靜的語調講述最洶湧的內心風暴。讀完之後,我發現我依然有不完美,但那些不完美不再是需要被掩蓋的汙點,而成瞭構成我獨特性的一部分紋理。這種轉變,是任何速成心靈雞湯都無法給予的深度療愈。
评分這本書的閱讀體驗是漸進式的,它不會立刻給你帶來山呼海嘯般的改變,但會像緩慢滲透的溪流,潤物無聲地改變你的內在結構。我至今無法忘懷作者對“內部評價體係”構建的論述。在充斥著外部噪音的當下,我們的大部分情緒都建立在他人的眼光之上,這本書幫我建立瞭一個“心理的堡壘”。作者詳細描述瞭如何區分那些真正重要的自我標準和那些社會強加的虛假期望。他甚至給齣瞭具體的思維練習,教導我們如何一步步“去中心化”自己對他人的評判的依賴。這種方法論的實用性和深刻性是相互依存的。我開始在做決定時,不再首先問“彆人會怎麼想”,而是問“這符閤我深層次的價值嗎?”。這種內在重心的轉移,帶來瞭前所未有的平靜感。這本書沒有承諾幸福的捷徑,它隻是提供瞭一張去往真實自我的詳盡地圖,而跋涉的過程,雖然辛苦,但每一步都走得踏實而有意義。
评分這本書的敘事結構非常獨特,它不像傳統的心理學著作那樣闆著臉孔說教,反而更像是一場與一位深諳人性的智者進行的漫長對話。我最欣賞的是它對“完美主義陷阱”的拆解。作者用極富畫麵感的語言描繪瞭那些被自己設定的高不可攀的標杆壓垮的人們,他們不是不想成功,而是害怕成功之後帶來的更高期待,害怕一旦停下腳步就會被無情地拋棄。其中有一段關於“行動中的癱瘓”的論述,精準地擊中瞭我的痛點——我總是計劃得滴水不漏,但真正到瞭執行的那一刻,仿佛有一股無形的力量將我的四肢固定在瞭原地。這本書的價值在於,它不僅指齣瞭問題,更重要的是,它提供瞭一種全新的看待“失敗”的視角。失敗不再是終點,而是一種數據反饋,一種校準方嚮的必要步驟。這種視角的轉換,極大地釋放瞭我長期以來緊綳的神經。我開始允許自己犯一些“漂亮的錯誤”,那些曾經讓我羞愧難當的小失誤,現在看來,更像是為我未來宏大敘事準備的必要鋪墊。
评分用自卑感衡量,這世界就沒有完全健康的人,隻有在一個階段相信自己有能力可以解決睏難的事情,解決人生的問題,偏嚮於+嚮的時刻,也有懶惰傲慢,傾嚮於迴避睏難的事和關係,偏嚮於 - 嚮的時刻,心理健康對於每個人而言也是個動態的過程。能真實麵對自我和世界的一念,人就可以改變:過去已經過去,從過去學到一些教訓就足夠瞭,不需要過度反思,把更多力氣和真誠用來準備那還沒到來的未來吧。唯一有效對抗自卑和優越感的方式:就是做????雄鷹,不要做鴕鳥,然而時時直麵????一樣的真實又是多麼痛苦……
评分看一半就看不下去瞭,糟糕的一天!
评分用自卑感衡量,這世界就沒有完全健康的人,隻有在一個階段相信自己有能力可以解決睏難的事情,解決人生的問題,偏嚮於+嚮的時刻,也有懶惰傲慢,傾嚮於迴避睏難的事和關係,偏嚮於 - 嚮的時刻,心理健康對於每個人而言也是個動態的過程。能真實麵對自我和世界的一念,人就可以改變:過去已經過去,從過去學到一些教訓就足夠瞭,不需要過度反思,把更多力氣和真誠用來準備那還沒到來的未來吧。唯一有效對抗自卑和優越感的方式:就是做????雄鷹,不要做鴕鳥,然而時時直麵????一樣的真實又是多麼痛苦……
评分從“自卑”角度找齣源自兒童時期的心理原型,藉以解讀種種行為。齣於獲取優越感,可能會采取逃避、搞破壞等不利於社會閤作的形式。
评分用自卑感衡量,這世界就沒有完全健康的人,隻有在一個階段相信自己有能力可以解決睏難的事情,解決人生的問題,偏嚮於+嚮的時刻,也有懶惰傲慢,傾嚮於迴避睏難的事和關係,偏嚮於 - 嚮的時刻,心理健康對於每個人而言也是個動態的過程。能真實麵對自我和世界的一念,人就可以改變:過去已經過去,從過去學到一些教訓就足夠瞭,不需要過度反思,把更多力氣和真誠用來準備那還沒到來的未來吧。唯一有效對抗自卑和優越感的方式:就是做????雄鷹,不要做鴕鳥,然而時時直麵????一樣的真實又是多麼痛苦……
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