具体描述
本书是《稻草狗》一书的续篇。在《稻草狗》引发巨大的争论后，作者对前著中的激进观点做了进一步探讨与辩护。
这一次，作者从历史上那些著名的作家、思想家——博尔赫斯、康拉德、弗洛伊德、荣格等人的著作中吸取观点，借助文学、艺术、哲学、心理学的视角探讨当我们所持有的人类将越来越好的信念坍塌时，我们应该怎么办。作者首先借助巴拉德、诺曼·刘易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人类在残暴的战争中文明行为的迅速消失。当经济危机来临，人类的野蛮行为随之出现。比如美国20世纪初的经济大萧条，两次世界大战之间德国出现的通货膨胀，2008年出现的经济危机，都毁灭了无数家庭的财富，这样的混乱将来不是不会重演。因此，进步的信念是一种神话。作者进而用弗洛伊德的观点来探讨人的理性的局限性。弗洛伊德认为人的内在自我永远处于爱和创造与恨和毁灭两种力量的争斗之中，我们可能由我们无法控制的潜意识驱动。*后，作者探讨了人类面对这样一个混乱的世界应该采取的世界观。
作者简介
约翰·格雷（John Gray），英国当代著名哲学家，曾任牛津大学政治学教授、哈佛大学和耶鲁大学访问教授、伦敦政治经济学院欧洲思想史教授，被《卫报》称为“英国*有思想的人”，2014年被《前景》杂志评为当年世界10大思想家之一。著作颇丰，重要作品有：《伪黎明：全球资本主义的幻象》《黑弥撒：末日宗教与乌托邦之死》等。
目录信息
提线木偶的自由 ………………………………… 2
木偶的信仰 …………………………………… 14
裁缝的人形模特 ……………………………… 27
机器的灵魂 …………………………………… 36
爱伦·坡的意志 ……………………………… 51
博尔赫斯的梦境造人 ………………………… 57
索拉里斯星与我们的世界 …………………… 62
菲利普·K·迪克的启示 ……………………… 67
当外星人造访地球 …………………………… 84
韦斯顿先生扔下一根火柴 …………………… 90
第二章 在木偶剧场中…………………………… 101
阿兹特克人的活人祭 ………………………… 102
暴力真的减少了吗？ …………………………124
机器人崛起与人类的未来 ……………………138
《铁山报告》与《景观社会》 ………………148
无处可逃的全景监狱 …………………………163
混乱历史中的使然力量 ……………………… 169
人类世的终结 …………………………………183
第三章 超级提线木偶的自由…………………… 197
科学无法揭示的事情 …………………………198
木偶的伦理 …………………………………… 209
真正的自由 …………………………………… 219
致谢………………………………………………… 223
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
本书某些观点与《从卢梭到尼采》一书的观点的相通的。
评分三本只算半部，怒，毁之
评分人类区别于动物是有意识，区别于机器是有着无意识（兽性）。世界逐渐可知，但不可能完全可知，否则世界就一个预设的机器。通过理性获得的自由是一种错觉，半梦半醒之间的自由才是真正自由（内心的自由）。超级提线木偶的自由，就是或有主宰或有流浪之时。
评分很唯心的思想，世界因自我意识而存在，或者说你的世界来自于自我的感知，有些王阳明的意思，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。做一个了解，思考太多恐怕容易陷入虚无
评分3.5
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