五百年前的王陽明(守仁)是儒學傳統中最活躍的思想傢之一。他生活在十五六世紀的明代中國,其學說從根本上重塑瞭儒傢思想的結構,對後世産生深遠影響,即使在當代中國仍然有著清澈的迴響。
但是,陽明的青年時代動蕩不安,兩次會試落第;在道教的生長術和禪宗的齣世實踐中找尋生活的意義, 半途而廢;申斥宦官劉瑾而被廷杖,當眾受辱;流放貴州,在偏僻地區過著孤獨而艱險的生活。
與多數有關王陽明的作品著力討論起哲學思想的內涵不同,本書重在考察陽明思想形成的歲月,包含瞭大量的精神和學術的遊曆。書中展現齣陽明人生有著普遍的啓示意義,他通過真誠的努力,想實現一種人格理想,以超越社會和曆史的限製。陽明在具體的社會關係世界對自我實現的追求,體現齣一種熱切的人類關懷。
杜維明(1940—)祖籍廣東南海,1940年齣生於昆明。1961年畢業於颱灣東海大學中文係,翌年獲哈佛大學曆史與東亞語言學博士學位後,分彆任教於普利斯頓大學和加州大學柏剋萊分校;1981年始任哈佛大學中國曆史和哲學教授,至2010年榮休,期間曾擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明係係主任。1988年獲選美國人文社會科學院院士,1996—2008年齣任哈佛燕京社社長,2001年應聯閤國秘書長安南之邀,參加“文明對話”顧問委員會。現為北京大學高等人文研究院院長。
“本书假定读者已经非常了解明代思想史的基本线索,也了解王阳明的生平和思想。本书所讨论的是儒学传统中一些持久争论的问题。”然而我完全不了解。 看标题以为本书晦涩难懂非常难读,没想到是传记这样的内容,甚至像小说一样生动。守仁仿佛成了我的朋友,见他饱经磨难,也见他...
評分公元 1506 年,王阳明 34 岁,久已目睹现世儒学的腐陈僵化,读书学习本为提高自我修养,却成为当时的儒家文人、儒家学者、儒家官员求名利的手段,以「出仕」为核心的正统儒学离现实越来越远,新的儒学范式却迟迟未能出现」。儒家失去孔子时代曾点气象的清爽与灵动,王阳明遂与...
評分《青年王阳明》提到王阳明高超写作技巧,尤其体现在诗句—— 他能够捕捉自然的美丽或人事中激动人心的瞬间,并以引喻、隐喻和暗喻的形式简洁地表达出来。 这种能力通过浸润于大量高度提炼和模拟的文学词句而养成。要获得这样的知识,日常交谈并不特别重要,更重要的是阅读诗词...
評分公元 1506 年,王阳明 34 岁,久已目睹现世儒学的腐陈僵化,读书学习本为提高自我修养,却成为当时的儒家文人、儒家学者、儒家官员求名利的手段,以「出仕」为核心的正统儒学离现实越来越远,新的儒学范式却迟迟未能出现」。儒家失去孔子时代曾点气象的清爽与灵动,王阳明遂与...
王陽明入門首選,難得的通俗易懂。
评分文科的博士論文還是蠻精彩的。 算是對王陽明的啓濛,人生增加一位導師。(查理芒格,王陽明,赫伯特西濛) 立誌,勤學,改過,責善 王陽明很有洞見地提到瞭原生傢庭的問題,人的自由並不是由切斷原初的親情達到的,也不是由內心獲得拯救達到的。傢庭紐帶並不是嚴格的束縛,它提供瞭一個導嚮圖,個人通過它確定自己恰當的位置。它是一個框架,個人在這個框架中認清自己的身份。
评分王陽明入門首選,難得的通俗易懂。
评分終於讀完瞭。不虧是論文,嚴謹。相比知道什麼是知行閤一,我覺得,知道知行閤一是怎麼來的更重要。此書就在講這個。就好比,背下一個定理和證明一個定理的區彆。
评分深受觸動,但我說不齣來。
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