具体描述
◈ 继《自由在高处》之后，熊培云审视社会、回归内心的全新力作
◈ 《慈悲与玫瑰》 致敬所有孤军奋战的灵魂
◈ 自救乃第一天理。
◈ 西西弗斯推动的不只是地上的石头，更是空中的玫瑰
把空间留给世界，把时间留给自己。
这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。
面对来自国家与社会的双重重轧，作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”，并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。
作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上，本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木，有着相同的重量。
在这里，西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着，他推动的不只是大地上的石头，更是天空中的玫瑰。
而真正的慈悲，除了面向众生的牺牲，也包括对自我的成全。
作者简介
熊培云，1973年生于江西永修，毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学、文学与传播学。与写作相关的职业有《南风窗》杂志驻欧洲记者、《新京报》首席评论员、《南方周末》等知名华文媒体专栏作家。现执教于南开大学，作品多次获评中国国家图书馆、新浪网、《亚洲周刊》《新周刊》《文学报》等机构与媒体颁布的年度图书奖。
目录信息
美好动物 / 玫瑰之名 / 愤怒的草鞋 /
幸福未央 / 圣人与猪猡 / 我的歌声里 /
慈悲的本性 / 牺牲 / 无私心即无公德 /
进攻性的善 / 无私的公德 / 双向成全 /
花朵与命运 / 地狱里的西西弗斯 / 分水岭 /
孤独的星球与人 / 昨日的世界 / 向过去告别
时间与命运
39 | 命运不可知
49 | 钻石与藤蔓
60 | 射杀希特勒
68 | 勇敢的良心
75 | 当痛苦不期而至
81 | 枪响了，你什么都不是
84 | 权力桃花源
87 | 庆祝无节日
90 | 在后主的城池
96 | 若无后世评说
101 | 死去的人依旧年轻
105 | 慈悲的界限
不完整的慈悲
113 | 杀死一个求救者
139 | 一位中国母亲的隐忍与救赎
143 | 符号杀戮符号
148 | 看老虎吃人，我为何失去了同情心？
153 | 原因的原因的原因不是原因
157 | 也叹中华文化之花果飘零
162 | 鲁迅的逻辑
170 | 我是我的道路、意义与生命
175 | 如何保持对历史的温情与敬意？
179 | 不完整的慈悲
195 | 被遗忘的人
大地上的玫瑰
203 | 自私的蜜蜂
208 | 疯狂的蚂蚁
212 | 巨龙与沙砾
216 | 在只有直线的世界里
220 | 人类理想总司令
224 | 可怜天下父母心狠手辣
227 | 恐惧症与媒介素养
230 | 他们来了，如蝗虫过境
233 | 孤独的私有制
236 | 萨德与马索克
241 | 弹钢琴的男孩
245 | 光荣时刻
247 | 我为什么远离了文学？
252 | 身体下坡，灵魂上坡
257 | 一个人的电影
261 | 我的命运是一座花园
明日的世界
265 | 琥珀社会，城堡落成
270 | 心有所住，庙不可言
275 | 半数人暴政
279 | 悲观的理由
282 | 那些不能写给今天的，就让它写给未来
284 | 因为无法改变，索性一事无成
287 | 镜与刀
292 | 讲故事的人，今在何方？
298 | 教育的心灵
307 | 每天向每天告别
309 | 消散的精英
313 | 重要的不是治愈，而是带着病痛生活
318 | 活着的人看见活着
附 录
325 | 茨威格的星空
341 | 断臂上的花朵
代 跋
353 | 消散的一切又在心头凝结
· · · · · · (收起)
读后感
第一次知道这个作者是因为风筝推荐了他的西风东土，知道这本书是因为少女的推荐。 我们莫名其妙地被接到这个世界上，也莫名其妙时而满心欢喜。玫瑰是没有理由的，玫瑰即使不叫玫瑰，也会芬芳如故。 慈悲也可以从自由主义和利己主义的角度出发。利己主义是不以牺牲他人为界，否...
评分我不敢妄言自己身处于和平的年代。风雨大概只是尚未席卷到此地。 但能够静心坐下来读罢一本书，已经让人心存感激。 若非如此，我或许也没有足够的余力去从容地思考面对苦难时的选择。 书中开篇里提到到弗兰克尔自述处于集中营的经历，虽然笔墨不多，但是却令我印象深刻。 作为...
评分一个人进山找神，找了一辈子，最后才知道山顶上的那个神就是他自己。 孤独灵魂 上一周，学校召开了秋季田径运动会。趁着这间隙，我陆陆续续用了一周的时间读完了熊培云的新书《慈悲与玫瑰》。 其实自从参加工作以来，我阅读的激情差不多已经快被消耗殆尽了，这自是每日的工作将...
评分熊培云以随笔来表达个人的感想感悟，主题围绕慈悲，对历史与记忆的慈悲，对人与物的慈悲，致力于释放社会戾气，重建扑面新风，文字一如既往，平实、温暖，既脚踏实地又仰望星空。 他放弃像《重新发现社会》那样理性与感性交织、头脑与心肠并重的“钻井式”写作，这使其文章的广...
评分我们固化的慈悲是对他人，慈悲是怜悯，是舍己。在你有百万时舍己的慈悲给予他人十似乎是轻松的，在你有百时给予十，有慈悲的人就回陷入现实和内心的挣扎。熊老师的书无疑是打开的慈悲的心，包容和接纳自己。让慈悲也温柔自己。最大的慈悲包括你我，不完整的慈悲，是不问对方的...
用户评价
过去有比现在更多的未来。
评分第二本熊培云，语气中飘逸着摆脱乡土命运自满的神气，尚可一读，但觉得还是有着良好文化背景、在学术路上艰苦卓绝之人，写出的文字才经得起更广泛的读者审视。批评鲁迅，同样逮着却又摆脱钱理群教授所言利己主义者情景大加挞伐，不知讨论陷进越来越狭窄的胡同。你国现在是各玩各的，不问彼此外界生死。慈悲还是耍耍嘴皮来的容易。且熊老师肯定是位不怎么样的影评人。
评分老实说，水平不止三星，只是期望值太高。熊培云越来越抒情了，没有当年自由在高处的标新立异，没有一个村庄里的中国那般厚重地做学问，反而去贴热点、吃老本、幼稚的抒情，你听什么歌有什么感受，每个人都会有、也都会写，不用吧这么私人化的事说出来还这么陶醉的样子。我觉得，这是自己需要格外注意的地方，需要有理性的科学思维，格物致知，重逻辑性，言之有理有据。说起来，自由不是口号与符号，也不是一根胡乱挥舞的大棒，在开启了民智之后，自由就变成了每个人的价值判断、取舍之道。你所认为的自由，未必是别人想要的自由，因为我是我自己的道路、意义和生命。
评分过去有比现在更多的未来。
评分前面字字珠玑，后面为何要跟鲁迅死磕。。。
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