慈悲与玫瑰

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出版者:新星出版社
作者:熊培云
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2017-10
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787513328166
丛书系列:新星·熊培云作品
图书标签:
  • 熊培云
  • 随笔
  • 思想
  • 社会
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  • 慈悲
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  • 觉醒
  • 人性
  • 救赎
  • 内在
  • 宁静
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具体描述

◈ 继《自由在高处》之后,熊培云审视社会、回归内心的全新力作

◈ 《慈悲与玫瑰》 致敬所有孤军奋战的灵魂

◈ 自救乃第一天理。

◈ 西西弗斯推动的不只是地上的石头,更是空中的玫瑰

把空间留给世界,把时间留给自己。

这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。

面对来自国家与社会的双重重轧,作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”,并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。

作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上,本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木,有着相同的重量。

在这里,西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着,他推动的不只是大地上的石头,更是天空中的玫瑰。

而真正的慈悲,除了面向众生的牺牲,也包括对自我的成全。

作者简介

熊培云,1973年生于江西永修,毕业于南开大学、巴黎大学,主修历史学、法学、文学与传播学。与写作相关的职业有《南风窗》杂志驻欧洲记者、《新京报》首席评论员、《南方周末》等知名华文媒体专栏作家。现执教于南开大学,作品多次获评中国国家图书馆、新浪网、《亚洲周刊》《新周刊》《文学报》等机构与媒体颁布的年度图书奖。

目录信息

自序:唯有你与自己共度一生
美好动物 / 玫瑰之名 / 愤怒的草鞋 /
幸福未央 / 圣人与猪猡 / 我的歌声里 /
慈悲的本性 / 牺牲 / 无私心即无公德 /
进攻性的善 / 无私的公德 / 双向成全 /
花朵与命运 / 地狱里的西西弗斯 / 分水岭 /
孤独的星球与人 / 昨日的世界 / 向过去告别
时间与命运
39 | 命运不可知
49 | 钻石与藤蔓
60 | 射杀希特勒
68 | 勇敢的良心
75 | 当痛苦不期而至
81 | 枪响了,你什么都不是
84 | 权力桃花源
87 | 庆祝无节日
90 | 在后主的城池
96 | 若无后世评说
101 | 死去的人依旧年轻
105 | 慈悲的界限
不完整的慈悲
113 | 杀死一个求救者
139 | 一位中国母亲的隐忍与救赎
143 | 符号杀戮符号
148 | 看老虎吃人,我为何失去了同情心?
153 | 原因的原因的原因不是原因
157 | 也叹中华文化之花果飘零
162 | 鲁迅的逻辑
170 | 我是我的道路、意义与生命
175 | 如何保持对历史的温情与敬意?
179 | 不完整的慈悲
195 | 被遗忘的人
大地上的玫瑰
203 | 自私的蜜蜂
208 | 疯狂的蚂蚁
212 | 巨龙与沙砾
216 | 在只有直线的世界里
220 | 人类理想总司令
224 | 可怜天下父母心狠手辣
227 | 恐惧症与媒介素养
230 | 他们来了,如蝗虫过境
233 | 孤独的私有制
236 | 萨德与马索克
241 | 弹钢琴的男孩
245 | 光荣时刻
247 | 我为什么远离了文学?
252 | 身体下坡,灵魂上坡
257 | 一个人的电影
261 | 我的命运是一座花园
明日的世界
265 | 琥珀社会,城堡落成
270 | 心有所住,庙不可言
275 | 半数人暴政
279 | 悲观的理由
282 | 那些不能写给今天的,就让它写给未来
284 | 因为无法改变,索性一事无成
287 | 镜与刀
292 | 讲故事的人,今在何方?
298 | 教育的心灵
307 | 每天向每天告别
309 | 消散的精英
313 | 重要的不是治愈,而是带着病痛生活
318 | 活着的人看见活着
附 录
325 | 茨威格的星空
341 | 断臂上的花朵
代 跋
353 | 消散的一切又在心头凝结
· · · · · · (收起)

读后感

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我不敢妄言自己身处于和平的年代。风雨大概只是尚未席卷到此地。 但能够静心坐下来读罢一本书,已经让人心存感激。 若非如此,我或许也没有足够的余力去从容地思考面对苦难时的选择。 书中开篇里提到到弗兰克尔自述处于集中营的经历,虽然笔墨不多,但是却令我印象深刻。 作为...  

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正如熊培云先生自己在一次访谈中讲过的,他是在理性和感性上都非常丰满的人,所以他的文字里,除了作为独立思考者的理性,更能看到对这世界对众生的慈悲。他有一种看透了的悲凉,却无法硬起心肠不看,在这个知识分子被矮化唾弃的时代和土地上,他没有远走而是选择留在原地,这...  

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随笔集《慈悲与玫瑰》两天翻完 仅仅说一下个人观点—— 我也曾经是个愤青,很吃批判社会这一套。扼腕叹息一句今不如昔或是一句长此以往国将不国,立刻能体现自己的思想深度。然而我慢慢发现,一切抛开政治经济社会思想基础,空谈理想道德民主自由的行为都是自我欣赏和自我陶醉...  

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用户评价

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最好的部分是序。可见公众号还是上不了台面……

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我喜欢的知识分子腔调,又有脑子又有悲悯。遣词造句,驾驭语言功力了得。横竖漂亮。这两天,在微博被狂热的群众给吓傻了,要看书来洗眼睛的。

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直抵人心的文字,触动人心的力量,慈悲与玫瑰,人性与救赎。好书!

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老实说,水平不止三星,只是期望值太高。熊培云越来越抒情了,没有当年自由在高处的标新立异,没有一个村庄里的中国那般厚重地做学问,反而去贴热点、吃老本、幼稚的抒情,你听什么歌有什么感受,每个人都会有、也都会写,不用吧这么私人化的事说出来还这么陶醉的样子。我觉得,这是自己需要格外注意的地方,需要有理性的科学思维,格物致知,重逻辑性,言之有理有据。说起来,自由不是口号与符号,也不是一根胡乱挥舞的大棒,在开启了民智之后,自由就变成了每个人的价值判断、取舍之道。你所认为的自由,未必是别人想要的自由,因为我是我自己的道路、意义和生命。

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我喜欢的知识分子腔调,又有脑子又有悲悯。遣词造句,驾驭语言功力了得。横竖漂亮。这两天,在微博被狂热的群众给吓傻了,要看书来洗眼睛的。

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