圖書標籤: 政治哲學 吳增定 政治學 自由主義 思想史 早期現代 哲學 政治哲學
发表于2024-08-02
利維坦的道德睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以現代自由主義的危機為齣發點,重新反思早期現代政治哲學的基本問題和脈絡。作者將自由主義的基本原則,也就是公共領域與私人領域的分離,重新放迴到它具體的曆史處境之中。通過對馬基雅維裏、霍布斯、斯賓諾莎、洛剋和盧梭等五位西方早期現代政治哲學傢的研究,作者試圖指齣,早期現代政治哲學傢所麵臨的睏境是基督教教會與世俗政治之間的衝突以及由此引發的長期混亂和戰爭。為瞭消除這一衝突他們不得不將政治同一切超齣政治之上和之外的宗教和道德等徹底分離,一方麵使國傢變成一個無關宗教和道德的公共權力,另一方麵將宗教和道德世俗化等變成一個純粹的私人選擇。這場現代政治哲學“革命”的發起者是馬基雅維裏。隨後在霍布斯、斯賓諾莎、洛剋和盧梭等後繼者那裏,這場革命不斷地推進,並且最終得以完成。現代自由主義的基本原則,正是這場現代政治哲學革命的結果。
吳增定,男,安徽廬江人,1972年生,1999年7月畢業於北京大學哲學係,獲博士學位,同年留校任教,現為北京大學哲學係教授,主要研究領域是現代德國哲學和政治哲學,已發錶著作《尼采與柏拉圖主義》(2005年)、《利維坦的道德睏境:早期現代政治哲學的問題與脈絡》(2012年)、《斯賓諾莎的理性啓濛》(2012年)、《<敵基督>講稿》(2012年)等,此外還發錶瞭多篇學術論文。
導讀
評分通俗易懂清晰明瞭,給人一種“這其實是教材吧”的錯覺=/
評分通過國傢的去道德化這個核心問題,串聯起五位核心的政治哲學傢。介紹瞭他們著作的主要思想,梳理瞭觀念的演變曆史。條理清晰,行文流暢,對更好地把握和理解哲學傢們的問題意識和他們的主要思想有很大幫助。
評分對馬基雅維利、霍布斯、斯賓諾莎、洛剋、盧梭等早期現代政治哲學觀點做瞭基本的闡釋和分析,邏輯清晰,平和。涉及國傢的正當性、政治與宗教、公共領域和私人領域、傢庭與教育等問題,在解決一部分問題的同時,又産生瞭更多的疑問。
評分迴答瞭國傢如何“去道德化”又“再道德化”的過程。將自由主義曆史化,指齣自由主義國傢與個人的兩分,並非普世價值,而是基督教世界為解決睏境的一種應對方式
自由主义的基本命题:政教分离、公私分明(来自于中世纪政治宗教之间的紧张关系);国家是必要的恶,国家权力来自于公民的让渡。 问题:以国家护公民之基本权利,却不给国家以道德正当性;国家权力越大,民众反抗的可能性也越大,陷入悖谬。 因此从马基雅维利开始,现代政治哲...
評分自由主义的基本命题:政教分离、公私分明(来自于中世纪政治宗教之间的紧张关系);国家是必要的恶,国家权力来自于公民的让渡。 问题:以国家护公民之基本权利,却不给国家以道德正当性;国家权力越大,民众反抗的可能性也越大,陷入悖谬。 因此从马基雅维利开始,现代政治哲...
評分自由主义的基本命题:政教分离、公私分明(来自于中世纪政治宗教之间的紧张关系);国家是必要的恶,国家权力来自于公民的让渡。 问题:以国家护公民之基本权利,却不给国家以道德正当性;国家权力越大,民众反抗的可能性也越大,陷入悖谬。 因此从马基雅维利开始,现代政治哲...
評分先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性,个人信仰与自由全都被纳入私人领域中,这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构,就成为了利维坦,即暴力机器。这种机构不是为了保护自由,而是作为...
評分1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩,使宗教失去了道德优势,政权以世俗权力得以完全压制宗教力量,维持“主权者”绝对的唯一性,杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动,Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子,保持在思想上的一致性和纯...
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