本書是颱灣大學著名社會學者葉啓政先生的新著。全書緻力於對當前社會科學中占統治地位的計量與統計方法進行理論反思,意在打破社會科 學研究的“範式迷思”。
當今的中國社會學研究,在美國社會學傳統的影響下,日益錶現齣以經驗實徵方式進行量化研究的趨勢。本書緻力於對這種“範式迷思”進 行理論反思。作者迴溯瞭社會學實證主義傳統形成的文化-曆史語境,尤其注重對統計方法中的核心概念“均值”與“變異量”進行知識社會學分析,指齣其並不具有超越特定時空場域的普遍有效性。最後,作者以韋伯的“理念類型”作為一種特彆的思考模式,陳述其在社會學思考中可能具備的豐富而深邃的意義。本書兼具思想史與科學史的特點,極大程度地打開瞭反思科學方法的大門。
葉啓政,颱灣大學心理學學士、碩士,美國密蘇裏大學社會學博士,曾任颱灣大學社會學係教授,主要研究方嚮為社會學理論、文化社會學。主要著作有《進齣“結構—行動”的睏境——與當代西方社會學理論論述對話》、《邁嚮修養社會學》、《象徵交換與正負情愫交融》等。
有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着,不论人们如何细心而谨慎地使用,实际具体表现的行为模式(经常用所谓的操作变项来等同)...
評分有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着,不论人们如何细心而谨慎地使用,实际具体表现的行为模式(经常用所谓的操作变项来等同)...
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評分有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着,不论人们如何细心而谨慎地使用,实际具体表现的行为模式(经常用所谓的操作变项来等同)...
推薦先看第五章“社會學傢作為說故事者”,體味一下作者對命運、偶然性、分岔、可能性等的追求(最好結閤一下《彳亍躓頓七十年》),然後再來看作者對量化研究展開的知識社會學反思,他以深厚的統計史知識為底,廓清瞭諸多統計概念背後的政治、道德意涵。均值人與離散人的反思與再論非常有價值,五星推薦~
评分還挺好看的。看完之後滿腦子想著社會學藥丸。/n 想到那天和明澤聊到這本書,我說做定量的確實容易覺得我所研究的與我的生命體驗無關,但其實做定性做理論的都多少會有這種被知識異化的感覺吧。社會學星人終究是少數。
评分第一章是美國社會學史,對於找清楚自己所經曆的社會學訓練的定位和脈絡其實是蠻有用的。文章重點在曆史迴顧中闡釋美國與實證主義間的親和性,以打破普遍主義科學實證性的意識形態壓迫。第二章從印刷術—視覺媒介的角度解釋瞭數學化/量化的思維模式如何在西方興起。第三章是原先一篇論文收入,探討統計學基本的測量模型背後的哲學預設,以及經典社會學理論中同樣包涵的“個體—社會”思維。對平均類型、集體類型和理念類型做瞭一個比較。
评分“任何係統性之科學知識本身都不能提供我們“明智”的素養,毋寜說,它得靠人們運用智慧從日常生活中慢慢學習、體會和揣摩,纔可能孕育而凝聚齣來。”
评分第一章介紹瞭美國社會學學術史,想看看歐陸社會學學術史。學經濟學的學生需要讀一讀這本書,對社會科學不經反思地套用數學、統計學保持疑慮。對量化的探討可參閱牛津通識讀本Measurement https://book.douban.com/subject/26870680/
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