约翰·格雷(John Gray),英国当代著名哲学家,曾任牛津大学政治学教授、哈佛大学和耶鲁大学访问教授、伦敦政治经济学院欧洲思想史教授,被《卫报》称为“英国*有思想的人”,2014年被《前景》杂志评为当年世界10大思想家之一。著作颇丰,重要作品有:《伪黎明:全球资本主义的幻象》《黑弥撒:末日宗教与乌托邦之死》等。
本书是《稻草狗》一书的续篇。在《稻草狗》引发巨大的争论后,作者对前著中的激进观点做了进一步探讨与辩护。
这一次,作者从历史上那些著名的作家、思想家——博尔赫斯、康拉德、弗洛伊德、荣格等人的著作中吸取观点,借助文学、艺术、哲学、心理学的视角探讨当我们所持有的人类将越来越好的信念坍塌时,我们应该怎么办。作者首先借助巴拉德、诺曼·刘易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人类在残暴的战争中文明行为的迅速消失。当经济危机来临,人类的野蛮行为随之出现。比如美国20世纪初的经济大萧条,两次世界大战之间德国出现的通货膨胀,2008年出现的经济危机,都毁灭了无数家庭的财富,这样的混乱将来不是不会重演。因此,进步的信念是一种神话。作者进而用弗洛伊德的观点来探讨人的理性的局限性。弗洛伊德认为人的内在自我永远处于爱和创造与恨和毁灭两种力量的争斗之中,我们可能由我们无法控制的潜意识驱动。*后,作者探讨了人类面对这样一个混乱的世界应该采取的世界观。
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自由就是不再为欲望所累
评分嗯……藏得很深
评分我们源于虚无且归于虚无 虚无把我们贷于时间 在我们撒谎的时候 在空虚沉寂的沉思中 他们说我们感觉到了虚无的注视 这是错的,但是谁又能承受真相 我们自己就是沉思中的虚无 我们是它仅有的神经 眼睛和手掌
评分已购。五星给第一章木偶的信仰,有许多点,尤其是诺斯替中低级神的想法直接击中了我近来的一些境况。而第二章木偶剧场中的脉络感觉杂乱。
评分三本只算半部,怒,毁之
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