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读完原著再来读这本书会更好

各种名著没读过看不下去了

偏向“讲稿”的成分多些，读过原作或至少读过作家其他作品再看纳博科夫的剖析会更好些

时间，空间，画面，细节，结构，风格，纳氏创作解剖法

普鲁斯特一章尤其精彩，《追忆》是看过且爱着的，不过感谢原编者的努力，个别没有亲身阅读过的文本也得以勉强进入。

作为一家之言，纳博科夫的文学造诣可见一斑，当初只是略略翻下书末的跋，觉得说得很中肯，于是才特地找了来读。读罢觉得受益匪浅。 作者洋洋洒洒数万字，其实探讨了不过七部名著，篇篇脍炙人口，由于我不大喜欢简奥斯汀其人其文，以及《追忆似水年华》的浩繁巨大...  

虽然纳博科夫的这个课程是教人如何去用脊梁去读名著，而且很多喜欢读名著的人只是享受阅读这过程，却没有自己动手的兴趣。但作为一个对小说写作抱有强烈爱欲的文学青年，在享受了阅读的乐趣后自然而然地萌发跃跃欲试的冲动，他们对写小说的热爱同样是深入脊髓。 尽管在...  

“对一首诗或是一部小说，请不要追究它是否真实。我们不要自欺欺人。请记住，文学没有任何实用价值。只有一种情况例外，那就是，如果有人不想干别的，偏偏要当开文学课的教授。” “拿《包法利夫人》来说吧：如果翻开小说只想到这是一部‘谴责资产阶级’的作品，那就太扫兴，...  

技巧和结构是才是一部文学作品的精要，至于什么伟大的思想全是瞎扯。 而不同的看法是，东方传统文学一直以为唯有对宇宙进程、道德风尚、个人感受的自然流露才是值得去探究的话题。 而有关技巧和雕琢，是一种对个体专注力的虚耗和浪费。 貌似很有冲突的两个观点，值得去辨识一下。