具体描述
本书以胡塞尔与海德格尔现象学中的两个基本概念“时间”与“存在”为主要讨论对象。全书分为上下两个部分。上部着重疏解胡塞尔手稿中的时间现象学；下部着力辨正海德格尔讲座稿中的时间现象学。在内容上，以海德格尔的存在哲学与胡塞尔的意识哲学的关系为主导线索，探讨时间与存在，此在与时间性，本真性与非本真性，存在的深度性与意识的平面性等一系列问题。
作者简介
有：
1）《生成与解构：德里达早期现象学批判疏论》（由南京大学出版社于2006年4月出版）；
2）《幽灵之舞：德里达与现象学》（由江苏人民出版社2010年1月出版）
目录信息
上篇 时间之疏
引论
第一疏 作为奇迹的感知
第一节 原印象
第二节 滞留
第三节 前摄
附录1 个别化与类别化及其相关问题——以胡塞尔《泽费尔德手稿》为主体的时间现象学研究
第二疏 让不在场之物在场
第一节 回忆
第二节 期待
第三节 想象
第三疏 两极相通
第一节 质素
第二节 意识
第三节 自我
第四疏 人世间
第一节 单子
第二节 身体
第三节 世界
第五疏 归去兮
第一节 睡眠
第二节 死亡
下篇 存在之辨
引论
第一辨 唯有海德格尔的“存在”是“有深度的”吗？（一）
第二辨 唯有海德格尔的“存在”是“有深度的”吗？（二）
第三辨 一定是存在召唤此在吗？
第四辨 “本真的历史性”是本真的吗？
附录2 海德格尔“先天”概念的学理起源
结束语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
评分方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
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评分方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
用户评价
重读了写睡眠和死亡的部分，真是漂亮。原评：总体上来说，把胡塞尔的发生现象学（？）与海德格尔的存在论做了一个结构上的对勘，指明了海在胡那里的起源。结构安排上二者并不平衡。
评分一一看完，梳理得还行。
评分重读了写睡眠和死亡的部分，真是漂亮。原评：总体上来说，把胡塞尔的发生现象学（？）与海德格尔的存在论做了一个结构上的对勘，指明了海在胡那里的起源。结构安排上二者并不平衡。
评分老方的问题抓得够准。
评分老方的问题抓得够准。
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