具體描述
本書討論80年代以來的當代文學中的一條隱秘的文學傳統：反諷傳統。反諷在本書中不僅意味著一種特殊的修辭手段，而且意味著社會轉型過程邊緣群體的美學錶徵，在這個意義上反諷美學是“局外人”的美學。本書因此選取20世紀80年代的王朔、90年代的王小波、新世紀十年的韓寒為主要分析對象，討論這三位在主流當代文學史中處於邊緣地位的作傢，其寫作如何錶現齣青年一代的參與性危機。同時，作為參照，本書以代錶性作品《花腔》與《大話西遊》為例分析瞭反諷在純文學與大眾文化中的體現。
著者簡介
黃平，1981年生，中國人民大學文學博士，華東師範大學中文係副教授，兼任中國現代文學館客座研究員。著有《反諷者說：當代文學的邊緣作傢與反諷傳統》《大時代與小時代》《賈平凹小說論稿》《“80後”寫作與中國夢》《以文學為誌業——“80後學人”三人談》等。曾獲第四屆唐弢文學奬、《南方文壇》《中國現代文學研究叢刊》《當代作傢評論》年度優秀論文奬等。
圖書目錄
代序 海澱生訪閔行客
第一章 起源時刻的虛無者
第二章 第一節 七十年代深處的“波動”
第二節“潘曉討論”：從“虛無”到“自我”
第三節 “高加林難題”：經濟人的邊界
第三章 王朔：參與的危機
第一節 反諷與共同體
第二節 沒有笑聲的文學史
附 王朔文學年譜簡編
第四章 王小波：局外人
第一節 局外人視角
第二節 超越“自由主義/文化研究”的二元框架
第三節 脫曆史的局外人
第四節 作為創傷與療愈的後現代
第五節：敘述能否治愈精神創傷？
附 王小波文學年譜簡編
第五章 韓寒：小時代的笑
第一節 “新概念作文大賽”與“80後”作傢的齣場
第二節 “小時代”的“孩子”
第三節 遊弋在“他的國”
第四節 韓寒與郭敬明的電影
第五節“80後寫作”的可能性
附 韓寒文學年譜簡編
第六章 花腔的終結
第一節 曆史之外，還是曆史之內？
第二節 “花腔”中的“多餘的話”
第三節 虛無，與穿透虛無
第四節 作為反抗者的加繆
第七章 一代人的《大話西遊》
第一節 反叛的孫悟空
第二節 犬儒而逍遙的孫悟空
第三節 愛與命運撕裂的孫悟空
第四節 承擔瞭荒誕的孫悟空
第五節 一代人的曆史齣場
結語 反諷者說：“80後，怎麼辦？”
附錄 重譯艾布拉姆斯《文學術語詞典》“反諷”詞條
作者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
最愛黃老師的評論文章
评分這些作傢其實已經實現瞭主流和邊緣的顛倒。找到瞭剋爾凱郭爾這個統一點，剛好反諷與個人主義是他的研究主題，同時也是我們這代人所關心的東西。反諷性的美學恰恰是疏離的，因為笑並不是凝聚。而是構建一種距離。黃平擺脫瞭以往從自由框架對王小波的解讀（主要針對的是雜文），而訴諸他的反諷美學。97年是大話西遊和王小波熱潮齣現的時候，這是因為他們共同捕捉到瞭某種時代精神，也采取瞭一種共同的敘述模式。邊緣人處境的美學–反諷–我從我自身跳齣來《革命時期的愛情》我在講王二的故事，至尊寶在講孫悟空的故事。"我"不想成為王二，所以把自己從這樣的命運中摘齣來，獲得一種輕鬆的解脫之感，這與博爾赫斯的刀疤有相似之處。這樣一種敘述方式並不是新鮮之物，但長期被文學史的主流敘述模式所遮蔽。像陳本文學史不提王小波，洪則停留在過去的框架
评分這些作傢其實已經實現瞭主流和邊緣的顛倒。找到瞭剋爾凱郭爾這個統一點，剛好反諷與個人主義是他的研究主題，同時也是我們這代人所關心的東西。反諷性的美學恰恰是疏離的，因為笑並不是凝聚。而是構建一種距離。黃平擺脫瞭以往從自由框架對王小波的解讀（主要針對的是雜文），而訴諸他的反諷美學。97年是大話西遊和王小波熱潮齣現的時候，這是因為他們共同捕捉到瞭某種時代精神，也采取瞭一種共同的敘述模式。邊緣人處境的美學–反諷–我從我自身跳齣來《革命時期的愛情》我在講王二的故事，至尊寶在講孫悟空的故事。"我"不想成為王二，所以把自己從這樣的命運中摘齣來，獲得一種輕鬆的解脫之感，這與博爾赫斯的刀疤有相似之處。這樣一種敘述方式並不是新鮮之物，但長期被文學史的主流敘述模式所遮蔽。像陳本文學史不提王小波，洪則停留在過去的框架
评分夏誌清的感時憂國。周星馳的四大皆空。
评分閱讀感受就是此刻盡絲滑。但是黃老師像是騎在文學批評和思潮中間，好處就不贅述瞭，壞處就是哪一邊都是淺嘗輒止，可能真的不如寫點新東西。 黃平在論述《人生》的時候開始引入虛無，相似的時刻，我覺得可以與20年代革命低潮時期的幻滅心態聯係。 “韓寒是一種文化遊擊戰” “將革命還原為解放”
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