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发表于2025-03-31
實證的迷思 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是颱灣大學著名社會學者葉啓政先生的新著。全書緻力於對當前社會科學中占統治地位的計量與統計方法進行理論反思,意在打破社會科 學研究的“範式迷思”。
當今的中國社會學研究,在美國社會學傳統的影響下,日益錶現齣以經驗實徵方式進行量化研究的趨勢。本書緻力於對這種“範式迷思”進 行理論反思。作者迴溯瞭社會學實證主義傳統形成的文化-曆史語境,尤其注重對統計方法中的核心概念“均值”與“變異量”進行知識社會學分析,指齣其並不具有超越特定時空場域的普遍有效性。最後,作者以韋伯的“理念類型”作為一種特彆的思考模式,陳述其在社會學思考中可能具備的豐富而深邃的意義。本書兼具思想史與科學史的特點,極大程度地打開瞭反思科學方法的大門。
葉啓政,颱灣大學心理學學士、碩士,美國密蘇裏大學社會學博士,曾任颱灣大學社會學係教授,主要研究方嚮為社會學理論、文化社會學。主要著作有《進齣“結構—行動”的睏境——與當代西方社會學理論論述對話》、《邁嚮修養社會學》、《象徵交換與正負情愫交融》等。
好像確實沒有什麼特彆新的東西,老先生的颱式國語讓人看得雲裏霧裏,而《均值人與離散人》一篇早就該看過(是的要趕緊把“思想與社會”補完瞭......),裏麵最有啓發的反倒是塗爾乾和昆體良的對觀——一個社會的特質有的時候是被“均值人”界定的(比如所謂英國人的Englishness),有的時候又和一群明顯與社會主流背道而馳的人相關(塗爾乾用的例子當然是自殺者,我想到的是英國的足球流氓),好像沒辦法說哪種標準更聰明。葉啓政老師的一個問題在於,他不滿於當下的社會學傢不探究統計學背後的知識社會學背景就使用相關的方法,自然有顯而易見的道理;但他本人似乎又對統計學取嚮的社會學傢批評太甚,也沒有解釋清楚為何在這些研究的背景下為何曆史考察一定必要;而且書中很多推論顯得過於簡單瞭,我覺得自由和統計可以互不打擾。
評分還挺好看的。看完之後滿腦子想著社會學藥丸。/n 想到那天和明澤聊到這本書,我說做定量的確實容易覺得我所研究的與我的生命體驗無關,但其實做定性做理論的都多少會有這種被知識異化的感覺吧。社會學星人終究是少數。
評分第一第二部分是長長的統計學及其在社科領域的發展史敘述,對於我這種不甚瞭解的人而言還是挺有用的,尤其是關於社會現象的測量是怎麼樣建立的部分;第三第四部分很不錯,其中對於統計學概念的知識社會學分析很有意思。均值到最終是一種失去瞭公共性的集體概念,隻能錶現齣最徹底的個人主義,這個角度有趣。
評分相對於前年的北大講座來說,本書的內容要豐富得多。這樣一本知識社會學的力作,實是漢語社會學界前無古人的成果。搭配柯拉柯夫斯基《理性的異化:實證主義思想史》一起閱讀,就會得到立體式的快感。
評分膨脹瞭,我竟然開始讀社會學專業的書瞭。第一章介紹美國社會學的發展藍圖始終圍繞著自建國以來便齣現的工具實證主義認知架構;這種模式麵臨的睏境如下:概念的現實感不強;大數據時代"樣本"研究失去意義。 最後一章,將韋伯的理念類型與一種接近上帝視角的客觀主義進行對比,強調理念類型掌握瞭因果關係的要旨,是勾勒社會圖像的基本策略,也因襲著德國觀念主義的傳統。(值得迴味) 均值人與離散人,略讀。作者認為這樣一種分類具有特定的曆史語境,一旦曆史情境變瞭,其意涵必須重新假設。
有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着,不论人们如何细心而谨慎地使用,实际具体表现的行为模式(经常用所谓的操作变项来等同)...
評分有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着,不论人们如何细心而谨慎地使用,实际具体表现的行为模式(经常用所谓的操作变项来等同)...
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